不可错过的百年遗珠
浮世绘是日本独特的艺术形式，充满了异域风情的感觉，我第一次看到浮世绘是在一本月历上，感觉很好奇，怎么是这样的人，好奇怪的感觉。后来慢慢有接触一些浮世绘的作品，葛饰北斋的富岳三十六景，这个倒是很合我的胃口，所以对浮世绘也逐渐开始关注起来。
浮世绘有点像我们的版画，但是又有它自己的特点，它的内容多为风景和日常生活。通过浮世绘，我们能够了解到很多他们过去年代的日常生活，历史就这样被永远留存了下来！当然也有一些比较特殊的题材，就好像这本历史题材的集体创作集《大名道中》。
这本浮世绘画集描绘的是百年难得一遇的江户幕府征夷大将军上洛的历史事件，一路上的行进的场景，沿途的风景，还有一路上五十三个宿场的风情，尽在此书之中。
《大名道中》是影响最大的浮世绘流派歌川派的一次狂欢，十多位名家沿途创作了一百多幅作品，用实力演绎了歌川派的风采。能看到这本画集，确实是幸运，这是一次大开眼界的阅读体验。薛冰、薛秋实所写的介绍，让我在欣赏过程中少了很多的拦路虎，了解了更多的历史地理知识，能够从更多的角度来欣赏这些作品，收获良多。
人走到陌生的地方，看到熟悉的人事物会有一种天然的亲切感，在读书品画时也是一样。看到尾张町，曾在太阁立志传中日夜鏖战的我，自然而然就想起了傻瓜和猴子，有一种自己身为战国时代人士来重游江户幕府时代故地的感觉。一种莫名的历史沧桑感油然而生。
歌川芳虎的作品东海道神奈川应该是我看得最仔细的一幅了，毕竟湘北也在神奈川嘛！神奈川的巨浪滚过去，风平浪静的时刻也是极美。三桅多帆的西洋船与单桅的日本船各据一方，就像新时代与旧时代的碰撞。历史的交错感跃然纸上，他们都是历史的见证者。
浮世绘被称为江户时代的市井生活百科，很俗很接地气，但是就是这股子俗气，特别让人喜欢。歌川派的名家们，不仅描绘了幕府征夷大将军上洛的队伍气象，也把沿途百姓人家的生活景象带入了作品中，让今天的我们得以一窥历史上的人间烟火气息。《大名道中》我最喜欢的一幅画，应该就是高绳牛小屋的那幅作品了。那三个熊孩子可太讨人喜欢了。庄严肃穆的环境中，突然出现这活力四射的熊孩子，整个画面都活过来了，一眼看去，不由会心一笑。
一幅一幅作品看过去，仿佛自己也跟着走完了这上洛之旅，也不时惊叹，原来他们曾经这样生活过。好的作品还很多，动感十足的程谷（其二），兴津大雨中慌乱的人们，水上轿夫川越人足等等，让人不得不赞叹作者们的才能。时光在一幅幅作品中被永远留存下来。
如果对浮世绘有兴趣，这样一本独特的浮世绘画集，你错过了就真的有点可惜了。时光总是匆匆溜走，画师们却用这一刹那成就了永恒！
古代不同部落的发型和生存地域以及文化特色有关，不存在美丑之分。比如中原农耕地区气候温和，水分充足，人民就束发留长发；长江以南过于湿润，天气炎热，人民就是断发，也就是割断头发留寸头；北方游牧部落和渔猎部落气候冷，水源少，人民就割掉头顶头发，其余部分扎辫子。这都是地域因素造成的，习惯成传统。话说古代契丹和女真占领汉地时，还觉得汉人男子留长发都很丑。而同样，东晋和南宋时期汉人占领闽越地区时，也是逼迫当地部落改变短发传统开始留长发，否则是“不留发就不留头”，和满清的“剃发令”几乎一样。 也有说法是长期带着金属头盔，导致头发脱落，稀稀拉拉，干脆都剃掉。
其实东北亚战斗民族都有剃发的习惯，主要还是脑袋受伤后易于看见伤口并且包扎处理。契丹，后金，日本莫不如是。 这种发型就是跟当时的蒙古人学的。日本民族崇尚强者，谁强大就跟谁学。 都是为了跟汉文化以示区别故意剃的，表明独立造反之心。北边的满清，西边的西夏，东方的日本，都是从好端端的汉式头剃的乱七八糟，丑出天际。
想都不用想，肯定是某位高权重的日本人是个秃子，所以下令全国理成这样的发型，加上炒作美化，就延续下来了，看久了也就顺眼了，不然哪个鬼会觉得这发型好看，滑稽的发型，没半点美观之言。 中国古代叫髡发，契丹，女真等游牧，渔猎民族为了表明自己武士的身份，武士在少数民族里是十分荣耀的身份，奴隶是长散发的，贫民要拢发。估计日本是跟契丹学的。
玩太阁立志传的时候，很多角色一开始都不是秃头，但随着身份地位提升，升任家老了，就理了个月代头了，帅小伙秒变中年油腻大叔。足以证明，秃头是身份地位和智慧的象征。
