偷得浮生半日闲。。
前段时间打开了广播剧的大门，找了些听，又发现了一个好听的剧，将进酒。
真大气磅礴，荡气回肠，可惜受限于广播剧表演形式（广播剧做得已经很好了，非常棒！人物鲜明，这么复杂的故事也说得很清楚），如果能做成电视剧肯定好看（要靠谱的，还要过审，妄想了，两人的感情很带感，如果删了，就好可惜，而且结局也会显得不太合理了）。
大周末年，内忧外患，战乱迭起，民不聊生。皇权，（太）后权，世家，寒门，外戚，宦官，匪乱，异族崛起，边关危机，土地兼并，吏治腐败，一整个乱世。各色人物粉墨登场，你来我往，阵痛之后，终成一统。
周失其鹿，天下共逐之。
匈奴、突厥、蒙古，算不算中国?
对天朝来说，这个问题至少查百度可答。但是对于西方人来说，回答这个问题就太难了，就像我们也很难回答欧洲历史上的古希腊、罗马帝国和三大蛮族之间的关系，统称为西方人。
欧洲崛起为世界领导者之前是经过北方三大蛮族（日耳曼人、斯拉夫人、凯尔特人）入侵种族清洗的，这些蛮族学习了罗马帝国的文化，成为欧洲的主导力量，所以欧洲对于外部力量的恐惧深入骨髓。
东方也有被北方蛮族入侵的历史，甚至有五代元清等异族统治期，但是汉族人口基数足够大文化足够深厚，一直在文化和种族上完美的反清洗，结果是北方蛮族一再融入中华民族，丰富了汉族的血统，但是没有打断汉人的文化和认同传承主线。
西方面对东方，最深刻的记忆就是三次东对西的降维打击，匈奴突厥蒙古的三次入侵，诱发三大蛮族成功占据整个欧洲，具有相当的挤压效果，类似越南的领土迁移历史。
现在天朝逐步回归历史上的领先位置，对于欧洲来说是双重恐惧，一个是经济对抗打不过天朝发过来的货，另一个是军事对抗压不住俄罗斯的怒火。
#史图馆历史问答#.04.06
1.她本是某地首领之女，自幼聪慧，受到父亲喜爱。该地区历史悠久，其早期历史和草原民族有关。其所在地今天有一个两个字的城市，名称含有辶旁，各种意义上比较出名。
2.在外部压力的威胁下，父亲决定将她嫁给异族某帝王A。父亲亲自将她送进宫中结亲，而她在此前已与A的兄弟有所交往。
3.A之父在位时，已同中原朝廷分庭抗礼，虽生前未称帝，但后世史书仍然将其看作本朝第一位皇帝。而A本人雄才大略，在位时富国强兵，并且还主动学习比本民族先进的诗书文化。A的名字听上去很大气，但见于中原王朝记载的另一种称法却与此大相径庭，甚至可以说有些滑稽。
4.在A的后宫制度中，虽然她可以说是位同正妃，但顺位比较靠后，排在她之前的至少有四个人。她擅长马术，但同时也长于文化。
5.A在位后期，曾经臣服的中原王朝已经摇摇欲坠。到其子在位后不久，中原王朝覆灭，这时期他们更是开始对汉人采取了一系列迫害、异化的手段。
6.她在历史上的许多方面都作出了巨大贡献。A死后，她依然活了数十年，一直活到了其嗣子也死去之后，享受尊荣。
7.通过她的某些行为可以看出，她真的很爱自己的家乡。
请问，他是谁？
【本题作者】双手开扇又一年
【本题难度】极难
【上期答案】鲍永
【上期易混】吴三桂
【上期解析】
1.鲍永之父是是西汉司隶校尉鲍宣，被王莽所杀。
2.鲍永担任更始政权“尚书仆射，行大将军事，持节将兵，安集河东、并州、朔部，得自置偏裨，辄行军法”。赤眉军攻入长安，更始帝被缢杀。刘秀在河北崛起，鲍永将刘秀派来的使者关押，得知更始覆灭后前去投降刘秀，受命降服更始政权的河内太守。
3.前朝指西汉，鲍永被王莽所忌，“太守苟谏拥护，召以为吏，常置府中，永因数为谏陈兴复汉室，剪灭篡逆之策。”归顺刘秀时新莽早已覆灭，大仇得报，自然不再执迷于此；南方臣属指扬州牧。鲍永清剿鲁郡的董宪部，亲手格杀彭丰等人；抚定扬州贼寇。（吴三桂没有亲手杀死敌首。）
4.当权者指赵王刘良等贵戚，鲍永任司隶校尉时弹劾刘良，朝廷肃然。合称指与鲍恢并称“二鲍”：“帝常曰：‘贵戚且宜敛手，以避二鲍。’其见惮如此。”
5.鲍永路过霸陵在更始帝墓前哭拜而去，刘秀意不平。后来刘秀罢免同为更始政权降臣的大司徒韩歆，韩歆在路上自杀；鲍永规劝不得，被疏远贬职。儿子为名臣鲍昱，后也任司隶校尉。
#历史#
南宋。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风的南宋。
靖康之耻之后，钦徽二帝被金国俘虏，康王赵构继大宋皇帝位。以秦岭淮河为界，大宋偏安于东南半壁一隅。
一时之间，都城临安冠盖云集，秦淮风月豪奢无限。而大宋的根基与血性，却在温柔乡中渐渐的消磨。
百年间朝局更迭，政事日坏。在金国铁骑秣马厉兵、蒙古渐渐的崛起之时。南宋的国本却在韩侂胄、史弥远之辈的手中凋零。在庆元党禁、开禧北伐之中消耗。在四木三凶、五鬼用事中内耗。
嘉定十六年，宁宗在位。大宋江山已是岌岌可危。此时距离一战毁国的崖山之战，还有五十六年。
在崖山那一战，二十万人蹈海而死。中华民族最有血性、最有风骨、最有学问、最有才华的人尽数死于此战。
之后随之而来的，就是大宋户籍上四分之三的汉人被蒙人屠杀。
历史从这里开始变化，在这之后中华文明开始日渐凋零。朱明一朝的皇帝不是敛财就是做木匠。而汉人的精英则是再也不知道风骨为何物，只会把膝盖软趴趴的跪在满清异族的脚下。
崖山之后，再无中华。
我泱泱中华、煌煌华夏，世间岂无力挽天倾的男儿，补天裂的英雄？
红楼杂谈之夫妻奸雄。商人逐利，善于审时度势、工于算计，这是职业使然，所以从小在这种家庭中长大的薛宝钗才显的那么老成，那么的公于心计。对她来说，封建礼教只是一种装饰，在不同的情势下实现利益最大化才是本性。一家人住在贾府不走，打的什么算盘大家都很明白。以至于夜晚经常去骚扰宝玉，搞得宝玉丫鬟都有意见了。那贾府败落以后她会从一而终吗？绝对不会。攀附新贵才是她的性格使然。戎羌入住中原、改朝换代之后，贾雨村选择效忠异族，成了新朝权贵。被宝玉抛弃容颜渐衰的薛宝钗，不能放弃最后的翻盘机会，贾雨村成了她的猎取目标。“对镜梳妆颜色美，秋千架上春衫薄”，“钗于奁内待时飞”，施展出手段的薛宝钗，很快就把贾雨村俘获，这是一对志趣相投的奸雄夫妻，在新潮政治舞台上荣华富贵、风光无限了几十年，直到贾雨村的宿敌、被恩将仇报发配边疆的门子边地崛起、调回京师。
英国教授：中国是一个伪装成国家的文明
中国，一向都是西方学者津津乐道的话题；对中国的研究，也成就了西方很多著名的汉学专家。
在研究中国这个领域，有一个长久不衰的方向，就是为什么只有中国能够保持几千年的传承，始终在以华夏民族为主体的统治阶层领导下延续至今。
西方人看不懂的一脉传承
世界上有不少历史悠久的古代国家，其中很多国家可以追溯的历史甚至超过中国。但是，除了中国之外，没有任何一个其他的古国可以保持长久且旺盛的生命力。
含米特人建立的古埃及，现在的主要居民是阿拉伯人；阿摩利人、苏美尔人、阿卡德人建立的古巴比伦，现在的主要居民也是阿拉伯人；古印度只是一个区域的称呼，历史上根本没有建立过统一的国家。
希腊人建立的马其顿帝国，被拉丁人吞并；拉丁人建立的罗马帝国，被日耳曼人掀翻；日耳曼人建立的神圣罗马帝国，最终也分崩离析。
国家的建立和灭亡，合并和分裂，在这些地区犹如家常便饭。而且，很大一部分的建立和灭亡，根源来自异族的迁移和入侵。
所以，对于这里的国家来说，灭国就意味着文明的中断，传承的中断。
以这样的视角来审视，中国的政权更替，在西方人眼中就仿佛换了一个内阁一样。新统治者仍旧来自华夏，遵循的治国之道仍旧源自华夏。名誉上的国家元首还是炎黄、孔孟，只不过换了一波新人管理政府。
在这种情况下，无论中原政权如何更替，四周的藩属国仍旧奉为正溯。皇帝换了，照常进贡就是，丝毫没有违和感。
反观古代史上其他地区的国家，换了政权就意味着生活方式上重大的改变。可能语言要变，可能宗教要变，可能服饰要变……归根结底，就是这个地方传承的文明发生了变化。
由此可见，在中华大地上，一脉相承的文明主导了这片土地的发展。不论统治者来自中原，还是四隅，都会自主不自主的融入这个文明，成为这个文明的新鲜血液，反过来又促进了这个文明的进一步发展。
这种文明的传承，是大部分西方人看不懂的。
民族国家还是文明国家？
一个国家，是基于民族认同好，还是基于文明认同好？这是个见仁见智的问题。
本文不想做理论上的讨论，只是想通过两个例子来给本文的读者一些启示。
不知道还有多少人记得南斯拉夫这个国家？曾几何时，南斯拉夫在国际上叱咤风云，同时和中美苏三个大国维持着良好的关系。
那时的南斯拉夫是个多民族国家，境内有塞尔维亚，克罗地亚，斯洛文尼亚，马其顿等多个民族。同时，还有东正教，天主教和伊斯兰教等多个宗教并存。
这是一个多元文化的国家，尽管没有占主导地位的文明，但是在很长一段时间里，这些民族还是能保持良好的凝聚力，共同为南斯拉夫的建设添砖加瓦。
后来，建立民族国家的理念，伴随着民主自由的口号渗透进了南斯拉夫的各个领域。这个国家就变了，以民族为界限的冲突频发。经过二十几年的战乱，南斯拉夫一分为七，直到现在还是动荡不安。
再看看最近陷入战争旋涡的乌克兰，乌克兰人和俄罗斯人同气同宗，都属于斯拉夫民族。但是乌克兰政府并不这样认为，他们想要建立一个基于乌克兰族的国家。
世界上本没有乌克兰族，喊的人多了就有了乌克兰族。为了从斯拉夫大家庭中分裂出来，他们从历史上否认了斯拉夫文明对乌克兰的影响，杜撰出领导乌克兰民族自由独立的领袖。
数典忘祖的结果就是，这里的人民丧失了文明的根源，也因此陷入苦苦挣扎的境地。
很难说依照民族划分国家有多么的不好，只是这种行为带了的割裂感远远大于认同感，非常容易引来不稳定的因素。
但是，仍然很少有西方人能理解这一点，毕竟，他们的老祖宗就是这样过来的。
华夏文明引领了中华民族的伟大复兴
当然，也总会有些人，愿意放下身段，沉下心来理解中国文化，并进一步对中国和西方进行全方位的对比。
来自英国的中国文化研究者马丁·雅克就是这样一个人。他最近的一次演讲，体现了他对华夏文明深刻的理解。
马丁·雅克从国家观，家族观，普世观和政府观等几个方面，比较了中国和西方之间的差异。
他的结论是：中国其实是一个文明，但却“伪装”成了一个国家。西方帝国衰败后再无崛起的可能，而中国总是能不断的复兴，原因是华夏文明没有出现断层，国家兴衰只不过是一个摔倒再站起来的动作。
这个结论，本质上就是说，中国这个国家，是以华夏文明链接起了五千年历史，支撑住了中华民族的脊梁。每一次的低谷，都不过是在为下一次复兴积蓄力量。
文明相较于民族，从血脉这个可以具象化的层面上升到了更高级的精神层面。如果挪用《三体》的说法，就是到了比民族还要高的维度。所能释放出的力量，自然也就更加的雄伟了。
现在，智慧的中国人，就开始在文明的层级继续提升，提出了“命运共同体”的新思维。这一思维，必将成为链接全人类的纽带，带动全世界的共同发展和进步。
五千年的文明不是白积累的，西方即使能够看懂，能够进行全力的研究，也难以吃透。因为这样的事他们没有亲身经历过，没有深刻体验过。邯郸学步，难免东施效颦。#文明##世界史#
#史图馆历史问答#.08.27
1.他是中国古代名将，他虽然有不小的功绩，但他的知名度远称不上家喻户晓。相比之下，他那个建国成为开国皇帝的儿子的名气比他大的多。
2.他经历过不止一次王朝交替。他效力的政权与其大致东西对立的那个政权两个强国之间征战不断，他屡次战胜了对方势力，但他至死也没看到对方政权被消灭。
3.他在与另外一个势力（非2中势力）交战时，他的势力利用对方势力内斗的机会战胜了对方。
4.他生前毫无谋反僭越之迹，但在他逝世十几年后，他的儿子（以下简称A）不甘于做异族王朝的臣子，遂僭位称帝。A曾发兵攻入那个南方向政权的首都，但A建立的王朝国祚不足四十年。
5.A去世后次子继位，但这位新皇帝在历史上的名声不好。A的次子后来被曾经的外姓臣子所杀，该臣子僭位称帝，但该臣子并未一统江山，后来也被杀害，其家族的皇位传了两代即灭亡。
请问，他是谁？
【投稿作者】辽南及时雨
【本题难度】普通
【上期答案】王颙
【上期易混】宇文邕
【上期解析】
1.父亲高丽文宗，子顺宗、宣宗、肃宗先后即位。
2.文宗爱之，尝曰:“后之复兴王室者，其在尔乎!”
3.年幼的献宗在位时，外戚李资义谋立自己的外甥，王熙（即肃宗）命邵台辅发动政变，斩杀李资义，之后王熙掌握大权，封中书令。
4.1105年高丽将高氏耽罗国改为耽罗郡，同年肃宗去世。
5.女真崛起，高丽两次战败，肃宗设立别武班整军练武，欲雪前耻，但旋即去世。
6.儿子睿宗，11去世后其子13岁的仁宗即位，由仁宗外祖父李资谦执政，1126年的李资谦之乱中仁宗下诏禅位给李资谦，但李资谦未敢接受。（周宣帝生前内禅。）
#历史#
#书评#书本很精彩，情节也扣人心弦，角色设定应该就是一个扮猪吃虎的家伙了，对于他人来说，方羽永远都是练气期的修为！其实他只是走了另外一条道路，而这条路对于如今的武道界，以及几千年的修仙界来讲，没人走过！不过从后续的情节我们可以看出，这条路还是有人走过，那个赠送方羽大道灵体与练体术的两人应该都有走这条路，还有那神秘的布局者！不过最终应该是方羽的成就更高，可能达到前无古人的地步，毕竟主角肯定是破局者。
