压垮美国的稻草会是哪一根？
如果说美国已经到了强弩之末，可能会有人进行反驳。确实，现在的美国综合国力依然是世界第一，依然保持着世界最强大的军事力量，依然掌握着世界最先进的科学技术，依然掌控着世界经济得发展脉络，依然……
但是，现在的美国失去了活力，美国充满了民粹主义和保守主义，不再是那个世界眼中骄傲的“民主”灯塔，是腐朽堕落的国度。
美国国内存在着难以弥合的分裂局面：种族歧视、种族割裂、文化割裂。美国的种族问题由来已久，黑人掀起过一浪高过一浪的黑人运动，但这些运动没有真正提升黑人的社会地会，反而加剧黑白之间的矛盾。特朗普的白人至上主义、抗疫不利等问题又加剧了黑白的矛盾，拜登等人是无法缝合的。
内忧剧烈的美国并没有把缓和本国矛盾放在第一位，反而四处出击与世界为敌：围堵中国、制裁俄国、空袭叙利亚、威胁伊朗、干涉缅甸、中东危机、朝核问题、巴尔干矛盾等等。这些问题都有可能成为压倒美国的稻草，会是哪一根呢？
最近，一些畸形婚姻丑闻接二连三窜上热搜，骇人听闻，毁灭三观。先是某男离婚后， 发现3个女儿均非亲生。其后是“为爱冲锋男”遇上“女海王”，接着是臭名昭著的张家界新娘事件，昨天又有一个骗养非亲生子事件诉诸法庭。
这些事件，首先给人印象的便是“丑恶”，奇丑奇恶，然而，更为诛心的是丑事揭露之后，这些人却还都振振有词。首先第一个，陈先生看到3个女儿鉴定结果均非亲生后，犹如万丈高楼失足，崩溃地坐在楼道里痛哭，而其妻于女士既没有忏悔，更没有道歉，反而还理直气壮地说，“十几年啊，我女儿一直叫他爸爸，他能做出这种事情来，你说他跟畜牲有什么区别。孩子虽然不是亲生的，但是已经生活了十几年有了感情，这么做会伤害到孩子。”还质问，“血缘重要吗？抱养的孩子不也照样可以当自己的孩子养育吗？”真是猪八戒倒打一耙，丧尽人伦，却反污别人不如畜牲。
第二个是，双十一前一天，一名黄发男子强行翻越学校护栏，犹如冲锋勇士，不顾寒冷，光脚冲进校园，在水泥路上狂奔，原来，黄发男与该校一名专升本的女生，是法定夫妻关系。两人在今年结婚，刚刚才几个月，妻子却出轨怀孕。黄发男骑着单车跑来青岛，找妻子要个说法。明明黄发男是受害者，但他却被妻子骂是“自私的渣男”，并恬不知耻地说，“我只不过是多找了一个男朋友。谁说专一就是爱，谁又说不专一就是不爱了？”之后，女子长篇大论地试图洗脑黄发男，让其认可不能接受一女侍二夫，就是自私的渣男！真是颠倒乾坤，不知廉耻！
接着是第三个，这个张家界新娘吴某某，竟新婚前夜穿着婚纱与情夫来了一场轰天动地的运动，并且赌一把，与新郎pk，看看怀孕后这个孩子会是谁的。而吴某某竟然答应的畅快淋漓，“我同意了”，“我不怕”，为符合搞破鞋“潜规则”，还送给情夫一双新鞋。年纪不大，毫无底线，着实的一坨淫屎！
昨天发生的是，胡男与陈女离婚后，陈女故意隐瞒儿子并非胡天亲子的事实，离婚时还将儿子抚养权交给胡男，致使胡男抚养其子多年，既戴绿帽又买单，坐坐实实当了冤大头，等胡男知道真相后，要求陈女返回经济补偿时，陈女却说这些年胡男花的都是她的钱，竟还想用孩子分割家庭资产。这种人渣，寡廉鲜耻，怎么还能张开其口！
这些刷毁三观的“爆款”，有个共同特点，那就是极度的卑鄙丑陋。做了雷劈之事，竟还能堂而皇之，连潘金莲都得甘拜下风。在一个五千年传统文明的国度，人伦堕落竟至于此，不得不令人扼腕叹息，如不是听到，谁又能信。
如此事件屡屡发生，不得不让人痛彻反思这样一个问题。为什么经济发展了，道德却滑坡了？生活富裕了，人心却丑陋了？社会进步了，风气却衰落了？
人民科学家钱学森曾经说过，“想要瓦解一个民族，只要抽走男人的脊梁与血性，拿走女人的廉耻与善良，社会风气坏了，需要几代人去修复。”现在来看，钱老看的长远，看的真切。
社会发展，是基于道德基础上的，与社会风气息息相关的。失德，社会必然失衡。没有道德的民族，是不可能长久的。道德，看似是软要素，其实，关乎人心。它是人们共同生活及其行为的准则和规范，有着善恶标准，并依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系，对社会生活起约束作用。
道德靠家庭教育、学校教育和社会教育“三教”铸建。家教缺失，必然造成孩子缺乏敬畏，缺少感恩，不懂是非，更谈不上有正确的“三观”，这样进入社会，一有风吹草动，便人性失重，做出恶行也就成为必然。当所有教育都缺失时，人性的丑恶便没有底线，加上人的智慧加持，作起恶来比之禽兽更加极端。
这4起案例，除却作奸犯科具体事实之外，更加可怕的还在于其振振有词，那“词”是扎根在她们骨子里的与人伦格格不入的“理论”，她们以“邪”为“正”，“拿着不是当理说”，这才是结下恶果的根子。
在婚姻家庭趋于脆弱的今天，这种恶劣之事的发生必然会雪上加霜，甚至影响到社会稳定发展，绝不可等闲视之。这不仅是个人的道德问题，更是社会毒瘤，必须予以铲除。84年严打时期，像这种败类，按流氓罪重处者有之，极刑者有之，今天更不可视之不管。应该尽快出台婚内出轨法律条款，入刑重处。这既是保护婚姻家庭，更是匡正风气。
这些年来，跑得确实快了，快得让人有点恍惚，迷失方向。也该适当放慢步伐，让灵魂追上来。在纸醉金迷、应有尽有的同时，也有我们原来就有的东西，在发展中失去了，应该清醒起来。雷锋走了，道德可不能再丢失了。
苏联癌症晚期
1964年10月，苏联发生十月政变，勃列日涅夫开始执掌国家大权。
勃列日涅夫时代是一个坐失良机、徒劳无功的年代！他接手一个渴求复兴、期望进步的国度，而遗留下的国情却是灰心失望，腐败堕落到公然弄虚作假，越来越落后于发达国家。
勃列日涅夫当政的，是苏联既得利益集团日子过的最安逸的时代，干部特权扩大了，内部不折腾了，所以改革的苗头都被扼杀了，大家只管生前享受，哪管死后洪水滔天。
勃列日涅夫年老糊涂、不能履职时，大家都不愿意他退休——好领导！
等到后来戈尔巴乔夫上台时，苏联已经癌症晚期了——改不改都是死，手术死的快，保守治疗死得慢，戈尔巴乔夫选择了手术。
#精选频道# #我要上微头条#
“经金观察”，看了下此作者微头条帖子的留言，发现很多读者对他的一些观点不敢苟同颇有微词，定性其为“公知”，说不拿三份钱都不好意思这么吹捧。确实，他有些过了，过分吹捧别国就是暗暗贬低自己国家，春秋笔法含沙射影嘛。
我们要警惕这些人的发文发帖，虽然言论自由，但意识形态的导向必须有足够警觉，这类人的思想和我们国家民族的主流价值观几乎不同步，如果让他们利用影响带节奏潜移默化，副作用将是巨大的，粉越多者越麻烦。
英国（西方）对世界的发展是有贡献的，但这种贡献不足以影响万世，只是获一时之利，最终还是会因小失大，就像和珅之于红楼梦，“坏心”有时能无心插柳成全一些好事。西方文明是物质文明，从常远去看，是加速人类堕落的文明，还停留在“术”的范畴，而东方文明是精神文明，是引导人类“灵性”觉醒的文明，是道的文明（包含了术），两者却也非格格不入，前提是道的文明必须能驾驭术的文明，但能不能驾驭，没有外力可以干预，完全取决于人类自身能否觉醒和心之所向，但宇宙世界的终极，确实是以不生不灭的精神道德为终极净土的，崇尚物质文明的国度永远不是理想国，没有精神道德的辅成就是在求末逐本，永远摆脱不了成住坏空的无常命运，那里的人类永远只能以苦为乐，自以为得，如在温水里被煮的青蛙。所以，东西两个文明两种文明方式之间孰优孰劣，我们到底该如何选择，答案就不用点明了吧。
关于“经金观察”图文里的观点，我就事论事简单说下，只有辩证的看，才能客观公正。
①工业革命：生产力提高了，这是好事，但也大大增加战争的破坏性和死亡率，相比得不偿失。
②君主立宪制：这个制度其实是封建君主对权利的执着不舍，但迫于形式无奈而做的妥协，放权但依然要尸位素餐，如同北洋时期的溥仪朝，对革命者新世界新时代而言，不是好事。
③对世界科技和文学贡献巨大：科技发展了，道德沦丧了，至于文学文艺，那是经济基础决定上层建筑，实则没有夸的那么好。
④自由市场经济的开拓者：所谓的自由，是他们的自由可有限能给你的自由，是他们自己定义的自由而已，中国是英国自由市场经济的受害国之一，因此有了鸦片战争的耻辱，也被永远扣了一顶“闭关锁国”的帽子。
⑤文字过多，请看图：平等只是精英们的口号，哪有平等可言，中国自古便有平等精神，佛教传入后，更是有了最完美的平等思想。再就是，契约精神，他们有吗？有的话哪来那么多侵略战殖民史！为什么要讲契约？有无信无义的本质才讲嘛，缺什么提倡什么！
⑥文字过多，请看图，关于普选：形式而已，佛经记载的普选比这更久远，我们中国也有“禅让制”，比西方的普选制更先进，不过其基础也是先选的，但选是开始，让是结果。
⑦文字过多，请看图，关于女权：宋朝以前，尤其唐朝，女性地位不低，从军当政的有很多啊，当过皇帝的有武则天，政界还有吕后、贾南风，虽然名声不好，再往前还有埋葬雅利安大军的奇女子好妇呢，木兰从军肯定有历史原型，乃至宋明仍有，朱元璋的马皇后就是个了不起的人，晚清依然，慈禧垂帘，虽然名声不太好。只是中国文化向来注重阴阳平衡，所以不会过于强调罢了，现在呢，毛主席说妇女能顶半边天，中国女性的地位，在世界上难道不是数一数二的吗？
⑧文字太多，请看图，关于奴隶：从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束，是中国的奴隶社会。中国在战国时代就已经不是奴隶社会废除了奴隶制，相比于1807年，谁更早？所以，谁是第一个？谈奴隶的肤色就是避重就轻！但是，为什么英国会有黑人奴隶？为什么中国没有？想过吗？
⑨催生了美国：其实英美是一家，美国是英国日不落的延续，是帝国主义霸权的延续，两三百年间，乱源始终不变。
结语谈：我想说，世界上没有英国之前，并非处于蛮荒时代，好得很呢，尤其是中国，几千年来都处在终极的文明光芒之中。“经金观察”所谓的现代文明，不过是一个虚伪的概念，是对过去历史的不屑一顾，但可以肯定他确实是在蛮荒之中不能自拔，迷失了自己，当然，他身后还有一波人，那些英国跪族们，那些还做着优雅女王梦皇帝梦的人们。
执问（现代诗）
文/大秦诗人
肮脏的蜡油已将天火烧的通明，
卑鄙者给他贴上了通行证，
谁把那正义和善良的诉求，
龌龊的溺在臭气熏天的水中。
大饥荒已经过去，
到处为什么是蛆虫？
我们曾有过唐诗宋词的国度，
为何到处都是颓废之声。
狗和人同室相寝，
那堕落的女郎在狂甩着光腚，
你我生来带着美好的愿望和祝福，
却在铜臭的污浊里千帆相竞。
虚伪的诺言是从哪里发出来的呢？
每一句语言背后，都是权利的竞争，
我要痛心疾首的告诉你，
这一切：绝不是危言耸听。
如果陈死人的血和肉，
腐朽在地下也不能入冥，
那么，这浩瀚的宇宙和星空，
就是对邪恶和正义唯一的见证。
迷信从来不远，真理未必都懂，
大地上那些哀哀的生灵，
屈辱、卑微、忍让，在绝望与希望之间，
将怒吼和无奈刻画成生命。
请怀着最后的良知为前方探路，
当一切蒙住了你的眼睛，
你也要愤怒的呐喊，
向着光明与真理：前行。
#大秦诗人# #原创诗词#
电影《青蛇》是由李碧华和徐克写的。
徐克导演的电影，徐克指导下的青蛇。
被一种性感、慵懒、迷幻、迷惑的氛围所弥漫。
一直穿。给人的印象与往常不同的徐克，
相比之下，各有千秋。这部电影的故事对我们来说很熟悉。
但是，白蛇传说是有原型的，但又不同于民间。
故事的传奇强调人和社会，
人与其他外在层面的冲突，青蛇的故事。
，人物的内心世界丰富而强烈，具有
有点后现代的魅力。这部电影的灯光
一种奇怪的感觉制造了一种暧昧的气氛。
围，呈现出非常特别的视听感受。一致
青蛇和白蛇高贵诱人的特质。
感，符合这个现实而浪漫的爱情故事。
这部电影其实挺前卫的。这部电影
本名青蛇对于电影剧情来说可能太电影化了。
面，但之所以叫青蛇我觉得是因为在整个
电影中青蛇的转变可能特别重要，她开始说。
就是一个没什么世面，不懂爱情的普通蛇妖。她
她不知道做人是什么，不会流泪，也不知道是什么。
爱，但在最后一刻，她看到了白蛇分娩。
奇迹看到了世人对白蛇的恶意，她最终还是流下了眼泪，她终于明白了这个道理，但又
你什么也做不了，什么也做不了。其实我很庆幸自己出生了。
在这个思想解放的时代，在这个时代，
我们可能会忘记懦弱的徐贤和我们的无能。
法海的力量，但在某个时候，当它到期时
我体会到了爱，在洪水中流泪。
但是小青会让我们久久难忘。第一次听说电影《青蛇》是在三月的暑假(原谅我的无知)。我去了上海。那段时间，我想看一些电影消遣，所以下载了很多电影，其中一部是《青蛇》。
当时只看了前一段:蛇妖变身成蛇，我在楼顶看歌舞。祖贤满的脸很挑剔，但是歌舞颓废，太妖娆，我误以为是一部不合适的电影，所以坚决从名单中删除。现在回想起来，真的错过了一部很棒的电影。
这段时间，我被当年香港的美丽迷住了。今天心血来潮，特意找了资源，彻底通读了一遍，看到了很多感触。
看完《蛇与徐贤》的故事，突然又遇到这部电影，把直如火柴的青蛇放在与蛇平等的位置上，让我觉得新奇。
传说中的新娘，赵雅芝的苏真温柔善良，仙气飘飘。陈美琪笔下的格林非常活泼聪明，但正如有人所说，这个苏真不是恶魔，而是仙女。叶童笔下的徐贤并不胆大，但她似乎摸不到懦弱。所以，尽管是妖还是妖的区别，但剧中的一切都有一个圆满的结局。
王的蛇，鳗鱼的青蛇，阿谀奉承，色欲极致。
都是蛇妖，千百年来的形。为了更好地融入这个世界，他们把蛇尾变成脚，爬进去，必要的时候撒谎，学习感情。甚至他们本来不会流泪的眼睛也会流泪...我深以为然，他们成为之后，应该也经常会怀念他们在紫林的快乐。
在我遇见徐贤之前，那条蛇在一个阴天的夜晚被改造成了一个带有清气的形状，然后两条蛇开始互相依赖。
她们美丽的容颜，即使在路上，也惹得路人东张西望，惹出不少笑话。和蛇比起来，青更幼稚，像是有点没经验。她觉得路上太累了，所以总是要“休息一下”。这时，蛇对她说:“挺直腰板，挺胸。”我最喜欢的场景是在走廊里扭腰脱身。我以为偷青春的真诚会把我隔着屏幕淹没。
当他们第一次见到徐贤时，国王喝酒时抬起头来。真的很漂亮！绿眉与倚窗眼之间，都是风雅。
徐贤去府中取伞，苏真正拿着佛珠修伞，媚眼如丝，风情万种，正是如此。不要说一个男人被她搞得神魂颠倒。连我都觉得这是个美丽的城市。
在这样一个温柔的国度，谁不会醉呢？徐贤只是范洁。何况他早就被她的长相给甩了。
所以晚上睡一张床，睡一张床休息也就顺理成章了。
在邵祯，她可能只是喜欢他的“现实”，这甚至算不上爱情，所以她很期待和许仙头在一起。
但是，她读书那么久，从他对待青春的种种行为就能看出来。她可能聪明，多变，贪婪，贫穷。但她选择了视而不见。
青呢？她只是觉得她姐姐会，她也一定能做到。她会的。她向她姐姐学习。所以，这一次，她想知道什么是“爱”。
苏真和徐贤是有情众生，她想学习徐贤的世俗欲望。
但最终，苏真在她意识到之前就让她走了。
妹妹脸上的泪落在她身上，直到最后她才知道。为什么姐姐说你没有感情，怎么会流泪？
王的蛇妖魅力发挥到极致。又温柔又可爱，看得我眼睛都软了。她善良，但不是善良，但她真的从头到尾都很钦佩徐贤的感情。
相比较而言，我更喜欢鳗鱼一样的清，天真活泼，对肮脏泥泞的世界一无所知。即使姐姐为了徐贤要赶她回紫林，最后还是帮她去了寺庙救了徐贤；她妖娆，多情，直爽，倔强，总想知道什么是爱。当法海请她帮忙时，她说:“我怕在你搞砸之前我就搞砸了。”不管他是男是女，都无法抗拒这种诱惑。
你看，即使是修道士法海，他退出了，也被感动了。
忠贞到底，忠厚直爽，法海所禁，懦弱逼真，许如妖，但重情重义。除了盛世美颜，配乐也是恰到好处，胜在。
我在报纸上看到的最后一句话:
“当青蛇不懂爱时，她爱徐贤，
当青蛇开始示爱时，她爱上了法海，
当青蛇终于懂得爱的时候，她爱蛇。"#能推荐一部你最爱的电影吗# #影视#吾聊电影的视频
活了快30个年头，才知道张曼玉玩的不是自己的尾巴，徐克《青蛇》
吾聊电影
不知道英国、英国人怎么了。曾经万国向往的国度，忽然间没有人看的懂了。稀奇古怪的事情频发，脱欧、一个月换一个首相、爱尔兰、苏格兰闹分裂、漂亮国的小跟班等等，活生生的一个丑陋之国，君不君臣不臣，玩偶小丑，正义是非一地鸡毛。剑桥英式英语已堕落的一塌糊涂！
#美国会堕落吗#
谢邀:
美国本来就是理念堕落的成员国，奉行霸强、侵略、掠夺、侵吞勒杀、压诈、殖民。仅6~70年间，就发动了6场较大的战争。如半岛战争、海湾战争、马索里战争、科索沃战争、阿富汗战争和伊拉克战争。美其名日维护世界和平，实则霸强侵略、侵吞。充当世界警察，在世界广泛建构军事基地，威摄他国安宁，干涉别国内政，扰乱别国政治、经济秩序，树立反对派分裂别国、制造金融危机、扰乱全球经济秩序，所作所为，都是损害别国利益和安宁的事情，不仅如此，还枪杀别国人民，压制别国政府。理念坏到不可收拾。在国内党派争斗，无论哪个党派执政，只有财团利益，没有人民利益，佰姓利益。经济玩贬值，广印货币、架空实物玩实物空虚、虚存。和纸上谈兵如出一侧，对经济发展毫无意义，他们所奉行的经济，就是军火经济、战争经济和空虚经济。这样的经济能不堕落衰落吗？经济衰落，政治堕落，还自号自由民主，我看美国太自由了，自由得没有国度，在全球奉行美国第一、美国优先。凭什么？霸权罢！自由民主，在美国对于人民、佰姓来说，其实就是一个幌子，一个欺骗人民、佰姓的幌子。疫情来了，国家甩锅，人民、佰姓生死攸关无人管，民主自由的现实了不得呢！政冶堕落，失信世界人民和国度，经济虚空，欺骗本国人民佰姓，这难道不是国家的堕落和衰落吗？所以，我的答案是美国将来一定会堕落、衰退。
瑞士房东为中国留学生免租8年，这对忘年交同吃同住，在异国他乡相依为命。晚年老人患病孤独无依，留学生漂洋过海带老人回国，并为他养老送终。
2月17日，在河南郑州的一座公园里，一对父子吸引了民众的目光。老者深邃的眼眸牢牢盯着眼前的小伙，轻声问道：“宋，你结婚之后，还会像现在这样陪伴我吗？”
小伙闻言一怔，泪水在眼眶中打转，他看着眼前的头发花白的老者，不由得心头一颤：“当然，不管我今后有着怎么样的人生，我都会陪你走到生命的尽头”
老人听到这样的回答，悬着的心便渐渐放下，脸上也露出了久违的笑容。天知道这件事已经困扰了他多久，得到这样肯定的答案，更是坚定了他活下去的信心。
周围群众感动之余也不免猜测起他们的关系，一个中国小伙怎么和一个外国老人有着这么浓厚的情谊呢？
原来这段跨越国度与年纪的感情，最初的开始只是因为一个意外。小伙名叫宋扬，是个地地道道的河南人，虽出生小康家庭，但也并未养成好吃懒做的坏习惯，相反他不但有着自己崇高的追求，还对自己的人生做了清晰的规划。
因为从小成绩优异，所以一直是同学们学习的榜样，父母也几乎没有为他操过心。随着时光的流逝，宋扬渐渐觉得这样的平淡的生活满足不了他的精神需求，于是经过深思熟虑决定出国深造。
父母虽有不舍，但也很支持他的选择。1999年，宋扬离开父母依恋的怀抱，缓缓走向了那未知的国度。
初到英国，宋扬首先面临的就是住房问题，他在英国没有熟人，一切都要靠自己去置办。加上他对英国当地出租车的行情并不了解，于是便选择了搭乘地铁。
没有想到的是，面对两辆方向相反的列车，他居然阴差阳错地选择了反方向的那班。约莫过了半个钟头，他才意识到自己离目的地越来越远。虽然懊恼自己错误的决定，可已然改变不了什么。
只能匆匆下车，等候正确的那班列车。初来乍到的疲惫交织人生地不熟的无力，让他怀疑起自己出国的决定是否正确。也正在此时，他结识了在英国第一个朋友，汉斯。
只见他佝偻着身躯，手提着沉重的购物袋，踉踉跄跄地走进了宋扬的视线。刻在骨子里尊老爱幼的传统美德，致使宋扬不顾双方差异就上前帮忙。
汉斯看到这热心肠的亚裔小伙，先是惊诧后又闪过一丝欣赏。“你是中国人？”汉斯询问道。“好眼力，我就是中国人。”汉斯大喜，激动道：“我可太喜欢中国和中国文化了。”
他们就这样一言一语地交谈着，从传统文化，到人生理想。宋扬越讲越有趣，汉斯越听越兴奋，整个候车厅都回荡着他们的欢声笑语。更巧的是，两人乘坐的列车居然开往同一方向，就此，两人的友谊也在宋扬搀扶汉斯进入飞驰的地铁中开始了。
地铁行驶过程中，宋扬一直用手支撑着汉斯，汉斯也更加喜爱面前的小伙。他们不顾列车的晃动多么强烈，只知道在仅余的时间里更多地了解对方。
在交谈中得知，1933年汉斯生于瑞士，在他年幼时母亲因病去世。很快他的父亲就选择再婚，组成了新的家庭。由于继母的虐待，加上父亲的忽视，汉斯对这个新的家庭逐渐丧失了憧憬。
于是在他成年之后便离开了那令他伤心的国度，流经各国，选择了定居英国。由于家庭的不幸，他终生未婚，一个人独自生活。虽然住的不是豪华居所，但五十平的空间也足以让他肆意妄为。
宋扬看着这凌乱不堪的屋子，不由感叹他究竟过着什么样的生活，随处可见的酒瓶与速食，更是让宋扬担心起眼前的孤寡老人。面对老人让他搬来与其同住的邀请，宋扬本想拒绝，可眼前这番景象，使得宋扬心疼极了。看着汉斯期待的目光，他终于应了下来，前提就是汉斯必须戒酒。
在往后的日子里，汉斯有了宋扬的陪伴，渐渐地也就不再贪恋酒精的麻痹，更一度爱上了中国菜。宋扬的出现无疑点燃了汉斯心中缺失已久的亲情，久而久之，宋扬就成为了汉斯唯一的牵绊。
可好景不长，宋扬已然完成了在英国的学业，因为不打算在英国发展，所以只能与汉斯告别。历经数年的相处，两人自是不舍。奈何天下无不散的宴席，两人分别的那一刻都流下了泪水。
直到，汉斯生了一场大病，股骨头严重坏死，必须做手术。宋扬得知后便不顾一切地飞到英国去看望。看着眼前颓废的老头，他再也不愿把他一个人留在这冰冷的国度。
于是，在商议后，宋扬带着汉斯一起回到了故土，中国。
在这里，汉斯度过了一个幸福的晚年生活。宋扬的家人并没有对汉斯有一丝排斥，就连邻里乡亲也给足了汉斯温暖。
12月，汉斯在幸福中走到了人生的尽头，而他唯一的心愿就是死后也能留在这片炙热的土地，于是宋扬强忍悲痛为他在中国举办了葬礼。
这是一个温情的故事，宋扬与汉斯用善良和承诺架起了一座坚固的桥梁，自此也由衷地希望宋扬今后的人生，平安顺遂。
#诗坛堕落，文化扭曲，谁来拯救文化复兴#
首先，诗坛的堕落，不是近一年两年的事。
中国是一个诗歌的国度，几千年的文化史，以诗歌为代表独领风骚数千年，诗歌代表了一种内心的信仰和高洁，它立足于生活，提炼的意义却远远高于生活。
说现在的诗坛“堕落”“文化扭曲”可谓适逢其时，因为这到了一个临界点。“浅浅尸歌”的爆发并不是偶然现象，现实的一些体制对于诗歌和文化的严重扭曲到了无以复加的地步。
诗歌小圈子论，协会攀附论甚嚣其上！我们需要有文化整顿的精神和魄力而不是口号。
在多年的市场经济运行中，我们更多的看中物质文化的比重，精神文化很多场景下是物质文化的附庸。不可否认，精神文化需要物质文化的支撑，可是一旦物质文化脱离了正确的方向，南辕北辙的后果可能比龟兔赛跑还要使人痛心。
需要明确的是，文化是人民群众创造的！
所谓的风流人物也是在时势之上的产物，所谓“时势出英雄”。领军人物与普罗大众是互相影响的关系，“尸料诗歌”中有些“精英”群体表现出来的令人错愕的举动亟需整顿。
无需上纲上线，却需要及时的对症下药，刮骨疗毒，果断整风。否则，我们所有人将不得不面临推倒重建的局面。这恐怕是难以沉受之重吧？
