关二爷忠义文化符号演绎变量价值：
关羽，当然不是人物的长相，关二爷面若重枣、丹凤眼、卧蚕眉，五缕的长髯……顶多就是胡子好看点，像今天的有些艺术家，颜值并不高，喜欢是因为这位大神有好多故事可以讲，
比如：温酒斩华雄。那时候关羽跟哥哥和弟弟三人刚开始闯荡江湖，没啥职位，小小马弓手一名，属办公室科员，一点名气也没有，但他很自信，当江湖大拿曹操温好一杯酒给他时，他说，别急，等我杀了那厮再说，出去就把华雄给宰了，回来酒杯还是温的。多快！多解气！
过五关、斩六将、千里走单骑。关二爷这时候有点江湖名气，不过没啥兵，哥哥弟弟散落在天涯，关二爷想去找哥哥，老曹心说，让他走，不信那么多关口拦不住一个关羽带仨兵！放行命令总是晚一点到，关羽凭真本事闯过五关，有些关口绝对靠运气，一个一个关口地过，一个守将一个守将的杀，痛快！古城口碰到张飞，擂了一通鼓，关羽顺手又把蔡阳给斩了。一个人，一匹马，一把刀，天下无难事，自己搞定之！
华容道。关二爷手下有兵，要不是关二哥讲义气，老曹说不定那个时候就挂了，想关羽一马横立山道，一夫当关，二爷讲义气，大刀一挥，众兵丁闪开，让曹董事长先走！华容道后，关羽二字，成全国驰名商标！
单刀会。一个人，带几个小兵，东吴赴宴，关二爷明知道东吴是要荆州，不给就刀斧手伺候，但他愣是一个人，手里提着刀，就把事儿搞定了。该收的好处一点没少，该付的代价一点没付。
关二哥是单枪匹马搞定一件事能力最强的人！翻完整个三国，你都找不到像他这样故事多的，又都是单枪匹马搞定的。
练过散打，懂一点圈里的事情。个人见解，不见得对。
传武，首先要定义一下，什么是传武。我认为，大部分武术，是区分于古代军阵搏杀术的，或者起始是脱胎于军阵搏杀术，例如形意拳等。最后演变为单纯的江湖街头厮杀用的技术。为什么这么说，看看纪效新书就明白了。
也许有些人会拿抗战的西北大刀队来反驳。分析一下，就是简单两招，一磕一砍，没有套路那么多东西。再一个，古代军队搏杀，强调的是队列纪律。
其次，现代的武术，是否还有搏杀能力。基本是没有的。建国以后，武术就变成了体育运动。杀人那套东西，都被放弃了。
最后，现代这些练习者，没有那么多时间训练。没有实战训练和经验。所以，更没有搏击能力。杀人的技术，简化以后训练，就能用来擂台搏击。所以，你要是严格按照以前的武术方法练的话，那么，你肯定不能上现在的擂台，肌肉记忆是没办法适应的。
武术是不是宝，从文化符号传承来讲，是的。
中国古代没有狮子，为何却诞生了石狮文化？（下）
中国的石狮子文化
1. 石狮子是中国古代建筑不可或缺的元素
对于“石狮子”而言，我们其实很难考证从何时起，石狮就成为了中华文明乃至世界文明中家宅的守护神。
似乎在很久以前，中国的狮子、麒麟及四不像神兽不约而同的出现在封建列权的大门前并成为精神领域的“豪宅守护神”。
中国现存最早的石狮子是在四川雅安，是东汉时高颐墓前的石狮。江苏句容县梁朝墓前的石狮，也有一千四百年的历史了。
陕西咸阳市唐顺陵的石狮，是武则天为其母亲杨氏陵墓所建造的，是现存石狮最具代表性的作品。
在明代之后，许多宫殿、府第、寺院，甚至很多富贵人家的住宅，都设置有石狮子守门，以壮威观同时代表着权力与财富。
就比如天安门的两对重十五吨的石狮子，它们雕刻建造于明朝成化年间。形态优美，活灵活现，就像有生命的活狮子。
相传李自成率领农民起义军攻进北京城时，临近天安门前时忽见一头雄狮跃跃欲动，像是要向他扑去。李自成急忙举起大刀，猛砍过去。那狮子胸前被砍，却一动不动地坐立在原地。如今还能看见狮子胸前留有刀痕。
在金朝修建的闻名中外的卢沟桥两旁，共有140个雕柱，每个柱头上都刻有玲珑活泼的石狮子，每只石狮子又负藏着九只小狮子，最小的仅几厘米。
在到后来在石门楣、门枕、檐角、栏杆等建筑部位，也都出现了雕刻姿态各异的石狮子，石狮子亦成为古代建筑不可缺少的装饰。
2. 石狮子造像在中国的发展历程
石狮子造像最先出现于汉代帝王以及官僚贵族陵墓前，和神道两旁具有护卫的石刻群中。此后经魏晋南北朝、唐，直至宋代后逐渐深入民间，使用也日益广泛。
在此期间，石狮造像艺术受思想观念、时代精神等多种因素的影响，其造型不断发生变化。
汉代出现的石狮子造像和当时流行的“厚葬”有着千丝万缕的联系。
其实厚葬在汉朝之前就已经出现并兴起了。如秦始皇时期为了修建宏伟的墓室，在开国时就花费大量的人力物力去兴建自己的墓室，并形成了现在我们所熟识的秦始皇陵。
但厚葬之风是到了汉代时才达到顶峰。上至皇帝，下至贵族，都纷纷为自己修建富丽堂皇的墓室，目的就是为了在死后能有一个归宿，同时也承载了他们事死如事生的观念。
同时石狮子作为镇墓兽在很早之前就已经出现，只不过在早期由于对狮子形象的模糊认识，工匠在雕刻时很难达到精准的地步。
而在汉代之后，由于人们对于狮子的了解逐渐加深，刻画逐渐精细，所以在汉代有越来越多的达官显贵不惜花重金，请工匠雕刻精巧的石狮子并将其作为自己的镇墓兽。
在汉唐崇武的年代，狮子的勇猛成为了武将的代表，地位甚至高于了虎和豹。而在后来的唐朝时期，狮子的地位更加是虎和豹所无法比拟的，此时其已经成为了权力和尚武的标志。
这体现在当时的墓室和宅邸中，很多权贵都命工匠雕刻石狮子放在宅府或者墓室前面，除了为镇宅之外，其目的主要就是为了体现自己的权力与地位。
因此在这一时期，石狮子造像得到了很重要的发展。从而，在许多陵墓建造时，都会在墓地两旁修建石刻群，石刻群中就经常会出现石狮子的踪影。
所以相比于汉代石狮子的简练，唐代石狮子的造型则更为生动，更具有神韵。
到了明清之后，石狮子的造型开始稳定，并趋近程式化。明清乃至之后时期的石狮子作品，无沦使用何种材质或采用什么手段，大都呈现出严密、精致、纤丽的面貌，局部处理较为细腻丰富，晚期更是繁琐至极点
那么石狮子造像为何会在石刻群里脱颖而出？又为何能够成为建筑中常用的因素？
3.石狮子在佛教中的重要的地位
这是因为狮子在佛教中有着不可撼动的作用。石狮子造像的产生与狮子作为珍禽异兽传入中国和佛教传入中国有关。
而狮子在佛教中的特殊地位以及中国汉代厚葬之风的盛行,使石狮子作为雕刻作品而成为中国传统文化中重要的符号象征。
佛教传入中国后，便迅速在中国生根发芽。狮子在佛教中具有重要的地位，甚至宗教场所将狮子作为护法神兽，也是因为佛教传说，释迦牟尼佛刚诞生就一手指天，一手指地，作“狮子吼”状，更有菩萨将狮子作为自己的坐骑。
狮子作为佛教圣物，自然要被重视，在石窟的佛台上，常常刻有一对石狮，其作用是护法辟邪，佛教以此譬喻佛陀之勇猛无畏。因此在墓地前修建石狮子造像，实际上是表达了对佛教的信仰。
古人们尤其是达官贵族们觉得，狮子是佛教圣物，而且形象威猛，放在家门前和墓地前面，能达到镇宅的作用。同时，只有身份高贵之人，才可以在门前放置石狮子。
而到后来，随着狮子的流传，石狮子就被越来越多的使用到了人们的现实生活之中，一开始只是在门前摆放，后来随着时代的发展， 民间逐渐把狮子看作是吉祥的动物，认为它可以驱除邪恶。因此许多寺塔、桥梁、庙宇、官衙、园林、住宅现在都常见圆雕或浮雕的石狮子。#古代史#
聊一下日本社寺建筑施工中的仪式。
先讲一个有意思的知识点：大家猜一猜日本古建保护的做法是什么？估计肯定猜不到，是推倒了重来。比如作为日本人精神支柱的伊势神宫，就有一种“式年迁宫”制作，就是每隔二十年就重建一次。正是这种定期的推倒重来，养活了数万众的大工职人，也保证了这些职人超然的社会地位。
因为这种推倒重来的做法，与国内的“修旧如旧”正好处于两个极端，两相对照之下，就把这个话题扩得很大，也很有趣，以后我们找时间详细聊一聊。
日本是一个很擅长师人所长，并将这些再融汇为民族传统而传承不息的民族。如社寺建设中的各种仪式，虽然处处都充斥着日本的传统文化符号，但你仍然毫不困难从中看出中国传统文化的影子。就像是一种文化标本，我们完全可以通过观察这些仪式，来了解我们祖先的生活和信仰。下面我们就简单聊一聊这些仪式。
首先是地镇祭（镇地祭）。这是建设工作的首祭，选择吉日，立五色御币（纸或布的幡）。同时供白鸡、忌物和神馔，白鸡为白羽长尾雌雄一对；忌物包括铁制的人形、镜、鉾、大刀与小刀，神馔是请神享用的一套食物。仪式中会做割草与掘土的演示，以表示工程开始。一般认为地镇祭是祭祀神明、祈求建筑工程安全的仪式，所以有时也称为“安全祈願祭”。
第二个仪式是釿始祭。这是地基建设完成后，木匠正式进驻时进行的祭祀。供物是写着“匠”字的工具箱，里面包括：锛1只、墨斗墨签各2只、角尺2支、锯2把、枪刨1支。开始时，工匠们会抬着一根径1尺长两丈的大木，工匠们用上面的各种工具在大木上比划一遍，祈愿工程能够顺利完成。
第三个仪式叫上栋祭，也就是我们熟知的上梁大吉。工匠们同样盛装出场，做出丈量、立柱、敲击主梁等动作，祝贺这个重要的工程进度节点。最后，还会将一个标明建造日期、建造者姓名、工匠姓名的标牌订在檩条上，有时候还会写上房屋守护神的名字。
最后一个仪式就是竣工祭了，又叫完成祭。除了通过仪式净化建筑来祈祷长期繁荣以外，最重要的是感谢各方面的协助。所以，你将之理解为颁奖仪式上的感谢词就行了。
下图中：图1为地镇祭；图2为釿始祭的祭物，图3为釿始祭仪式；图4、5为上栋祭仪式；图6为竣工祭仪式。
#木工# #传统文化# #建筑#
，五名骗子冒充“军官”来到山东省苍山县公安局，直言要见公安局局长。伪造文件、出示假证件，被警方当场拆穿识破，假冒背后的原因让人大吃一惊！
11月5日上午10点左右，两辆没有牌照的小车缓缓停在了山东省苍山县公安局的门口，陆陆续续下来5名身穿军装的男子，来势汹汹的朝着公安局门口走来。
“我们是中央警卫局的，执行秘密任务，带我们去见你们局长蔡纯良！”
门卫一听是中央来的人，吓得一激灵，立马打电话给上头。不一会，副局长左月来了，看着这5人肩上的军章，有上校、大校、中校等，虽然震惊但总感觉有些不对劲。
还没等左月仔细想，这5名“军官”中的其中4位就嚷嚷着要进去，左月只好先让他们按照要求出示证件，没想到这4人非但不出示，反而让他们公安局内部人员出示工作证，这样的行为是否有些不太正常？
左月倍感纳闷，但也只好知会旁边的人，一起出示了证件给这4人看。看完了警察们的证件，就是不给警察看他们的，只是拿出了一个刻着“中共中央办公厅”的印章给众人看，还趾高气昂的称自己是中央警卫局机构的人，再次申明自己是来传达中央密令的。
看着对方盛气凌人，一再拿身份压人，左月只好就此作罢，带着4人来到了接待室，告知蔡纯良局长外出办事，回来时间不定，还请他们暂作休息，等等局长。随后还联系了武装部部长、首长以及政委等人，但这4人表示只见蔡局长。
说完便把其他人赶出了接待室，出来之后，武装部部长把左月拉到一旁，悄声说他觉得这4位“军官”的着装有些问题。一般来说，真正的军服上要求有资历章、姓名牌以及兵种符号，缺一不可，但这4人的军装上却什么都没有，该不会这4个人是冒充的吧？
左月听完吓一大跳，不可能吧，谁会有这么大胆子敢冒充军官闯进公安局？！感觉事情不简单，左月立马联系蔡纯良，向他禀报了这一情况。蔡局长听完也觉得有蹊跷，如果是中央下密令，那应该是逐级传达，而不是直接下达。
蔡纯良立马动身准备回警局，但他不见这几人，打算现在外面摸清楚情况。刚到局门口，就看见那两辆没有拍照的小车，蔡局长让剩下的那人下车，对方死活不肯下，只好对车里进行搜查，结果还真在车后备箱看见了长刀和匕首以及好多张伪造的证件、军章...
这时，蔡纯良已经确定了连同车里的人，这5名“军官”都是假冒的骗子！
然而，局外的蔡纯良已经拆穿骗子的身份，但局内还正在上演一出大戏。就当这4人等蔡局等得越来越不耐烦时，其中一名假军官的手机响了起来，接电话的第一句就说了一声“首长好！”嗯嗯啊啊几句后将手机给到了政委，称首长让他接电话。
电话中“首长”所说的话，无外乎还是蔡局的行踪以及此趟前来的目的，让政委催促快点回来之类的。政委只好表明答应，但实际上他早已听出来了电话那头根本就不是什么骗子，这一群人明显是有计划有组织有预谋的诈骗团伙。
然而，这4人还没意识到自己身份已经暴露，还以为“首长”的话震慑住了政委，不慌不忙地继续等待。时间一长，4人察觉到局里人看他们的眼神越来越不对劲，从毕恭毕敬变成了打量，他们开始心虚起来，试图找借口离开。
但已经识破骗局的左月和政委怎么可能轻易放他们走，等到和蔡局长汇合后，联合武警将这5人一齐抓了起来！
通过搜寻，蔡局长在4人身上发现了那封所谓的密令，中共中央办公厅几个字以及各种盖章，看上去貌似是那么一回事，但全都是假造的。密令的内容写着他们此次假冒的原因：营救他们一个叫做徐永启的在押犯罪嫌疑人，该人也是通过造假假冒等手段，骗取了一位老板200万元而入狱。
同伴因为造假入狱，而这群人又通过造假救人，还是以这种极其冒险的方式，如此胆大包天，着实让人意想不到。
顺着这5人的线索，警方顺藤摸瓜一下端了该诈骗团伙在广西梧州的巢，对这次案件的主犯等人分别判7年、6年、4年等刑期。
这世上没有完美的谎言，任何有不良动机的谎言都将被戳穿。法网恢恢疏而不漏，所有违法犯罪的行为必定会被识破。
拿刀枪的足尖舞
革命现代芭蕾舞剧《红色娘子军》是在周恩来总理等中央领导的直接关注下诞生的，
由同名电影改编而成。1964年由国家芭蕾舞团首演成功，
1970年被拍成电影作为“样板戏”在全国放映。
<剧情概述>
故事发生在30年代的中国海南岛。
以中国革命历史为背景依托，苦大仇深的丫鬟琼花从恶霸南霸天府中逃出来，
在红军党代表洪常青的帮助下，逐渐成长为一名有着坚定的共产主义信念的娘子军战士的过程。
<场幕内容>
1、满腔仇恨，冲出虎口。
2、常青指路，奔向红区。
3、清华控诉 参加红军。
4、里应外合，夜袭匪巢。
5、党育英雄，军民一家。
6、山口阻击，英勇杀敌。
7、踏着先烈的血迹，前进。
<独特魅力的芭蕾舞剧>
芭蕾舞又叫足尖舞，脚尖轻点，舞姿轻盈。
古典西方芭蕾的题材大多以爱情和童话的故事为主，
芭蕾舞剧的人物形象较单薄，故事落俗套：
王子是英俊勇敢的，公主是美丽善良的，勇者必然战胜反派，最后相爱生活在一起，
如《天鹅湖》、《睡美人》、《胡桃夹子》等，这跟古典芭蕾诞生于西方宫廷有关。
而芭蕾舞剧《红色娘子军》运用的同样是芭蕾舞的技巧，
人物标新立异、故事跌宕起伏，舞蹈风格独树一帜，
用民族芭蕾讲中国故事，充满了力量感，价值观。
比如：琼花的独舞，琼花与连长的双人舞，新颖别致的射击群舞，大刀群舞等。
舞剧将战士们瞄准射击，拼刺刀的动作，
巧妙地与西方芭蕾舞中换脚跳，分腿跳，旋转等技巧相结合；
舞蹈者们挥舞着长枪大刀在台上旋转跳跃，整齐划一，英姿飒爽，精神抖擞，
东方练武场上的操练与西方宫廷之中的芭蕾，结合得天衣无缝，浑然天成；
整个舞蹈动作既不失芭蕾的优雅，又增添了飒爽英姿之气，
以至于让观众觉得芭蕾舞剧本来就是这个样子。
<民族的才是世界的>
芭蕾舞剧《红色娘子军》已成为一种文化符号，
是一部经典的舞台艺术精品，是中国芭蕾的象征。
1972年，美国总统尼克松访华，安排给他观看的节目就是芭蕾舞剧《红色娘子军》，
他给予了高度的评价。
自此之后，《红色娘子军》开始走向世界，
已经在美国、英国、法国、西班牙、古巴等国家巡回演出4000多场，每一次都是好评如潮。
有“拉美舞蹈之母”之称的古巴著名舞蹈家阿莉西亚.阿隆索称赞道：
“在芭蕾历史上第一次出现拿刀枪的足尖舞，真是太了不起了！”
《红色娘子军》拓宽了传统芭蕾舞的广度，丰富了芭蕾舞的题材，
是中国艺术史上里程碑式的作品，是舞剧王者、民族瑰宝、中外融合的典范，
现代芭蕾的巅峰之作，是世界舞蹈艺术中的璀璨明珠。
<人生必看的舞剧清单>
芭蕾舞剧《红色娘子军》巧妙地将西方芭蕾的技法与极具中国特色的革命题材相结合，
精妙绝伦的构思，画龙点睛的音乐，大气磅礴的群舞，
颠覆了以往人们对传统芭蕾舞剧的认知，
让人们对中国民族文化强大的生命力和包容力感到自豪。
作为一部革命题材舞剧，除了有管弦乐外，还引入了合唱团，并且多用大气磅礴的进行曲，
舞剧中出现频率最高的《红色娘子军军歌》、
共产党员视死如归的坚定目光与雄浑、悲壮氛围的《国际歌》，
强烈且直击心灵，极具革命教育意义。
<历史川流不息，精神代代相传>
坚定理想信念，实现人生价值，
就要弘扬“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的信仰和梦想精神，
弘扬“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的团结奋斗精神，
弘扬“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的开拓创新精神，
弘扬中华民族自强不息、艰苦奋斗的拼搏精神，为实现中国梦贡献力量。
原黄岭部分汕头知青欢聚一堂，纪念奔赴海南屯垦戌边52周年
今天上午，原粤海兵团六师三团（黄岭农场）的20多名汕头知青，冒着历史上罕见的高温高热烤验，从汕头主城区的四面八方来到了新老城区交汇地带的香樟美地，满怀喜悦的欢聚一堂，兴致盎然的纪念奔赴海南屯垦戌边52周年。
短暂的相聚间，大家共诉衷肠，其乐融融；午间，来到侧旁的君潮酒店聚餐，大家觥筹交错，开怀畅饮，其乐融融，依然如故。在我们这些上了岁数的老朋友中，有1969.7.24乘坐建华轮离开鮀岛的，也有1970.7.29乘坐红卫轮抵达南国宝岛的。五十多个年头过去了，当年稚气未脱的小姑娘、小伙子，如今一个个都成了爷爷奶奶。回首半个多世纪的风风雨雨，大家都有太多的感言，都有太多的追忆。
当年，我们连同潮汕大地的2.8万知青，与来自全国各地的10多万知青一起，告别了父母，告别了家乡，义无反顾地奔赴海南岛的生产建设兵团屯垦戍边。那个时候，我们这些知青，刚刚跨出校门、不谙世事，并非真的是有文化有知识的青年人，而是在特定历史背景下产生的一个特殊群体。海南岛挥大刀砍荒凉，举银锄栽新绿的艰辛岁月，那是人生最美好阶段的一段特殊经历，是青春记忆中最为难得的一笔财富，所凝成的真诚情谊，犹如一首深情的歌。
半个多世纪过去了，知青这个特殊的名称，不仅成为我们人生档案中一个关键词，成为一个时代的符号，而且作为人类历史上空前绝后的一代，已载入了共和国的史册中。数十年来，几乎每一次的社会变革，都有我们的参与，都有我们的付出，都触碰到我们的利益，都需要我们的奉献；我们经历了太多的曲折，跨过了太多的沟坎，承担了太多的责任，饱尝了太多的苦难。大半辈子的不懈拼搏中，我们已经为社会尽到了自己应尽的责任和义务。如今年事已高的我们，都已经退出了社会视线，成为赋闲一代，成为中国老年社会庞大群体中的一员。
白头方知青春美，珍惜时光醉余晖；感叹岁月飞逝去，往事历历再难回。时至今日，我们已无必要再刻意的商榷是“青春无悔”还是“不堪回首”了；过去不可追，未来亟可待，我们能够把握住的，只有现在和将来。保持好心态，努力过好当下，比什么都重要。倘若还有剩余精力可以发挥，那就用闲暇的时光，谱写出属于自己的夕阳红；用平和的心态，做出纯真的人和纯粹的事。
自从莫言得了诺奖，喷他的声音就没有停止过。为什么呢？往小了说，就是为蹭莫言的流量，往大了说，就是国民的劣根性。他们允许与自己不相干的人飞黄腾达，决不能容忍身边人灶火冒烟。正如鲁迅先生说的“中国是最爱平等的国度，什么东西稍有突出，就有人拿了长刀来削平它。”
我读过莫言的作品，他是我最喜欢的当代作家之一，也是最有成就的当代作家之一。他作品的优劣，不是吾辈能指手划脚的，也不是专业人士说了算的，它有待时间的验证，任何能经的住时间考验的作品才是好作品。我不知道一百年后，当代作家中还有几个能被后人提起，但我敢肯定，莫言一定能。因为莫言不仅是莫言，它是代表中国文学的一个符号，是中国文学史上一座划时代的里程碑。
一个自学成材的作家，一个扎根乡土的作家，一个把中国文学的辉光发扬到世界的作家，他不应该受到诽谤，而是应该受到尊重。
当下，该喷的实在太多了，误国的戏子，黑国的公知，卖国的汉奸，个个都是声讨的对象，个个都够喷子们忙活一阵子的，何必在莫言身上大作文章呢，实在太不应该。别以为自己是一杆“正义”的枪，其实就是别有用心者射出的一颗已经超越了射程、愚蠢而又毫无杀伤力的纸质流弹，它的特点是，伤害性不大，侮辱性极强。
山东16个地级市，除了德州之外每一个城市都有一条以本市命名的海军主力驱护舰艇（区级的莱芜也有一条056A[吃瓜群众]），这个比例全国唯一。中国第一条国产航母命名为山东舰，海军北海舰队驻地在山东，北部战区陆军驻地在山东，仅仅这些就足以说明山东的地位。顾维钧说过什么？“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷”
一本山东历，半部中国史。“涛声依旧，携山河以入海；任重道远，却前程似锦。道阻且长，行则将至，一如中国。”山海之间，是缔造中华文化的先驱，更是整个中国的“缩影”。
这里见证了龙山、大汶口文化等先祖的兴起；
这里见证了东夷族制造“黑如漆、薄如纸、明如镜、声如罄”一般的龙山黑陶和中国最久远的文字符号之一的龙山陶书；
这里见证了姜子牙的崛起，见证了孔、孟、荀子等近半数诸子百家的交相争鸣；
齐桓公任管仲为相，成春秋首霸；齐强而筑千里齐长城，西起黄河畔，东至黄海滨，尽显春秋霸主之雄风；
钱穆有言，“若把代表中国正统文化的譬之于西方的希腊般，则在中国首先要推山东人。”
墨翟、鲁班皆山东人士，“兵圣”孙子、“武庙十哲”田穰苴等一如此。
稷下学宫始建于齐，容诸子百家，招天下贤士，为世界首创之官办高等学府、东方学术文化中心。诸子百家在此交相辉映，高山流水激荡快意恩仇。
始皇帝登泰山而封禅，览五岳独尊之雄风，祈盛世太平。
仅此而已么？
小说中的梁山好汉，神话中的蓬莱仙阁，山东人性情中的两条主线：“豪爽”与“浪漫”，不过如此。
两千余年转瞬间，齐鲁有何改变？
清末，两千万山东众闯关东，让贫瘠、广袤又富饶的白山黑水免于被沙俄和日本彻底吞并。
寄托着大清国强国之梦的北洋水师兴于此，亡于此，耻于此。
七七事变，菏泽人赵登禹与战友打响了反击的第一枪，在喜峰口率领大刀队砍杀日军的他也成为了中国军队抗日殉国的第一位师长。
临清人张自忠感言：“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。”以身殉国。
台儿庄、沂蒙山、微山湖..哪一寸土地未浸染过英雄鲜血，哪一首歌谣未传唱英烈事迹。
土吗？我不觉得土。在座的诸位谁祖上没当过农民、没踏过泥土？给了平民百姓一个展示的机会，却戳痛了谁的心？莫言土到拿了诺奖，呵。
关于即将到来的传统节日中秋，也说几句吧。我其实有几年没在中秋拜访亲戚了，今年给姨舅叔伯等长辈的月饼都在网上订购快递，前几年我还是自己买回来自己快递，写几句祝福的话什么的，如今这个程序也没了，直接网上快递微信祝福。这心里总是怪怪的，一来感叹自己懒惰，二来感叹如今宅思维盛行。以往都说中国是个人情社会，现在感觉确实淡漠了几分，我想为自己的行为找到一种“不是我一个人”以减轻内疚感，于是发现还真有这么个词条，#中秋节前夕月饼异地订单量暴增400%# 而且从前年开始就已经成倍增长了。仔细想想，四倍的异地销售的增量，那么和我一样的人应该很多。
想起以往，刚开始工作的时候，每次挑选月饼，约好时间，挨家拜访，互相之间保持亲密关系，仿佛那才是保持尊重和思念的正确打开方式，那时候手机的作用大概只是为了约时间，一个正儿八经的通讯工具。渐渐地，就变成如今这样了，前些年第一次快递是因为电话没约到，我几个亲戚趁中秋假期提前出门玩了，不知道为什么，没约成时间我还长舒一口气，我寄了快递，没想到第二天就收到签收的信息，有那么一刹那，我以为是他们恰好去了快递公司网点旅游了——“咦，这不是正好我的包裹么？”
我有些苦笑，网络拉进了我们的联系周期，却拉开了人与人之间的距离，在唐宋，一封信发出，煎熬的等待往往催发人的相思，所以才有那么多诗词，比如“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，比如“满月飞明镜，归心折大刀”，点点滴滴，满是愁绪思念，如今呢？一个电话——
“咋啦？”
“我想你了，所以打个电话。”
“哦”
“嗯”
简单而时效。这是经常联系的，如果是不常联系的，一定警惕你是不是来借钱的吧。其实，现代人的生活与传统可能变化没那么大，但是思维想法显然已经显著区别，月饼更多的只是一个文化符号，而内核已经全然不同。
所以古代“海上生明月，天涯共此时”之时，月亮就是个联系你我的纽带，让我们知道“海内存知己，天涯若比邻”让人有继续奋斗的勇气。如今呢？网络就是这个纽带，物联时代开启，我们可以直接通过这些资源获得资讯与力量持续奋斗，或许一千年后，我们这个民族的后代也会像如今的我们感慨古人那样，怀念当年这个物联时代吧。
所以，中秋，月饼，嫦娥，玉兔，这些文化符号的内核是表达思念，从亲友之间获取勇气的一种方式，至于送达的形式是自己送还是快递跑腿，这不重要，重要的是销量增加了四倍，如果哪一天连销量都下来了，那才是需要反思的时刻。@全国达人联盟
