镇海将军一等侯臣马三奇谨具折奏
望阙磕头，恭祝万寿，恭请圣安。
钦为主上，配天之健，如日之升，纪年逾大衍之数，南北东西沐此深仁厚泽昌期，届花甲之辰，百千万亿等，于天长地久，此真振古之独盛，而寰区之共庆者也。
奴才世受国恩，身居外职，不能趋赴阙廷，随诸臣之后拜舞称祝，谨会同京口文武旗营僚属，在于金山江天寺，启建祝圣延龄道场，并扮演戏剧共祝万寿无疆，复专遣奴才亲子马而玑至南海普陀山进香，捧经以效海屋之添筹。
特望阙叩头缮折恭祝万寿恭请圣安，伏乞主上睿鉴，谨具奏闻。
以上断句有误之处，烦请各位指教。
这份奏折还是一等顺勤侯马三奇。
满清皇帝对于爵位毫不吝啬，对于汉族降将一下子封了汉将5个王爵，7个公爵，这5王7公大多不得善终。但后封的17位汉将侯爵，与12位王公比起来，这17位侯爵下场好得多，其中一位还当了皇帝。
清雍正二年（1724年），江宁织造曹頫（曹雪芹的叔父）上了一道请安折子：“奏恭请 万岁圣安 江宁织造奴才曹頫跪”。
没想到雍正皇帝在奏折上朱批回复了一大段文字，劈头盖脸就是一顿痛斥，这暴脾气！（图二）
朱批内容：
“朕安。你是奉旨交与怡亲王传奏你的事的，诸事听王子教导而行。”
“你若自己不为非，诸事王子照看得你来；你若作不法，凭谁不能与你作福。”
“不要乱跑门路，瞎费心思力量买祸受。除怡王之外，竟可不用再求一人拖累自己。”
“为什么不拣省事有益的做，做费事有害的事？”
“因你们向来混帐风俗惯了，恐人指称朕意撞你，若不懂不解，错会朕意，故特谕你。”
“若有人恐吓诈你，不妨你就求问怡亲王，况王子甚疼怜你，所以朕将你交与王子。”
“主意要拿定，少乱一点。坏朕声名，朕就要重重处分，王子也救你不下了。特谕。”
从朱批内容看，曹家因为巨额亏空还不上，走了怡亲王（老十三胤祥）的门路，希望能够缓颊一二。
而雍正皇帝登基之初，对国库亏空追索甚急，谁的面子也不给，就是十三弟也不行，所以这才有了在请安折子上痛斥曹頫的一大段朱批。
可见曹家失去了康熙皇帝的庇护后，已经是大厦将倾，岌岌可危了。
三年后，该来的终于来了！雍正五年（1727年）十二月二十四日，雍正皇帝正式下旨抄家：
“江宁织造曹頫，行为不端，织造款项亏空甚多。朕屡次施恩宽限，令其赔补。”
“伊倘感激朕成全之恩，理应尽心效力，然伊不但不感恩图报，反而将家中财物暗移他处，企图隐蔽，有违朕恩，甚属可恶！”
“著行文江南总督范时绎，将曹頫家中财物，固封看守，并将重要家人，立即严拿。”
“家人之财产，亦著固封看守，俟新任织造官员隋赫德到彼之後办理。”
“伊闻知织造官员易人时，说不定要暗派家人到江南送信，转移财产。”
“倘有差遣之人到彼处，著范时绎严拿，审问该人前去的缘故，不得怠忽！”
好一似食尽鸟投林，落得个白茫茫大地真干净。
在中国历史上，堪称完美的成功人士并不多，笔者认为，曾国藩应该算一个。而选贤任能，可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。
关于曾国藩的识人用人之道，有学者从其所著《家书》和《冰鉴》中发微，概括为八字诀：广收、慎用、勤教、严绳。广收，就是广泛延揽人才。慎用，就是量才取用，务求慎重。勤教，就是经常进行督导和教诲。严绳，就是立法度，上规矩，严加管束。人才经“广收”而济济，又因“慎用”而得所，辅以“勤教”和“严绳”，自然完善无虞，尽收事业兴旺之利。
到底如何在广收的基础上做到慎用，或者说怎样恰当处理广收与慎用的关系，是人才管理中的一个难点。战国四公子养士，目的本是网罗人才、储备人才，到后来却变成了贵族门阀们争强好胜的手段，以致于徒有虚名，难以为继。曾国藩认为，错一个人，横则影响一片，纵则贻误长远，造成难以补救的后遗症。有鉴于此，对来投奔他的人，总是礼貌地收留下来，先发给薪资，然后慢慢加以考察，视情委任，用其所长，尽其所能。
曾国藩认为，“办事不外用人，用人必先知人”。就是说，用人慎重须以知人至深为前提，具备察人本质的眼力。曾国藩的眼力如何呢？淮军草创之初，曾国藩曾让李鸿章把淮上豪士悉数邀往一处食宿，他要亲眼辨识鱼龙。这一天，曾与李不骑马，也不带随从，悄悄步入宿馆。只见有一人裸腹踞坐南窗，左手执书，右手持酒，朗诵一篇，饮酒一盏，长啸绕座，还读我书，大有旁若无人之概。视其书，司马迁《史记》也。于是，曾国藩对李鸿章说：“将来成就最大者，南窗裸腹持酒人也。”事实证明，曾国藩看得很准，那个人就是后来在台湾保卫战中闻名于世的淮军将领刘铭传，后任台湾首任巡抚。
曾国藩辨识人才的法门，被许多人视为“相面术”。其实，曾国藩察人与民间看相是不同的，或者说是“小同大异”“形同实异”。其要义在于，通过人的外在形态来体察其内在的精气神，从而由表及里地洞悉其心地和志趣。目的在于“看透人之后再用人”，避免盲目选人、糊涂授权。曾国藩察人，并非全凭相貌，他更善于在日常生活中“听其言量其心志，观其行测其力，析其作辨其才华，闻其誉察其品格”。
曾国藩的过人之处在于：功高不居傲，始终保持清醒头脑。
同治七年，曾国藩调授直隶总督，入京陛见，与慈禧太后的几次对答，颇可寻味：
是年十二月十四日，慈禧在养心殿召见曾氏询问江南撤勇及直隶练兵事宜。曾入门跪奏称：“臣曾国藩恭请圣安！”旋免冠叩头，奏称：“臣曾国藩叩谢天恩。”毕，起行数步，跪于垫上。
慈禧问：“汝在江南，事都办完了。”
曾氏对：“办完了。”
问：“勇（即地方性的民兵，又称“乡勇”，湘军为其佼佼者---引者注）都撤完了？”
对：“都撤完了。”
问：“遣散几多勇？”
对：“撤的二万人，留的尚三万。”
问：“何处人多？”
对：“安徽人多。湖南人也有些，不过数千；安徽人极多。”
问：“撤得安静？”
对：“安静。”
问：“汝一路来可安静？”
对：“路上很安静。先恐有游勇滋事，却倒平安无事。”
问：“汝出京多少年？”
对：“臣出京十七年了。”
问：“汝带兵多少年？”
对：“从前总是带兵，这两年蒙皇上恩典，在江南做官。”
问：“汝从前在礼部？”
对：“臣前在礼部当差。”
问：“在部几年？”
对：“四年。道光二十九年到礼部侍郎任，咸丰二年出京。”
问：“曾国荃是汝胞弟？”
对：“是臣胞弟。”
问：“汝兄弟几个？”
对：“臣兄弟五个。有两个在军营死的，曾蒙皇上非常天恩。”
问：“汝从前在京，直隶的事自然知道。”
对：“直隶的事，臣也晓得些。”
问：“直隶甚是空虚，汝须好好练兵！”
对：“臣的才力怕办不好。”旋叩头而出。
同月十五日复召见，慈禧问制造轮船之事。次日复召见，问历年将才优劣，并勖以直隶吏治、练兵两事。
慈禧说：“直隶空虚，地方是要紧的，汝须好好练兵。吏治也极废弛，汝须认真整顿。”
对：“臣世知直隶要紧。臣要去时总是先讲练兵，吏治也该整顿。但是臣之精力现在不好，不能多说话，不能多见属员。这两年在江南见属员太少，臣心甚是抱愧。”
慈禧说：“汝实心实力去办。”
对：“遵旨竭力去办，但恐怕办不到。”
慈禧说：“尽心竭力，没有办不好的。”
曾国藩何以兢业自持、如履薄冰？个中缘由，从上述慈禧三次召见可略知一二。因为宦途“有夷必有险，有兴必有衰”，也因“富贵常蹈危机”。他虽在同治六年补授大学士，号为宰辅，但实际上并未入阁视事，执掌权柄。再说满人的政权向来不轻易托付汉人。“手无斧柯，奈龟山何？”他既不能退缩避事，只好逆来顺受，临深履薄了。
乾隆的日子是怎样度过的？比现在很多人都努力，4点就起床了
中国最著名的乾隆皇帝。因为电影华电视剧的播出，就算是不懂历史的人，也能说出这位皇帝的来历。
在普罗民众的想象中，乾隆皇帝掌握着生杀予夺的权力，每天不是在江南游山玩水，就是在处理国事，总之，他的生活一定很精彩。
但实际上，清王朝对皇帝的日常生活都有非常严格的制度和程序，就连乾隆这个皇帝都不能随心所欲，只能严格遵循古代的教诲。这位以奢华享乐著称的皇上，历史上真正的一天是怎样的？也许，他的勤奋和努力，已经超出了现代人的想象。
乾隆三十年的正月初八，这天，城墙上的积雪还没有完全散去，整个皇宫都被黑暗所笼罩。按照清王朝的规矩，紫禁城内，只有景运和隆宗两扇大门，其他地方是不能点灯的。
据说，这是明王朝流传下来的一条规定，是为了方便皇帝的心腹在夜里做一些见不得人的事情。
四点，东方泛起一丝鱼肚白，乾隆皇帝的寝宫里就有了动静。
这是一个“信号”，皇帝要醒了。这时候，整个大殿的宫女和太监都要在大殿的入口处集合，听到太监总管的命令，众人纷纷跪倒在地，齐声道：“圣安！”
皇帝也差不多同时离开大殿，这是清宫里的一种潜规则，叫做“碰彩头”，是皇上赏赐给下人的福气。
从乾隆即位到他退位，六十年来，除了生病、丧礼之类的特殊日子，他每天早上都严格遵守，没有任何差错，这种自控能力让人望而生畏。
稍稍梳洗了一下，乾隆便招呼着御膳房，这里是他今天的第一餐。太监们已经在三个长方形的桌子上，摆放着各种各样的点心和点心。事实上，乾隆每天都是坐在正中间的一张桌子上，其他两张桌子都叫“额食”，这是皇上给仆人的一种食品。
皇帝每天用完饭，都会将剩下的食物分给那些王公贵族和后宫的妃子们，他们接受了皇上的赏赐，便要跪下行礼，谢天恩。
这一饮食礼节源于《孝经》，它反映了皇帝对下属的体恤，下属对皇帝的孝心。
吃过早饭的时候，还不到五点，他还要去坤宁宫祭拜。明代的“坤宁宫”是女皇的居所；到了清代，这里已成为满族祭祀的庙宇。
坤宁皇宫，皇后已经将所有的事情都安排妥当。在那里，人们要供奉满族的一尊“佛多妈妈”。在汉语中，“佛多妈妈”的含义为“柳叶祖母”，是柳叶神、生殖神、祖先神，拥有保护和祝福的神力，是满族全体的守护神。
在乾隆皇帝驾临之前，皇后娘娘就已经完成了最基本的祭祀，而乾隆要做的，就是将所有的祭品都分发给大臣们，这一次的仪式，足足会持上七点，一天的最后期限还早，他的任务也不少。
辰时，乾隆驾临乾清殿。明代的乾清宫，是帝王居住的地方，清朝的时候，这里就是皇家的藏书阁。
这是从清朝太祖努尔哈赤开始，一直到雍正王朝的所有文件。乾隆每天上班前都要去那里，在那里，他要重温先贤的遗训，从他们的治国理念中汲取教训，为自己的治国之道制定出更好、更新颖的计划。
据《清高宗实录》记载，乾隆皇帝继位后，一直延续了60年。在乾清宫，他最喜欢看的就是康熙陛下的各种圣旨，尤其是那些挑选人才的书籍。
乾隆皇帝在乾清宫中追寻祖先的思想，一个钟头以后，他来到了崇化宫，要在此纪念一位女子，富察皇后。
雍正五年，乾隆与富察氏成亲，两人在这里过夜，乾隆年轻时意气风发，富察氏体贴，琴瑟和鸣，恩爱无限。然而，这并没有持续太久，在乾隆十三年，富察氏却病故了。
为了纪念自己的心上人，他将自己和皇后的住处都封印了起来，并且在皇宫的一个大柜子里放些对他来说很重要的东西。
根据历史资料，这只大柜子是富察皇后的嫁妆，乾隆把这些贵重的东西都放在了里面，可见他对富察氏女皇的重视和思念。
《重华宫记》有云，“旧剑（富察皇后）不能忘也，是以四十八年以来，元旦正月，无不于此少坐。”这是乾隆皇帝退位后48年前的一段话，当时乾隆皇帝陛下还信守承诺，每年正月都会来看望她。
就连乾隆死前十日的正月，他都在重华宫设宴，就像是皇后在世时，他们在重华宫设宴一样。
但若是平常的日子，这个时刻的乾隆会在重华宫举行诗会。乾隆一生作诗4万余首，大多都出自这个诗会。
诗会上乾隆会先写下今日作诗的题目，随后24名得宠重臣会在太监的带领下来到重华宫，进行君臣联句。乾隆先起头，各位大臣一人一句，完成诗作。当然这些诗作最终都会冠以皇帝之名，收录于他的《御制诗集》之中。
水浒外传14:时迁顺手牵驴逃跑，天外楼燕青大战镇京神勇大将军徐宁，对金枪徐宁私放燕青，生铁佛趁乱背走宋徽宗。——时迁把人家的驴给骑跑了，这一下，可把那位骑驴的先生坑苦啦!他满院子找驴找不着,急坏啦!因为这头驴和普通的毛驴大不相同，它的名叫千里独行特。
这头驴四个蹄子的当中间有一条线儿，仔细观看好像四个蹄子分八瓣儿。要是跑起来，千里驹都撵不上它。骑驴先生找不着驴,急得直拍大腿:“哎呀,我的驴哪儿去了?”
他本来就够闹心的了;旁边还跟着个扛着大铁铲的傻大个直劲儿嚷嚷:“哎，吹小笛儿的，你可别自个儿走哇,你上哪儿，我上哪儿!”
骑驴的先生又气又急，说道:“咱俩也不相识，你总跟着我干什么呀?”傻大个陶宗旺一听:“嗯，咱俩认识啊，不认识你怎么帮着我打仗呀?”骑驴先生一听，这位还挺会套近乎。
正在这时候，从前边传来人喊马叫之声,骑驴先生一想:“别磨蹭了，再磨蹭的话，咱们谁也出不去了，行，我带着你。”说话间，他拉着傻大个从后门跑了。
生铁佛呢?他背着皇帝跳窗而逃，屋里边只剩有燕青了。燕青大模大样的走出前门，官兵急忙上前阻拦，被燕青夺过枪来，捅死好几个。燕青没想到能在天外楼前碰上徐宁。其实,浪子燕青早就听说过这个人，但是没见过面。
今天他俩一照面，燕青不由地上下打量了徐宁两眼，只见徐宁身高七尺开外,面似淡金,黄中透绿,宝剑眉斜人天仓,二目有神,通关鼻梁,四字阔口,大耳有轮,三绺胡须胸前飘洒;头戴火红色晚霞巾,二龙斗宝,身穿红锦袍，掐金边儿,走金线儿,龙探爪·蟒翻身,下绣海水江涯，大红滚裤,五彩虎头战靴。
当时大宋朝马上将军不顶盔、不挂甲的,就他这么一位。在他红袍里衬着一件雁翎宝铠，能防刀枪。开始,徐宁没把燕青放在眼里,他琢磨着,用不上三、五个回合，就能生擒活捉燕青。
俩人一交手,啪啪啪!两条枪就像两条出水蛟龙,亚赛深山怪蟒,上三枪,下三枪左三枪,右三枪,插花盖顶,枯树盘根,凤凰展翅,大鹏抖翎。
就这几枪,使得徐宁暗吃一惊，心想:此人枪法娴熟像是河北玉麒麟卢俊义的枪路子。看来他一定受过卢员外的传授，我真打不了他。想到这儿，他低声问道:“你可认识卢员外?”
燕青打了个愣神儿:“他是我的义父。”“啊?”当时徐宁就傻了。徐宁和卢俊义是好友哇，他曾受过卢俊义的传枪之恩。七七四十九路金枪，他还没学全呢，因为宋徽宗继位他被召回京师，封为镇京神勇大将军。
徐宁没想到今天遇上了卢俊义的义子燕青。“这可怎么办哪?我得想办法救他。”想到这儿,他把手中长枪一拧,使了个怪蟒翻身,刺向燕青左肋,燕青俩脚尖像钻一样,滴溜儿一转悠，把枪往外一拨,来了个乌龙搅柱。
“啪”两条枪的枪头搭枪头，搅到一块儿去了。徐宁压低了声音对燕青说:“快，穿过钟鼓巷走西大街，出东京去吧。”
这句话把浪子燕青说愣了:怎么回事啊?就在他愣神。儿这工夫,徐宁的左腿抬起,用脚尖儿一踹燕青的枪头,从牙缝里挤出两个字来:“快走!”
燕青明白了,低声回答了一句:“多谢!”随后,虚晃一枪,跳出圈外,大声喊道:“燕某不是你的对手,告辞了。尔等休要追赶，当心我的暗器!”说完，撒腿就跑。
这时，一阵梆子响,弓箭手过来了，要乱箭齐发。金枪将徐宁把枪一横:“且慢，别用箭伤他，我们要把他生擒活捉,交到太尉府，来呀,往南追!他走弓背儿，咱们走弓弦包抄过去，量他插翅难逃!”
这些兵士奔南边追去了。
此时，东京汴梁城的大街小巷，连个人影儿都见不着了，家家户户都把门窗关得严严实实。高俅传下一道命令，所有城门一律下闸落锁。明着是高俅下的令，实际是宋徽宗传的旨。
原来生铁佛把宋徽宗由天外楼背到太尉府去了，意思是先在这儿歇口气儿，打下短儿。再者说，和尚也想在高太尉面前表表功。
这时候，宋徽宗那模样太惨了。帽子没了,鞋掉了，衣服扯了，袍子前底襟儿还沾了不少血。他没看见血的时候，还挺精神;一看见血，立时就昏过去了。
高俅吓得麻爪啦!为什么?你想啊，皇上要是在太尉府有个一差二错他们全家还活得了吗?高俅赶忙给皇上摩挲前胸捶后背嘴里不住地喊:“万岁醒来!万岁醒来!”
“嗯……”宋徽宗渐渐醒了过来。高俅赶忙为皇上仔细察找受伤的地方。他把皇上的鼻子眼睛耳朵嘴,脑袋胳膊肚子腿，一处处都察看了一遍，哪儿也没伤。
那么，这血是从哪儿来的哪?生铁佛在旁边搭话了“别……别……别找了,那是洒……洒……酒家的血。”
他屁股被时迁给扎了一刀，在背皇上跑的时候，蹭在宋徽宗身前底襟儿上了。宋徽宋弄清了这事以后,气儿大喘匀乎了。高俅急忙请宋徽宗沐浴更衣。
这时候,蔡京、杨戬、童贯都赶来了,给皇上问圣安.宋徽宗想到天外楼之事,心中恼怒:“传寡人旨意,把天外楼那些人都给我抓来，一个也不准放出京城,寡人要亲自处置!”#评书# #水浒外传#
#生机大会#为何曾国藩多被后人称颂？看了他和慈禧的这段对话，你就明白了！
在中国历史上，堪称完美的成功人士并不多，笔者认为，曾国藩应该算一个。而选贤任能，可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。
关于曾国藩的识人用人之道，有学者从其所著《家书》和《冰鉴》中发微，概括为八字诀：广收、慎用、勤教、严绳。广收，就是广泛延揽人才。慎用，就是量才取用，务求慎重。勤教，就是经常进行督导和教诲。严绳，就是立法度，上规矩，严加管束。人才经“广收”而济济，又因“慎用”而得所，辅以“勤教”和“严绳”，自然完善无虞，尽收事业兴旺之利。
到底如何在广收的基础上做到慎用，或者说怎样恰当处理广收与慎用的关系，是人才管理中的一个难点。战国四公子养士，目的本是网罗人才、储备人才，到后来却变成了贵族门阀们争强好胜的手段，以致于徒有虚名，难以为继。曾国藩认为，错一个人，横则影响一片，纵则贻误长远，造成难以补救的后遗症。有鉴于此，对来投奔他的人，总是礼貌地收留下来，先发给薪资，然后慢慢加以考察，视情委任，用其所长，尽其所能。
曾国藩认为，“办事不外用人，用人必先知人”。就是说，用人慎重须以知人至深为前提，具备察人本质的眼力。曾国藩的眼力如何呢？淮军草创之初，曾国藩曾让李鸿章把淮上豪士悉数邀往一处食宿，他要亲眼辨识鱼龙。这一天，曾与李不骑马，也不带随从，悄悄步入宿馆。只见有一人裸腹踞坐南窗，左手执书，右手持酒，朗诵一篇，饮酒一盏，长啸绕座，还读我书，大有旁若无人之概。视其书，司马迁《史记》也。于是，曾国藩对李鸿章说：“将来成就最大者，南窗裸腹持酒人也。”事实证明，曾国藩看得很准，那个人就是后来在台湾保卫战中闻名于世的淮军将领刘铭传，后任台湾首任巡抚。
曾国藩辨识人才的法门，被许多人视为“相面术”。其实，曾国藩察人与民间看相是不同的，或者说是“小同大异”“形同实异”。其要义在于，通过人的外在形态来体察其内在的精气神，从而由表及里地洞悉其心地和志趣。目的在于“看透人之后再用人”，避免盲目选人、糊涂授权。曾国藩察人，并非全凭相貌，他更善于在日常生活中“听其言量其心志，观其行测其力，析其作辨其才华，闻其誉察其品格”。
曾国藩的过人之处在于：功高不居傲，始终保持清醒头脑。
同治七年，曾国藩调授直隶总督，入京陛见，与慈禧太后的几次对答，颇可寻味：
是年十二月十四日，慈禧在养心殿召见曾氏询问江南撤勇及直隶练兵事宜。曾入门跪奏称：“臣曾国藩恭请圣安！”旋免冠叩头，奏称：“臣曾国藩叩谢天恩。”毕，起行数步，跪于垫上。
慈禧问：“汝在江南，事都办完了。”
曾氏对：“办完了。”
问：“勇（即地方性的民兵，又称“乡勇”，湘军为其佼佼者---引者注）都撤完了？”
对：“都撤完了。”
问：“遣散几多勇？”
对：“撤的二万人，留的尚三万。”
问：“何处人多？”
对：“安徽人多。湖南人也有些，不过数千；安徽人极多。”
问：“撤得安静？”
对：“安静。”
问：“汝一路来可安静？”
对：“路上很安静。先恐有游勇滋事，却倒平安无事。”
问：“汝出京多少年？”
对：“臣出京十七年了。”
问：“汝带兵多少年？”
对：“从前总是带兵，这两年蒙皇上恩典，在江南做官。”
问：“汝从前在礼部？”
对：“臣前在礼部当差。”
问：“在部几年？”
对：“四年。道光二十九年到礼部侍郎任，咸丰二年出京。”
问：“曾国荃是汝胞弟？”
对：“是臣胞弟。”
问：“汝兄弟几个？”
对：“臣兄弟五个。有两个在军营死的，曾蒙皇上非常天恩。”
问：“汝从前在京，直隶的事自然知道。”
对：“直隶的事，臣也晓得些。”
问：“直隶甚是空虚，汝须好好练兵！”
对：“臣的才力怕办不好。”旋叩头而出。
同月十五日复召见，慈禧问制造轮船之事。次日复召见，问历年将才优劣，并勖以直隶吏治、练兵两事。
慈禧说：“直隶空虚，地方是要紧的，汝须好好练兵。吏治也极废弛，汝须认真整顿。”
对：“臣世知直隶要紧。臣要去时总是先讲练兵，吏治也该整顿。但是臣之精力现在不好，不能多说话，不能多见属员。这两年在江南见属员太少，臣心甚是抱愧。”
慈禧说：“汝实心实力去办。”
对：“遵旨竭力去办，但恐怕办不到。”
慈禧说：“尽心竭力，没有办不好的。”
曾国藩何以兢业自持、如履薄冰？个中缘由，从上述慈禧三次召见可略知一二。因为宦途“有夷必有险，有兴必有衰”，也因“富贵常蹈危机”。他虽在同治六年补授大学士，号为宰辅，但实际上并未入阁视事，执掌权柄。再说满人的政权向来不轻易托付汉人。“手无斧柯，奈龟山何？”他既不能退缩避事，只好逆来顺受，临深履薄了。
读懂这本《曾国藩大智慧30课》，就能在您人生的十字路口，找到正确的方向。知道如何巧妙地排除障碍，在职场上处理关系，游刃有余。
英国篇
