中国这么大，我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。
马踏飞燕，中国旅游标志出土地武威
武威位于甘肃省中部、河西走廊东端，古称凉州。公元前1，汉武帝派骠骑将军霍去病远征河西，击败匈奴，开辟河西四郡（敦煌、酒泉、武威、张掖），武威郡因汉武帝为彰其“武功军威”而得名。自汉武帝历代王朝都曾在这里设郡置府，是古丝路要冲。
马踏飞燕的发现有它的偶然性，它的命运有戏剧性。
雷台位于原武威县城北郊，为一人工夯筑土台。据史料记载，雷台为前凉(公元301—375年）国王张茂所筑灵钧台。“周轮80余堵，基高9仞”。现雷台保存基本完好，长106米、宽60米、高8.5米，雷台上有明清时期的古建筑群雷祖殿、三星斗姆殿等10座，建筑雄伟、规模宏大，周围古树参天。
雷台、雷台观
雷台观因雷祖殿内供奉道教尊神雷祖而得名。始建于明天顺年间(1457-1465)，曾两度被毁，重建于民国二十二年（1933）。
1969年，文革中为落实毛主席“深挖洞、广积粮”的号召，全国各地都在挖防空洞。这年初秋，当时的武威县13村小队社员从雷台东南角下开口挖防空洞，偶然间挖掘出一座大型砖室古墓。墓葬虽经盗掘，但遗存尚多，出土珍贵文物共231件，古钱币3万枚，其中最突出的是铸造精致的99件铜车马仪仗俑，艺术价值最高是这件铜奔马。13小队经协商决定封锁消息，等风声过了把文物当废铜卖了，然后买牲口。
雷台汉墓门票45元
然而，雷台下挖出“金马驹”的消息还是不胫而走。最终，在县干部的思想工作下，13村小队交出了匿藏的文物，送武威文庙保管起来，后被送往甘肃省博物馆保存。事后，甘肃省政治部赠给13村小队每户社员一本《毛主席语录》、一枚毛泽东像章的奖励。因为年代久远和资料缺失，此墓的主人只知是一位张姓的太守，考古专家确定为东汉晚期。
墓室出土的铜车马仪仗俑的放大
在省博物馆蒙尘了两年后，1971年被偶然陪外宾到甘肃参观的文史界泰斗郭沫若发现，郭老忍不住拍案叫绝：“真有气魄！”“这是一件罕见的艺术珍宝”。思量许久，欣然为其命名为“马踏飞燕”，从此这件“废铜烂铁”改变了命运。
郭老回京后，故宫博物院筹备的全国10省(区)出土文物展览即将开幕，他亲调这件文物到北京展出，展出后立即震动了国内外史学界、考古界，也赢得了国内外观众的美誉。1983年它被评为中国旅游标志，1996年被鉴定为国宝级文物。铜奔马的复制品还作为国礼送给过来访的美国总统布什。
在甘肃博物馆看到这件展品，昂首嘶鸣，杨尾飞奔，一蹄着燕，三足凌空，形体矫健俊美，气韵生动，神形兼备，现实和浪漫，构思与想象，同时又合乎力学达到平衡稳定的效果，极为精湛。收藏于甘肃省博物馆的马踏飞燕原件。其实出土的原件已经有些朽烂，经文物修复大师的巧手，才到达文物重放异彩的效果，且不留修复的痕迹。
上世纪80年代初有一种看法认为，以“马踏飞燕”和“铜奔马”命名的东汉铜铸马俑，塑造的是古代传说中的“天马”，马蹄所踏的也不是飞燕，而是龙雀，即传说中的“风神鸟”。“天马”速度快于“龙雀”，“龙雀”不知后面追赶而来的是什么，惊回首的一霎那间，“天马”已超在了前边。因此，这件文物应称为“马超龙雀”。有近2000年的铜奔马无论从艺术构思、工艺技术，还是从结构力学角度，都达到前所未有的水平，人称“天下第一马”。
武威南城门
又叫昭武门，始建于隋，明代重修。原城楼为重檐歇山顶式建筑，是凉州古八景之一。后来历经战乱，几经毁坏，只剩两座土台。现南城门楼为原址重修。由图腾柱、凉州八景、太平鼎、泮池、金水桥、月台等组成，更加雄伟壮阔。
鸠摩罗什寺
武威鸠摩罗什寺始建于公元386年，后凉建国初专为鸠摩罗什而建，以便让鸠摩罗什安居其中，弘扬佛法。鸠摩罗什在武威度过了17个春秋。
罗什出生在西域龟兹国（今新疆库车县），自小记忆力惊人，号称“日诵千偈”，且深解义理，但他的一生是在战乱频仍中渡过。在学经研佛的同时，罗什还研习了声韵学、语文学、逻辑学、工艺、技术、医药、历算、星象等学问，尤其精于文辞和讲说。385-401年，鸠摩罗什羁留凉州期间学习了汉语，他翻译经卷一改以往的直译改为意译。他的译经文笔空灵，辞藻华丽，自然生动，创造出一种具有外来语和华语调和之美的新文体，译经泰斗，是与唐僧唐玄奘齐名的三大译经家之一。“大千世界”“一尘不染”“天花乱坠”“想入非非”“粉身碎骨”“回光返照”都是他在译经中神来之笔。
鸠摩罗什舌舍利塔
世间供奉佛教高僧舍利子的佛塔有很多，但舌舍利塔却仅有一个。鸠摩罗什圆寂前曾经立下誓言，“若我所译经典合乎佛意，愿我死后荼毗（火化）时，舌根不坏。”弟子们依佛规火葬鸠摩罗什，整个肉身尽化，唯有王舌头不烂，完好无损。舌舍利奉归武威罗什寺，修塔供养。该塔始建于东晋后凉时期（4），寺内的现舌舍利塔为重建。
