旅游小知识：小伙伴们跟随小编一起了解一下嵩山文化吧
文/旅行大咖秀
少林武术节是一项集武术、旅游、文化交流于一体的大型综合性节会，始创于1991年，以“以武会友，共同进步”为宗旨，至今已成功举办了7届，为少林武术文化和佛教文的国际化搭建了一个有效的平台。有来自60多个国家和地区的运动员参加了这一武术盛会。少林武术节以展示少林功夫、弘扬佛教文化为目的。少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中形成，以佛教信仰为基础、体现着佛教禅宗智慧、以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式的传统文化体系。少林功夫历史悠久，体系完备，技术水平高。据流传下来的拳谱记载，少林功夫套路有数百套之多，其中流传有序的拳械代表有数十种。另有七十二绝技以及擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等门类独特的功法。动作和套路讲究动静结合、阴阳平衡、刚柔相济、神形兼备，遵循“六合”原则，讲求“禅武”合一，更讲求戒律。在少林武术节中，人们还可以通过旅游和欣赏音乐等形式体味嵩山文化的独特之处。
嵩山一带民间有认千亲的习俗。为了庇护孩子顺利长大，不仅可以认人做干亲，还可以认神当干亲，甚至可以认山石树木做干亲。认干亲的礼节非常讲究，认亲的一边要准备鸡、鱼、肉、酒四样烧礼，还有鞭炮和红布，意思是大吉大利，带来“红”运。被认亲的一边要准备红包、长命锁、一副碗筷和全身上下一整套衣服。红包是表示承认这门亲戚，长命锁是祈祝孩子长命百岁，碗筷承认家里有这么一口人，全套的衣服是表示从头庇护到脚。认干亲的仪式一般在中午举行，干爹干妈用红绳穿长命锁给孩子挂在脖子上，红包也用红绳绑住挂在孩子脖子上，然后把衣服、碗筷交给孩子。孩子给干亲磕头或鞠躬，改口叫干爹或者千妈，最后放鞭炮表示礼成。认过干亲后，两家就成了亲戚。孩子以后每年过生日时就要到干亲家挂锁，而干亲每年的礼物都要有衣服和红包，一直到孩子长到12岁。不论哪种情况的认干亲，等孩子长到12周岁时都要“脱锁”，意味孩子已经长大，可以自由成长了。
在洛阳等地，也有小孩认神灵做干亲的。孩子满月后抱到神庙，认神做干爹。其中认火神做干亲的很多，因为传说火神没有儿子，又喜欢孩子，所以认他做干爹，凡事必能受到庇护。长命锁也叫寄名锁，是明清时兴起的挂在小儿脖子上的一种装饰物。按照传统的说法，佩挂上这种饰物可以避灾去邪，长命百岁脱锁是在认干亲的孩子长到12周岁时举行的仪式。这个仪式很隆重，由干亲拿出保管的钥匙，把孩子戴的项链锁打开，意思是孩子已长大了，可以自由成长了。
嵩山的地质构造特点极其突出，岩龄古老，构造复杂，地层发育完整，出露良好，经过多次构造运动的影响，保留着形态各异的构造形迹，以此而闻名中外。嵩山的形成是内力、外力地质作用在漫长的地质历史运动中形成的产物。内力地质作用的地壳运动、岩浆运动、变质作用、地震作用等对嵩山的形成起决定性作用，而且留下了明显的痕迹。本区地壳运动经过了嵩阳运动、中岳运动、少林运动、怀远运动、燕山运动及喜马拉雅和新构造运动。其中，中岳运动形成嵩山雏形，燕山运动确定了嵩山基本格架，后经过风化、侵蚀、溶蚀、沉积作用和改造、滑动、崩塌等外力作用后，形成今天嵩山的基本形装。嵩山历经了漫长而复杂的地质变化过程，过程痕迹保留完好，而每一次地质运动的特点又体现明显。当然，最为可贵的是如此齐全而又复杂的变化可以在嵩山风景区不大的范围内一目了然，被地质学家誉为“五世同堂”的“天然地质博物馆”。
纵观历史，嵩山的天文文化历史悠久，对中国天文学的贡献不可磨灭。在这里先后有三次大规模天文测量活动。第一次发生在周成王时期。当时负责摄政的周公为了实现“王者必居土中”的政治需求，在全国设置了五处观测点，最后求证阳城为天地之中，同时在测量中观测到日影变化的规律，明确了年、四季的概念，确定了春分、秋分、夏至、冬至等重要的节气，使农业生产走上有历法可依的道路。到唐朝时，人们为了纠正传统历法的错误，僧一行奉命再次组织了一次天文测量。他仍以登封为中心观测点，根据实地测量结果，编成了《大衍历》。1276年，元朝任用郭守敬等人进行了以改进、修订历法为目的、以“四海测验”为名的大规模天文观测活动。天文学家们用先进的测量仪器，在全国27个测量点进行测量，而登封阳城仍是测量点之一，并建立了观星台，这座观星台历时700年，至今保存完好，是我国现存最早的天文台。而通过此次测量而编制的《授时历》是当时世界上最先进的历法。
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