#冬日生活打卡季#
宽敞舒适且凉爽宜人的旅游车，沿着风光旖旎、秀水柔美的太湖，正向闻名遐迩的灵山风景区驶去。临窗而坐的我，里面尽情地饱览着烟波浩渺、帆影点点的辽阔碧水，一面在心里想象着那横空出世、气势非凡的神州第一大佛的雄姿。因为早我几个月到无锡的朋友，在游览的灵山胜景后，就在我面前眉飞色舞、绘声绘色的将目前世界上最高大的露天青铜灵山大佛的壮观雄伟，和在线佛祖诞生场景的大型音乐喷泉动态群雕“九龙灌浴”的巧夺天工，描绘的活灵活现，让我惊羡不已。随后，我这个不信佛的人，便暗下决心：一定要再去无锡走一遭，去灵山大佛看看，或许能感悟些什么。
车离灵山景区渐渐近了。远远地便能看到坐落于青龙山和白虎山之间的巨大佛像。虽然在迷茫的水汽中隐隐绰绰，但那高大雄伟、挺拔庄严的雄姿，足以使我在心头升腾起惊诧之感。我不敢自诩为无疆行者，但这些年来，却也登临过众多的名山大川，不弱过数不清的名寺高刹，谒见过，表情神态各异的大佛大佛，但真正留下印象的就是北方山西的云岗大佛、西方四川的乐山大佛、中原河南的龙门大佛和南方的香港天坛大佛。然而，平心而论，还是这东方的灵山大佛第一眼给我的震撼力要大得多。后来我才知道，上述东西南北中的五尊大佛就是赵朴初大居士确认的“神州五方五佛”，也是他认为中国佛教界要保持的信仰体系格局。这才悟到，灵山大佛在佛教界具有如此重要的作用。
步入景区，首先映入眼帘的便是灵山的标志性景点——用700余吨青铜打造的88米高的灵山大佛。它背靠小灵山，南面太湖，在旭日的照耀下流光溢彩，熠熠生辉。大佛的法相是按照佛经的记载塑造的，双耳垂肩，慈眉善目，和蔼可亲，一副普渡众生的模样。无论我在哪一个角度观察它，都发现大佛的目光总是在注视着自己，这不禁使我这个无神论者产生了一种敬畏的神圣之感。我虽不幸福，但我尊重佛祖，并理解信佛的善男信女。因为，佛教的要旨就是“行善”，其“前世、今世、来世”的，因果报应理论就是奉劝人们多做善事勿作恶。我想，如果世界上的每个人都能真正按佛教所要求的那样，那就真正成了太平盛世了。但这又是不可能的，一些表面上信佛并祈求佛祖保佑的人，如果在背地里又干着坑蒙拐骗之事，那是不会安生的，例如寡廉鲜耻的贪官们。而即便是，不信佛教，但富有正义感的善良之辈，无需吃斋念佛也会一生平安。看来，信不信并不是最重要的，诚不诚才是最关键的。在灵山大佛前平生第一招，我双手合十，虔诚地祈求人性中善良和真诚的回归。
正当我随意的放飞着自己的思绪时，一阵优美的低缓的乐曲将我拉回到现实中。哦！再现佛祖诞生时祥和瑞相的“九龙灌浴”表演，随着灵动的音乐和飞射的喷泉开始了。这一尊高27.5米的青铜雕塑，威武的四大天王顶起一朵以诗词古为依托的硕大莲花，八位天女，八组群凤环绕四周，九座铜龙仰天张口，环绕昂立。在音乐的节奏中，千百道喷泉凌空而起，莲花苞中祥雾升腾缓缓绽开，通体鎏金的太子佛像徐徐升起。这时，九龙口中同时喷出九股水柱，同时灌浴在正旋转着的太子佛身上。我不仅背着科技造就的神奇景观深深震撼，随着众多的游客一起欢呼并惊叹着设计者、建设者的智慧和科技的威力。
注视着佛隐花合，我联想起几年前曾去过号称东方佛都的宝鸡市法门寺。在那座高达42米的“真身宝塔”下的地宫内，我曾见到了佛祖的舍利佛骨，听到关于佛祖诞生的另一种传说。由此，我想到佛祖诞生，也许还有其它的传说，但都是善良人们对佛的一种神话，对善的永恒追求。我们其实不必在一起，传说的真伪和多样性，殊途同归也许是最恰当合理的解释。关键在于，佛祖是“行善”化身，也只保佑“行善者”一生平安。因此，求佛保佑与自己终身行善是相同的；换句话说求佛保佑即是求己行善终身，所谓“求人不如求己，求佛即是求心”也。若是贪赃枉法、无恶不作，再三再四地求佛保佑也是枉然。
来不及再多看多想，勿勿地，我又要离开了。但只要有机会，我仍会再来。在佛大山灵的灵山大佛面前，或许，我会再参悟些什么……
[蜡烛]南无本师释迦牟尼佛
小悦在锡城
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