梵天寺位于中国浙江省杭州市的灵隐飞来峰之间。根据《灵隐寺志》的说法，梵天寺创建于唐朝中期，也有无统计的史料表示是唐代创立的，但不同于许多其他寺庙的是，梵天寺并没有在唐朝时期便闻名于世。
梵天寺的名字来源于梵天，是印度教神话当中的宇宙之神，也被誉为“天之天”，因此，在寺庙中亦被同等尊崇。据中华佛教百科全书所载，梵天寺立寺以来，历经唐、宋、元、明、清等多个朝代的兴荣与衰败，尤其是在明末清初时期法师寥落，寺庙遭受了严重破坏，直到晚清时期方才逐渐恢复。
二、梵天寺的建筑
梵天寺的建筑风格以明清建筑为主，堪称浙江明清建筑史上杰出的代表。寺庙主要建筑由天王殿、天王宝殿、大雄宝殿、五百罗汉殿、念佛堂、藏经楼、钟鼓楼、双塔、仙人洞等构成，其中最著名的双塔建筑，即北塔和南塔，也是梵天寺建筑群的代表之一。双塔高约155米，形似藏经楼，内有佛经和文物，塔身四周刻有佛、菩萨及阎王、恶鬼等颇具唐风特色的浮雕。同时，梵天寺建筑自古以来就为画家们所青睐，特别是康熙年间的徐渭、石涛及明清时期的吴门派画家，都曾在梵天寺留下了不少传世名作。
三、梵天寺的文化
梵天寺是中国佛教地位重要的寺庙之一，也是浙江省内最古老的寺庙之一。相较于南方其他的佛教寺庙，梵天寺尤为重视其文化的传承，同时还秉持着弘扬全球佛教文化的理念。此外，梵天寺还在探索推广中国佛教公益事业，以传承佛教精神为基础，多次举办寺庙文化节、寺庙论坛、寺庙诗词大赛等活动，进一步深化了佛教文化在中国社会中的影响力。
四、梵天寺的佛教活动
佛教活动是梵天寺的核心之一，例如每年的元宵节、清明节、水陆法会，都有数以千计的香客和佛教信徒前来梵天寺祈福。而梵天寺也开办了不少佛教禅修班和佛教静心法会，以及在宗教和生活中的各种和谐活动，同样是让广大信众过年过节，得到更为彻底的心灵沉淀和净化。
五、梵天寺的旅游
由于长时间的历史积淀和佛教文化的底蕴，梵天寺也成为了杭州市的知名旅游景点之一。每年，大量游客涌入梵天寺，欣赏建筑、品味文化、感受庄严，以及游走于周边风光秀丽的灵隐飞来峰之间。同时，梵天寺周边的一些商家也不失机会进行商业活动，推出各种佛文化纪念品和佛教信仰纪念品。
六、梵天寺的未来
梵天寺是中国古代佛教文化的珍宝之一，也是中国现代佛教文化的重要代表。在未来，我们有理由相信，梵天寺仍将继承和发扬佛教文化，将爱与和平的理念传播至全球。同时，随着文化多元化的深入，梵天寺也将不断推陈出新，根据时代的变化，打造多样化的文化场所，以吸引更多的信徒和游客。
梵天寺位于中国福建省福州市闽侯县上街镇，现为国家AAAA级旅游景区和全国道教宗教活动场所之一。
梵天寺座落于闽侯县上街镇境内，是中国唐代开元年间高僧疏勒所创建，为全国道教宗教活动场所，在历史上也是福建地区著名的佛教寺庙之一。它坐落在翠竹飘香、山清水秀的小山谷里，周围群山环绕、庭院回廊，雕梁画栋，绿树红墙，风景秀丽，钟声鹤唳的优美景象，使人倍感庄严宁静与心灵的宁谧感受。
下面从历史等方面全面介绍梵天寺。
一、历史
梵天寺创建于唐朝开元年间，具有1200余年的历史。当时，慧能禅师和独秀和尚大传佛法，有大批僧人云集山门，慕名而来。慈明三师法师曾在此传授禅法，也因寺中佛水香火盛传，久享盛名。
梵天寺初名塔林寺。物华天宝年间之后，在王阳明故居下面的一座山上始建，曾经被奉为著名的王舆道之所以行中的“塔山”。
唐朝贞观年间（627-649）开山的领袖高僧疏勒，其原籍在河南南阳（今南阳市）荥阳，六世祖疏悟更是当时著名的 mahasiddha。光熙二年（834年）他在闽侯上庄（隆中）建塔林寺，至此道教位香火不断。
唐末时期，兹崇岳为塔林寺住持，在其手修建了庄严壮丽的塔林寺。宋朝以后寺庙几经兴衰更替，曾经被中断多次。
南宋宁宗时期)，福州亲王李溥曾在寺内造佛、以寺居士身份开设经粮街，促进寺庙的兴旺发展，又曾为其改名梵天寺，名首拼音v与福建殉难名将榕斋曾祖公邵应昌之字音相近，寺庙素有“邵庙”之名。
明朝弘治元年（1488年），大和尚般悦“于南宋后期兴修雀峰公、大鹏翼等殿，设罗汉榻。崇其法师，改称丕庆大法师，结果，自此寺庙更名为丕庆寺。
近代，民国元年（19）清朝末年各地掀起了整顿宗教的风潮，寺庙面临破产与灭亡，不得已，梵天寺的道士们只好四处谋生，资产大多流散在外。1944年，道教界恢复传统，全国范围内梵天寺成为重点寺庙。1953年，梵天寺划定为全国重点文物保护单位。1989年，大殿、山门等建筑群获批列为福建省文物保护单位。
，梵天寺被列为全国最有价值的三十个历史文化名镇之一。
二、文化底蕴
梵天寺为佛教名刹，寺内传承着道教、儒教、佛教三教合一的理念。寺内由唐朝时期至今留下的古建筑、文物以及传世善本等历史文化资源促成了其丰厚的文化底蕴。梵天寺内的文化底蕴主要集中在以下几个方面：
一、古建筑
1.山门：全寺为之一体的南北对称，层层护院，装饰布局精细，被誉为东南地区道教寺庙中的佳作之一。
2.大雄殿：大雄殿，俗称日本殿，是寺内的主体建筑，建于南宋绍定年间(1234—1265年)，是一座独立式殿堂。殿内供奉的是佛陀释迦牟尼、文殊菩萨和普贤菩萨，高窄比为8：1，又因福建闽南语中“8”读音同“发”，所以大雄殿也称为“发如来殿”。另外，大雄殿还有一幅清代的名画——《称旨斋画》，是徽州黄山画派的代表作之一，描绘了当时福建的乡村风貌。
3.神轮殿：神轮殿即“菩萨殿”，竖匾上面是“瑞靄雨纷浩气长存”，寓意佛十方世界常有祥和与和平的信息。殿内摆放有弥勒佛、观音菩萨等佛像。
4.藏经阁：又称为万卷楼，是保存供奉佛教各类经典的地方。藏经阁坐北朝南，建于明末清初年间，结构合理，风格独特，是现存南方地区保存较为完好的老藏经楼之一。
5.佛教殿堂：梵天寺还有一座“佛殿”和“金藏殿”，是供奉如来佛像、菩萨像、罗汉像等佛教珍宝及法物的场所。
二、文化活动
1.升旗仪式：每天晨曦，梵天寺升旗仪式，令人肃然起敬。
2.道教庆暑：每年农历六月初七，梵天寺会举办庆暑活动，来自全国各地的道士共同庆祝，并且举行祭神、道坛演示等神秘仪式。
3.传统佛教法会：寺内平时也会举行佛教法会，号召人们秉持信仰，追求精神上的升华巅峰。
三、文艺活动
1.佛教音乐会：每年福州音乐节期间会举办一次佛教音乐会，集合了福州民间艺术家的才华，让唐瘟寺的文化古韵再次活起来。
2.千人唱经：每年跟庆暑活动同时举办的还有千人唱经，由前来的居民和道士共同参与。
3.文化旅游节：每年文化旅游节上会有梵天寺大展身手，举办文艺演出，吸引了大量崇尚文化的人们到来。
三、景观特色
景观特色主要包括山水风光、建筑风格，以及独特的宗教文化艺术香火活动等。
1.山水风景：梵天寺被山水环绕，山势陡峭，峰峦重叠，翠竹成林，一种繁茂的景象尽收眼底之中，青峰环绕、山映水诱的美景，展现出一种极具文化内涵的自然韵味。
2.建筑风格：梵天寺的建筑风格渗透了福州传统建筑文化的特点，阳刚之美展现给游客。
3.宗教文化艺术香火活动：以音乐、舞蹈、佛经讲解等艺术形式展现寺庙文化特色，拍打着香火的满堂香，让人沉迷其中。
结语
作为福建省福州市一个富有历史文化遗产的地方，梵天寺在文化面貌和景观风貌方面极其优美。梵天寺通过直观的建筑风格、拥有历代遗留下来的文物和善本等，展现了闽南教化及道教的丰富文化内涵；而多功能的文化活动，如佛教音乐会、千人唱经、文化节等，为游客带来了视觉与精神上的享受，让人在这里感受到了历史、文化、信仰的三重魅力。
梵天寺，作为一个中国传统文化的代表，历经千余年岁月洗礼，依然如当年那样，保持着其美丽与静谧，寺内历时一千两百余载留存下来的文化与信仰，不断编织着闽南道教的神奇和古韵，仍旧是游客和信徒心灵归宿。
