大家好，在对立阶级斗争故事在彝族阶级社会里，广大彝族劳动人民与地主、土司、奴隶主之间的矛盾是很尖锐的，这种矛盾斗争成了民间故事表现的重大主题之一。代表作有《逼庄》、《格勒和他的羊》等。今天就来给大家讲一讲彝族的民间故事。
《逼庄》是一个彝族农民反抗封建地主剥削压迫的斗争故事：“逼庄”是个村名，原先叫“张家庄”。张家地主把田分成“伙头田”“接待田”“马草田”，租给佃农耕种。地主每年来收租时，除要庄户人杀猪宰羊招待外，还进行种种剥削与压榨。这样一来，激起了劳动人民的反抗。大家作了合计:将所有的租子折成银子，并把它熔铸成45两重的银把把交给地主。地主拿着这个银粑粑走出村外。到村外树林时，跳出六个身穿羊皮褂、脸抹锅烟子的小伙子，将斧头架在地主的脖子上，问:“老杂种，你的脑壳值多少钱?"地主吓呆了，连忙跪在地上，把银粑粑举在头顶说:“值45两银子。”这样，人们就把自己的血汗钱拿回来了。从此地主再也不敢到这个村收租了，农民趁机买下了这个庄子。
《格勒和他的羊》则描写了贫苦的彝族农民与凶恶的山官的斗争。故事梗概是: 塔鸟山寨里，住着一对年轻的夫妇，男的叫格勒，女的叫丝木。格勒家的母羊生了一只小羊，叫声特别洪亮，人们叫它“双舌羊”。“双舌羊”一叫，四山的豹子都会吓得仓惶逃走。从此，塔鸟山寨的牲畜保住了。不久，“双舌羊”能克豹子的消息就传到了山官的耳里，山官叫管家带上两个家丁到格勒家抢“双舌羊”。
格勒得知消息，将羊转移到外村。这下惹怒了山官，他把格勒抓去，关进牢里。一天，山官外出打猎，格勒在牢房里趁机买通看守，把藏有密信的棉衣带给妻子丝木。丝木从棉衣里发现了亲人的密信，见信上写道:“牛角蜂飞了，牛蚊子下山了，当大荞粑粑上屋顶的时候，把踢人的山羊捆上，让听话的绵羊带路，鸟儿就可以高飞了。”丝木明白了格勒密信上所说的意思，立即就找众乡亲商里。
乡亲们早就对山官恨之入骨，大伙拿上箭、叉、刀等武器，按密信上所写，先治服了寨门看守，让他们带路。人们浩浩荡荡向山官的营寨杀去。到达山官营寨时，一轮满月挂在天空，正是密信上所说的“大荞粑粑上屋顶的时候”。随着一声牛角号声，大家杀进山官营寨，救出了格勒，放火烧了山官的营寨，然后又去追杀打猎的山官，把他射死在河中。后来，人们把这条河叫做“臭水河”。
更具讽刺风格的是机智人物故事。如流传在禄劝县撤营盘一带的《罗牧阿智的故事》，由十多则独立成篇的短小故事组成，集中反映了长工罗牧阿智反抗世袭土司常培春的故事。其中的《案子断颠倒了》，叙述罗牧阿智看到常培春霸占农民的土地，心中愤恨不平，就赶着羊群把土司的荞子吃得一干二净。土司要阿智赔荞子，阿智从土司的地里背几袋荞子赔土司。土司告到县官那里，县官不问青红皂白，判阿智无理。阿智听了，把屁股朝着县太爷磕头，口称“多谢!”县太爷问阿智:“为何把屁股朝本官磕头?”阿智回答说:“你县官断案断颠倒了，我磕头也要颠倒磕，才合你县官的理呀!”
另一组流传在武定县的《张沙则的故事》由十多则小故事集成。故事集中表现了张沙则的聪明才智。他善于利用矛盾，嘲弄土司、县官;对于狐假虎威的狗腿子欺压勒索人民的恶劣行为给予无情的揭露和打击;对于贪得无厌的奸商给予辛辣的嘲讽。比如《石柱》这则小故事，讲述土司派下十三村的农民要向他交10只大腌鸡。张沙则提出要土司写下收据签上名才交鸡。张沙则拿了字据，利用土司与官府的矛盾，到楚雄府去告状。声称，原本要送给官府的鸡，被土司抢去了。府官盛怒之下，强令土司赔还给下十三村12只36斤重的大腌鸡，叫农民不要交税给土司，并立下了石柱为凭证。
另外，还有流传在峨山一带的《颇皮的故事》，新平一带流传的《么刀爸的故事》，路南一带流传的《搓羌阿布的故事》等。这些故事，短小精悍、幽默辛辣，较成功地塑造了一批机智、聪明的奴隶和农民的形象，对地主、土司、奴隶主的贪婪、吝音、愚蠢、狠毒，作了无情的揭露和辛辣的讽刺。
