【名人简历】
李隆基（685－762年），唐朝皇帝，79月8日至756年8月12日在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。庙号“玄宗”。谥“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为“唐明皇”。清朝为避讳康熙皇帝之名（玄烨），多称其为唐明皇。另有尊号“开元圣文神武皇帝”。
【历史功过】
唐玄宗是个半明半昏的皇帝，他曾拨乱反正，救大唐于危难，开创了“开元盛世”，却也在这中间滋生出骄奢的恶性。他重用的奸佞高力士、李林甫、杨国忠长期执掌朝纲；他生产奢侈放荡，纳儿媳杨玉环为自己的贵妃，朝不上朝，夜不罢宴，终于引发了安史之乱。从“开元盛世”到“天宝之乱”，唐玄宗走了一条由盛而衰的道路。所谓“生于忧患，死于安乐”，他走过的一生，正是这样的一个过程。
【名言名文】
益重青青志，风霜恒不渝。——李隆基
好时光
唐·李隆基
宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，
天教入鬓长。
莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，
莫负好时光。
【成语典故】
长枕大被
出处：《北堂书钞》卷一三四引汉蔡邕《协初赋》：“长枕横施，大被竟床。”《新唐书·让皇帝宪传》：“玄宗为太子，尝制大衾长枕，将与诸王共之。”
释义：比喻兄弟友爱。
赏析：李隆基是一个很重兄弟亲情的人。做了皇帝以后，还与兄弟同寝，为此特制卧具，留下了长枕大被的典故。兄弟如果病了，他忧心忡忡，为之终日不食，终夜不寝。一次，弟薛王李业病了，玄宗亲为煮药，被火苗烧了胡须，侍从们紧张坏了，玄宗却说：只要薛王喝了这药病愈，我的胡须有啥可惜的！开元二十二年，薛王业病笃，玄宗忧愁得“容发为变”，薨后，恸哭三日，赠谥惠宣太子称号；此前，已为去世的二兄申王成义、四弟岐王范分别赠谥惠庄太子和惠文太子称号。你瞧，李隆基对他几位异母兄弟，生前亲密无间，关爱有加；逝后使其备享哀荣。
炙手可热
出处：唐·杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
释义：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
赏析：唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝，但是，唐玄宗后来任用李林甫为丞相，政治开始腐败。公元745年，他封杨玉环为贵妃，纵情声色，奢侈荒淫，政治越来越腐败了。杨贵妃有个堂兄叫杨刽。由于杨贵妃得宠，杨刽也平步青云，做了御史，唐玄宗还赐名“国忠”。不久，李林甫死了，唐玄宗便任命杨国忠做丞相，把朝廷政事全部交杨国忠处理。一时之间，杨家兄妹权势熏天，他们结党营私，把整个朝廷搞得乌烟瘴气，以致不久以后就爆发了安禄山、史思明的叛乱。可当时，杨家兄妹过着花天酒地、穷奢极欲的生活。
公元753年3月3日，杨贵妃等到曲江江边游春野宴，轰动一时。诗人社甫对杨家兄妹这种只顾自己享乐，不管人民死活的行为极为愤慨，写出了著名的《丽人行》一诗，大胆揭露和深刻讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的显赫。“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”便是诗中的二句。这二句诗的意思是：杨家权重位高，势焰的人，没有人能与之相比；你千万不要走近前去，以免惹得丞相发怒生气。
霓裳羽衣
出处：唐白居易《琵琶行(并序)》。
释义：形容女子的装束美丽。
赏析：唐朝时期的一次中秋节，唐玄宗与方士罗公远在皇宫中欣赏月景，方士取出拐杖并将它抛向空中，顿时变为雄伟瑰丽的广寒宫。他们立刻进入广寒宫，见仙女们伴着幽雅的仙乐翩翩起舞。暗中记下乐曲的唐玄宗回来后让乐师作成《霓裳羽衣》，杨贵妃也扮仙女跳舞。《初刻拍案惊奇》：“这些仙女，名为素娥，身上所穿白衣，叫做霓裳羽衣”。
【人物传说】
老丈人称为“泰山”“岳父”
女婿称老丈人为“泰山”“岳父”，这称呼怎么来的？是唐朝的一名艺人叫黄幡绰发明的。
唐玄宗李隆基要到泰山举行祭祀天地的大典，委派中书令（一种官衔）张说为“封禅使”，带领人马到泰山筑坛辟基。根据唐代惯例，祭祀天地后，文武百官一律晋升一级。
张说的女婿郑镒原是个九品官，依靠老丈人势力，一下晋升为五品官。祝贺宴会上，李隆基见郑镒是五品官，很诧异，便问他是怎么升上来的。郑镒心虚，一时没有回答上来
艺人黄幡绰插科打诨，因刚祭祀完泰山，就对李隆基说：“此乃泰山之力也。”
此后“泰山”便成了丈人的代名词。又因泰山是五岳之一，所以也将丈人叫“岳父”。
【生平大事】
果断赢得帝位
唐玄宗李隆基出生的时候正是武则天主政要做女皇的时候，所以他小时候就经历了错综复杂的宫廷变故，这也许促使他形成了意志坚定的性格。他小时候就很有大志，在宫里自诩为“阿瞒”，虽然不被掌权的武氏族人看重，但他一言一行依然很有主见。
他七岁那年，一次在朝堂举行祭祀仪式，当时的金吾将军(掌管京城守卫的将军)武懿宗大声训斥侍从护卫，李隆基马上怒目而视，喝道：“这里是我李家的朝堂，干你何事？！竟敢如此训斥我家骑士护卫！”
弄得武懿宗看着这个小孩儿目瞪口呆。武则天得知后，不但没有责怪李隆基，反而对这个年小志高的小孙子备加喜欢。到了第二年，李隆基就被封为临淄郡王。
武则天死后，中宗懦弱无能，结果朝政大权落到了韦皇后和安乐公主之手，原来发动政变恢复唐朝的功臣、宰相张柬之也被他们贬官驱逐，太子李崇俊也被杀。韦皇后效仿原来武则天的做法，让自己的兄长韦温掌握大权，对于女儿安乐公主的违法卖官求爵不但不制止，反而大加纵容。
公元7，中宗终于被韦皇后和安乐公主合谋毒杀。然后，韦皇后便想学习婆婆武则天，做第二个女皇。
但是没有等韦皇后动手，一直静观时变的李隆基和姑姑太平公主便抢先发动了兵变，率领御林军万余人攻占了皇宫，把韦皇后一派全部消灭。然后，由睿宗李旦重新即位，李隆基也因功被立为太子。
但李旦不愿和太平公主发生正面冲突，总是忍让。而太平公主则认为是自己给了他做皇帝的机会，功劳巨大，所以她掌握了朝政大权。随着势力的强大，太平公主的野心也膨胀起来，想像母亲那样也做做女皇。
太平公主的主要对手便是太子李隆基，开始她没把他放在眼里，觉得他还年轻，成不了什么大事。但后来了解了李隆基的英勇果断之后，就开始防范他。她甚至还制造舆论说，李隆基不是长子，没资格做太子，更不能继承皇位，目的是要废除李隆基的太子身份，为自己以后做女皇帝开路。
之后，睿宗厌烦了做皇帝的生活，把帝位让给了儿子李隆基，但是仍然掌握了朝政大权：朝廷三品以上官员的任免权和军政大事的决定权。睿宗的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾。双方都在积蓄力量，准备除掉对方。
公元7，李隆基果断地先下了手，亲自率领兵马除掉了太平公主和她的手下骨干几十人，将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。唐玄宗终于掌握了皇帝应有的权力。当年，唐玄宗把年号改为开元，表明了自己励精图治，再创唐朝伟业的决心。
“开元盛世”流芳百世
作为当朝皇帝，重要的是管好自己的国家，一旦皇帝继位，都会出台自己新的措施，李隆基也是如此，但是他的一些举措却非同一般，值得后代皇帝的效仿。
唐玄宗首先对吏治进行了整治，主要是提高了官僚机构的办事效率。他为此还采取了很多的有效措施。
首先是精简机构，裁减多余官员，把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤，不但提高了效率，也节省了政府支出。他还确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。再就是重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。
他还非常重视县令的任免。唐玄宗认为郡县的官员是国家治理的最前沿，和百姓直接打交道，代表了国家形象。所以，玄宗经常亲自出题考核县官们，确切地了解他们是不是真正地称职。如果考试优秀，可以马上提拔，如果名不副实，会马上遭到罢黜。
虽然唐玄宗在清除太平公主之后，彻底巩固了皇权，但当时的形势不容乐观：兵变大大地伤了朝廷元气，吏治混乱、腐败，亟待治理。所以，唐玄宗表示要量才任官，提拔贤能人做宰相。在这方面唐玄宗还是有伯乐眼光的。他任命了姚崇、宋璟、张九龄，这都是唐玄宗时期的宰相，著名大臣。
姚崇办事果断，他因为向唐玄宗提出了十条建议而被器重，做了宰相。即使对于皇亲国戚，姚崇也不照顾。当时薛王李业的舅舅王仙童欺压百姓，为非作歹，姚崇奏请玄宗批准后，惩办了王仙童。
姚崇还主持了开元初年的对蝗灾的治理工作。他亲自指挥，下令各郡县要全力以赴消灭蝗虫，有功的进行奖励。在他的大力推动下，蝗灾没有再继续蔓延，很快被制止住了。
姚崇之后是宋璟担任宰相，他很重视对人才的选拔任用，虽然他掌握朝政大权，但他决不徇情枉法，相反，对自己的亲属还更加严格地要求。
一次，他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时，对主考官说了自己和宋璟的特殊关系，希望主考官能予以照顾，弄个好官儿做做。结果被宋璟得知后，不但没有给他说情，反而特地关照吏部不给他官做。
张九龄是广东人，当时的广东被称为岭南，经济落后，犯罪的人也经常被流放到那里，以示惩罚。所以在人们眼里，那里是荒凉、艰苦的地方，出身于岭南的人由于历代在朝中做官的很少，所以很难有在朝中做到宰相这么高的官。但是张九龄却凭借着自己出众的才华被玄宗相中。
张九龄在做宰相之后，也像玄宗那样看重人的品德和才干，而不是看重其背景。在吏部参与选拔官吏时，他一直主张要公正选才，量才使用。同时，对于玄宗的过错，他也及时地指出并加以劝谏，从不因为玄宗对自己有知遇之恩就隐瞒实情。
唐玄宗为了增加国家的收入，打击强占土地、隐瞒不报的豪强，发动了一场“检田括户”运动。当时的豪强霸占了农民的土地之后，称为“籍外之田”，他们还将逃亡的农户变成自己的“私属”，在土地和人口两方面逃避国家税收。
唐玄宗的检田括户运动收到了实效。他任命宇文融为全国的覆田劝农使，下设十道劝农使和劝农判官，分派到各地去检查隐瞒的土地和包庇的农户。然后把检查出来的土地一律没收，同时把这些土地分给农民耕种。对于隐瞒的农户也进行登记。这样下来，一年增加的客户钱就高达几百万之多。
通过这些有效的措施，唐玄宗使唐朝的经济回归正规，减轻了农民的负担，同时也增加了国家的财政收入，繁荣了国家的经济。
当时，佛教在唐朝初年虽然没有被查禁，但其发展受到了儒教和李姓皇室推崇的道教的限制。但是到了武则天时期，为了从宗教上打击李姓，武则天对佛教采取了纵容态度，这使得佛教发展迅速。在全国的各个州基本都有佛教寺院。僧侣们不仅在国家的包庇纵容下兼并土地，还极力逃避国家税收。和尚数目的大量增加，使承担赋税和徭役的人数减少，影响了国家的收入。
开元二年，唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。然后，玄宗又下令，禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。对官员和僧尼的交往也进行禁止，这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击，也减小了它对国家财政造成的负担。
此外，唐玄宗的武功显赫。他对兵制进行了改革。为了重新统一北方，唐玄宗采取了很多措施，为收复北方领土做准备，如颁布了《练兵诏》，命令西北的军镇扩充军队，加强训练。同时，任命太仆卿王毛仲为内外闲厩使，全力负责军用马匹的供应，这使马匹及时得到了补充，提高了战斗力。
另外，为彻底解决军粮问题，玄宗又命令扩充屯田范围，在西北和黄河以北地区大力发展屯田，增加粮食产量。
在做好了充分准备后，唐朝逐步把营州等地收复，长城以北的少数民族也自动取消了独立割据的称号，重新归附唐朝。安北都护府也恢复了。
唐玄宗的一系列有效措施使唐朝的政治、经济、文化等方面都得到新的发展，超过了他的先祖唐太宗，开创了中国历史上强盛繁荣、流芳百世的“开元盛世”。
【秘闻轶事】
夺儿媳宠贵妃
公元736年，唐玄宗宠爱的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安。听人说他和武惠妃的儿子寿王李瑁的妃子杨氏美貌绝伦，艳丽无双，于是不顾什么礼节，就将他招进宫里，杨妃懂音律，也很聪明，还擅长歌舞，很得玄宗欢心。
为了掩盖自己夺儿媳的丑恶行径，唐玄宗让杨妃自己请求进宫做女官，住进南宫，又赐号太真。为了安慰儿子寿王，唐玄宗又给他娶了个妃子作为补偿。
这个时期的封建伦理观念还没有南宋末年朱熹理学出来之后那么严格，男女观念虽然是不平等，但对于女性的贞操观念和改嫁等方面还是比较宽容的，封建社会对于妇女的压制是元朝之后的明朝和清朝。武则天之所以能做女皇，和这时的这种宽容的社会心理有关，所以，到了清朝末年，同样掌握国家政权的慈禧太后就不敢称女皇了，社会舆论和社会心理的作用是很重要的一个原因。
后来，唐玄宗封杨妃为贵妃，这就是历史上有名的杨贵妃。贵妃的地位仅次于皇后，但这时候没有皇后，所以杨贵妃实际上就是唐玄宗的皇后了。玄宗对她恩宠备至，还称赞她是自己的"解语之花"。爱屋及乌，有了杨贵妃的关系，杨氏一族开始飞黄腾达。所以，当时民间竟有了生小孩希望生女孩，将来入宫做妃子荣耀家族的观念。
为了讨贵妃的欢心，唐玄宗可谓费劲心机。为了迎合她喜欢服装的心理，有专门为贵妃服务的七百多人给她做衣服。为了让她吃上喜欢的荔枝，玄宗还下令开辟了从岭南到长安的几千里贡道，以便荔枝能及时地用快马快速运到长安，因为荔枝摘下后五天内会变味儿。而杨贵妃生在南方，喜欢吃这种东西。
有了杨贵妃，唐玄宗的奢侈之风越来越盛，大臣、贵族、宗室为了巴结皇帝，投贵妃所好，结果让她高兴的人都升了官，这又刺激更多的官僚贵族巴结逢迎，争献美味佳肴、珍异珠宝。
音乐皇帝
玄宗对我国音乐、舞蹈，戏曲的发展有过重要的贡献。李隆基自小在宫廷中受到了良好的音乐训练，他自幼就十分喜爱歌舞戏剧，有一次，他祖母武则天举行盛大的宴会，他当众表演了《长命女》，受到群臣的喝采。后来他能演奏很多种乐器，最擅长的是羯鼓和玉笛，演奏羯鼓等于是指挥乐队，唐玄宗演奏羯鼓的技术十分高超。在平王期间，他就曾创建过一个散乐戏班；称帝后不久，又建立了一个戏曲活动中心，选定梨园作为这个中心的所在地。所以，历来的戏曲艺人都尊玄宗为梨园始祖。
他还能作曲，善于组织、指导音乐演奏。在创作方面，像历史上著名的《霓裳羽衣曲》、《小破阵乐》、《圣寿乐》等，都是经他创作、改编之后闻名的。对此曾有这样两个十分神奇的故事。其一是玄宗曾梦见十位仙子驾着云从天上下来，她们手中各执乐器悬空而奏。曲度清越不是人间的凡音，其中有一个仙人说：“这是神仙《紫云回》，现在传授给陛下，可为正始之音。”玄宗醒来后余响仿佛还在。第二天命杨贵妃用玉笛演奏，一丝也不差。
还有一次玄宗在东都白天梦见一个容貌艳异的女子，梳着交心髻，大袖宽衣拜倒在床前。玄宗问：“你是谁？”那个女子说：“妾是陛下凌波池中的龙女，卫宫护驾妾也有功，玄宗陛下洞晓钧天之音，请赐给小女子一支曲。”于是玄宗在梦中为龙女鼓胡琴，名字叫做《凌波曲》。等到玄宗醒来后还记得曲子，于是在凌波宫临池弹奏这首《凌波曲》，一瞬间池中的波涛涌起，接着有神女出现在池水中，正是梦中所见的龙女。
新丰初进一个叫谢阿蛮的歌女，她善于跳舞。在清元小殿，宁王吹玉笛，玄宗打羯鼓，杨贵妃弹琵琶，李龟年吹篥，张野狐弹箜篌，贺怀智打拍子。从早晨到中午欢洽异常。当时只有秦国夫人端坐在一边观看。吹完了曲子玄宗戏弄秦国夫人：“今日幸得伺候夫人，请赐一幅缠头。”秦国夫人说：“岂有大唐天子的阿姨没钱可用呢？”接着取出三百万钱“赏赐”给了玄宗。
开元年间宦官白秀贞从蜀地回来，献给玄宗一把琵琶。琵琶槽是些逻檀木制成，温润如玉，光亮可鉴，有金丝红纹形成的两只凤凰，弦是未呵弥罗国永泰元年所进贡的渌水蚕丝制成，光莹如串起来的珠子瑟瑟作响。杨贵妃抱着这柄琵琶在梨园弹奏，凄清的音韵飘向云外。而诸王公主自虢国夫人以下都自称为贵妃琵琶弟子，每次听完曲子便进献给杨贵妃许多珍奇的礼物。妃子是日问阿蛮曰：“你贫穷没有可以献给师长的东西，还是我给你礼物吧。”说着命侍儿红桃娘取红粟玉臂环赐给谢阿蛮。
还是在天宝年间，玄宗命宫女数百人为梨园弟子，都住在宜春北院，玄宗一向精通音律，当时著名的乐师有马仙期、李龟年、贺怀智等。安禄山自范阳来朝入觐，献了几百支白玉箫，都陈列在梨园。从里面传出来的音响凡间是没有听过的。
杨贵妃擅长曲艺，曲艺中最善于击磬，泠泠然多有新声。太常梨园的乐师也不能做到。玄宗命人采蓝田美玉雕琢为磬，上面装饰着流苏之类，以金钿珠翠珍怪的东西杂饰。又铸了两座金狮子，各重二百余斤。其它彩绘绮丽，制作精妙的东西一时无比。等到安史之乱平息后回到长安，只有玉磬还在。玄宗看着玉磬心里十分凄然，不忍放置在床前，令载送到大常寺收藏。
由于玄宗精通音乐，因此在那个年代，中国音乐得到了迅速的发展，产生了许多天才的音乐家和优秀的音乐作品。
神鸡童
唐玄宗晚年喜爱斗鸡之戏，召长安宜阳里人、七岁贾昌人宫，为五百斗鸡小儿之长，给予特别的宠幸。“金帛之赐，日至其家”，人称“神鸡童”。
李隆基“装相”
李隆基还没当皇帝的时候，有一次出门打猎，马受惊了，带着他跑入一户百姓家中。几个年轻书生正坐在院子里饮酒聊天，见进来一个陌生人，便客气地起身作揖，请他一起饮酒。李隆基也没客气，大大咧咧坐到了主位上。书生们并不知这就是未来大名鼎鼎的唐明皇。其中一人不高兴地说，我们正在行酒令，如果您能行酒令，才能喝酒。李隆基问，怎么个玩法？答曰，以祖上官职的大小排位，谁的老子官大，谁就先喝。李隆基笑了，说，那你们把酒端过来吧！众人曰，愿闻贵祖官爵。酒来，李隆基一饮而尽，深沉地说，我的曾祖父是天子，爷爷是天子，父亲是天子，我现在是太子。言未尽，已上马飞驰而去。众书生都傻了。
【养生之道】
风流皇帝唐玄宗的养生之道
十个皇帝九个短命，然唐玄宗缘何能寿近耄耋、命享77岁高年？
那么唐玄宗为什么能长寿呢？是他有长寿基因吗？从他的几个长辈看来似乎没有。他父亲唐睿宗李旦55岁病死，祖父唐高宗李治也只活到56岁。他母亲窦氏在684年立为德妃，685年生下李隆基，693年遇害，是否长寿不得而知。祖母年龄无考。不过，他母亲却是一位“性英武，善骑射”的健壮女子，所以他的先天条件还是不错的。
李隆基青少年时喜欢体育锻炼，好打马球，且球艺精湛。707—709年间，松赞干布派使者迎金城公主入藏来到长安，唐中宗李显在梨园亭子观看打马球。吐蕃使者奏曰：“我部下有马球打得好的，想与汉人比赛。”李显遂命令宫廷侍卫迎战，结果几场打下来，都是吐番人获胜。于是，李显便命令临淄王李隆基和嗣虢王李邕、驸马杨慎交、武延秀四人与吐蕃十人比赛。但见李隆基在赛场上“东西驱突，风回电激，所向无前”，使得吐蕃人的技术未能充分发挥并最终落败……唐中宗于是大喜，遂奖励丝绢几百匹。此外，李隆基在每年冬季去骊山温泉避寒时，常常在华清宫的北绣门外，舞马台旁边的球场上，与御林军将士或随行官员打马球。在李隆基年轻的时候，马球生涯无疑增强了他的体质。
并且在我国唐代，由于中医养生术已有了很大发展且在皇族及士大夫阶层比较流行，唐玄宗因此在营养丰富的宫廷饮食以外，也得益到了食疗、药膳的好处。据说皇宫御膳房就经常受命给唐玄宗烹制药膳，有记载在案的有驿马丸、海马酒等。比如驿马丸就是由“麻雀肉和蛇床子熬膏，和药丸服”。这一剂丸药对于房劳过度、身体虚弱的他应该是有补肾强精作用。
此外还有一点需要提及的是，唐太宗李世民（李隆基的祖爷）为了养生和延年益寿常常喝一种养生调理茶，该茶即是由他亲赐“药王”称号，并被后人广为尊崇的医学大家兼著名道士孙思邈所敬奉的，采撷于太白山之巅的药王茶。由于受祖辈的影响，唐玄宗从早年开始就喜欢并一直喝药王茶，即便是与杨贵妃华清池沐浴，梨园坊乐舞，华清宫品荔枝的时候也常常是茶不离手。以致于后人赋诗描述他们品荔喝茶的欢娱情景时，其中有两句这样写道：“玄宗笑饮药王茶，贵妃含荔露娱情”。
另外，唐玄宗对音乐艺术的酷爱，即他“性英断多艺，尤知音律”、“号称伶人之祖师”，也明契暗合了中医养生之神养方面对精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养的需求和做法。
综观唐玄宗在安使之乱前的人生，习武打猎，马球运动，酷爱音乐艺术并注意养生是他身体健康少有病痛的主要原因。
安使之乱时，由于仓皇出奔，并缢贵妃于马嵬坡，给唐玄宗造成了巨大的精神打击。据说他当时是一边伤家国之乱，疼生灵涂炭；一边念爱妃仙逝，再无缘相见，性情习惯丕变，茶饭不思、朝政不理并日渐萎靡蔫顿。
可以想见唐玄宗当时所受打击的深切程度，但即便如此，已近古稀之年的他依然在世间存活了有近十年之久，——这在人均寿命只有四十多岁的唐朝确也可说是个不大不小的奇迹！
那么是什么导致了这个奇迹的产生呢？根据《志异录》记载：安史之乱后，一夜，唐玄宗在梦中看到杨玉环在身边跳着霓裳羽衣舞，舞罢斟上一杯香茗，对他说：“妾当远行、君当珍重，羽衣随我、香茗伴君。”语毕倩影全无。梦醒后唐玄宗忍不住悲声痛哭，宫内太监高力士于是为其解梦道：太上皇至情感天动地，娘娘托梦说自身已得道成仙，望圣上保重龙体，早日修成正果与娘娘天廷相会、永不分离。玄宗问高力士道：那已成仙子的玉环贵妃赠我香茗是何意也？高力士道：许是贵妃娘娘希望圣上要保持良好习惯，像过去一样多喝好茶、药茶以保重龙体吧。
高力士的一席话仿佛惊醒了梦中人，唐玄宗猛然想起自己自安使之乱以来，精神萎顿，迹类愆迷，已经有段时间没有喝药王茶了……
虽然此则传说只见诸于荒言野史，但也不能说没有一点事实根据，毕竟在玄宗末年及其后相当长的一段时间里，（太白山）药王茶再度在宫廷及民间流行起来也是不争的事实。（太白山）药王茶本身就具有那种特效持久的养生的效果！——经现代科学研究表明，该茶富含十几种对人体有益的微量元素，尤以铬、镁、铁等含量较高，且多种元素间的搭配比例惊人的合理，同时还含有高达20%以上的总黄酮类化合物（该化合物人体自身不能合成，只能从食物饮料中提取，具有极强的生物活性、抗氧化和抗衰老作用），是迄今为止所有植物黄酮类化合物含量之冠！——这也是长期饮用该茶的药王孙思邈能够活一百多岁的很关键的原因之一。
总之，唐玄宗的长寿，是年轻时喜欢运动打下了良好的基础，中年以后注意养生（如食养：药膳；药养：进补；神养：精通音律、爱好广泛）并长期饮用药王茶的结果。
唐玄宗和杨贵妃的骊山汤浴
唐玄宗李隆基是历史上有名的喜欢泡温泉的皇帝。他登极后，除了5次去东都洛阳，几乎年年都到骊山温泉宫坐汤。杨贵妃入宫以后，唐玄宗到骊山的时间明显增多，每年几乎有一个多月的时间都在骊山度过。天宝二年(公元743年)，唐玄宗在骊山住了38天，天宝五载(公元746年)冬天，他对骊山的温泉兴趣大增，特意将骊山温泉改名为华清宫。天宝十年(公元751年)至天宝十一年(公元752年)，唐玄宗更是在骊山住了96天。他还在温泉宫让大臣从长安到骊山温泉举行“朝贺”。此后，唐玄宗还经常携后妃前去沐浴，直到临死前半年为止。
在此期间，唐玄宗还写了一首《温泉言志》。此诗一出，群臣争相唱和。
唐玄宗和杨贵妃迷恋温泉汤浴以至耽误朝政的行为，唐代大诗人白居易在《长恨歌》这首著名的长篇叙事诗中进行了揭露和讽刺。诗中写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三干人，三干宠爱在一身。”从唐代宫廷医案看，诗人的描写基本是真实的。
杨贵妃有随唐玄宗到华清池坐汤、美容，以保持其青春风韵。《开元·天宝遗事》记载了杨贵妃在宫中的一些调摄养生的点滴：她除了经常陪唐玄宗李隆基在华清池沐浴外，还在酒后嗅木芍药以醒酒，口含花露以解酒；夏季苦热，常穿轻薄的绸缎，用交扇鼓风，口含玉鱼儿凉口生津，等等。
除骊山温泉外，唐玄宗还光顾凤泉汤、汝州广成汤、新丰温泉等地洗温泉。因此，他的身体一直比较健康，72岁在华清宫居住期间，夜晚仍能出游；74岁仍能亲自带兵讨伐。
此外，唐朝时期，我国境内以乌蛮族为主，包括白蛮族(即今彝族、白族、纳西族的先民)在内，建立了一个南诏国政权，全盛时辖有今云南省全部、四川省南部、贵州省西部等地区，这一带有大量温泉可供沐浴。据历史记载，南诏共经历了13个国王，其中寿命最长的是南诏世宗逻盛炎，他在位38年，享年79岁。他长寿的一个重要原因，就是常泡温泉。
【名人评说】
1.唐玄宗统治前期，重视地方官的选拔，曾亲自考核县令，把不称职的人斥退。任用有才干，能负责，敢进谏的姚崇、宋璟做宰相，因此社会安定，生产发展，经济繁荣，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。
2.他重视对边疆地区的管辖，封粟末的大祚荣为“渤海郡王”，设渤海都督府和黑水都督府，封南诏的皮罗阁为云南王，封回纥的骨力裴罗为“怀仁可汗”，巩固了多民族国家的统一。
3.改革军事制度，改府兵制为募兵制。
4.唐玄宗统治后期，宠爱杨贵妃，整日饮酒作乐，不理政事，还重用奸诈的李林甫、杨国忠，政治十分腐败，以致酿成安史之乱。持续8年的安禄山、史思明的叛乱，使农业生产受到极大破坏，人民流离失所，使唐朝由盛转衰，从此唐朝开始走向了下坡路。
5.唐玄宗为唐的高度繁荣起过重大作用，但他晚年也给唐朝人民带来巨大灾难，他是一位功过都很突出的重要历史人物。
【历史遗迹】
金粟山——唐玄宗的陵墓
金粟山，属桥山余脉，位于富平县东北，距县城30公里。山势险峻，古庙悠久，素有“渭北小华山”之美誉。为五龙山之金脉，金粟山海拔716米，“有碎石若金粟状”。其山系自西南向东北方向伸展，诸峰罗列，呈环拱之势；山形起伏，逶迤蜿蜒，若龙踞凤翔，远望呈黛色，气势磅礴，雄伟肃穆，去雾苍茫，真可谓“蒲城八景”之一的“五陵闲云”。而泰陵玄宫就凿于金粟山之阳的腹部。
泰陵是唐玄宗李隆基墓，李隆基是唐朝第七个皇帝，唐玄宗是中国历史上最具传奇色彩的皇帝之一，因“开元之治”，他把唐王朝推上极盛的巅峰；因“天宝之乱”，他又把唐王朝推向几致覆亡的深渊；一折“长生殿”，使他流传千古；一曲“长恨歌”，又使他遗恨终生。
孙家湾太液池遗址
孙家湾村建于宋代，是大明宫遗址出现最早的一个村庄。该村地处太液池遗址中间的蓬莱山下，这里是唐玄宗李隆基和杨贵妃登山赏月的地方。太液池又名蓬莱池，它初凿于唐贞观年间，位于大明宫北部居中地带，面积1.6万平方米。开元后期，唐玄宗命在太液池两岸筑望月台与杨贵妃把酒赏月，台高百尺。宪宗李纯元和十二年又加修，成为内苑的风景区。
【历史启示】
唐玄宗制造精神恐慌：绝对权威等于绝对服从
唐玄宗靠政变上台，宰相姚崇一日和玄宗闲谈，说起内患之事，姚崇叹息道：“我朝屡有内部变乱，实由人心散乱、不惧皇威所致。陛下若不整治人心，使人不敢心起妄念，朝廷就难保久安啊！防患于未然，必早作预见，惩人于未动之时。即使小题大做，也要造成震慑他人的效果，促人不起异念，自敛谨慎。这就需要陛下割舍情感，痛下重手了。”玄宗微微一笑，示意已知。
不久，玄宗在骊山阅兵式上，以军容不整为由，判功臣兵部尚书郭元振死罪。大臣纷纷进谏，最后，玄宗虽免郭元振一死，却还是把他流放新州。 。
宰相刘幽求也是大功臣，他一贯和武党抗争，除灭韦党和太平公主，他也参与谋划，其功非小。玄宗因为一件小事就将他罢相，还告之说：“百官之首当为百官作则，故朕对你要求甚严，也是正常之举。”
后来，功臣王琚、魏知古、崔日用一一被贬，朝中再无人敢以功臣自居。群臣整日战战兢兢，玄宗这才罢手。
服从最重要的是精神上的服从，抓住这一攻击点，也就掌握了人最薄弱的环节。了解别人的内心想法，也是必不可少的，如果把别人的潜在意图都一一点明，谁都会心惊肉跳，不敢妄动。抓住人性的弱点，这就是你的优势。所以，管理者在管理中有时候要痛下杀手，让下属体会到你的威严，给下属在精神上产生一种震慑。从而树立你的绝对权威，也让他们真正地对你服从。
