中华传统文化以孝道文化为核心，从古代君主舜继位以来，孝敬老人被视为最崇高的美德，甚至把这一项作为选拔官员的标准，自古沿袭下来。然而，即使如此，父母含辛茹苦将子女抚养长大，子女却不孝顺的事件还是屡见不鲜。
比如，有些子女在生活不尽人意时，不知道自省却一味责怪父母无能没有给创造好的条件；有些富裕家庭的子女有了好的条件却挥霍无度，还时刻算计着父母的财富如何进自己腰包；有些一般家庭的子女在父母供完大学后，凭自己努力创造了好的生活，却将父母视为累赘，远离他们，生怕他们给自己增添新的负担……
父母对子女好，换来的，不一定是同等相待。今天你对孩子的舍得，他日在你年老时，未必能换得他们对你的“舍得”。
清初文学家蒲松龄写过一个俚曲脚本《墙头记》，讲的是一个张木匠的故事，在他年轻时，妻子为他生下了两个儿子后，不久就撒手归去。张木匠一个人既当爹又当娘，一边赚钱一边含辛茹苦拉扯两个儿子。两个儿子大的叫大乖小的叫二乖，“乖”字在古时只有娇生惯养的家庭才作这样称呼，可见张木匠对两个儿子是多么宠爱。
大乖和二乖长大后，一个因为做生意发了财，一个粗通文墨娶了妻，带来了一份丰厚的嫁妆，二人日子过得都相当不错。此时的张木匠年纪已大，身体状况也不如往日，已然不能劳作，这就意味着他不再有赚钱养家的能力。大乖和二乖都沉浸在自己的小日子里，打着各自的小算盘，没人愿意给张木匠养老。最后， 在族长的调解下，两兄弟才答应按月轮流来照顾老人。
然而，没有过多久，兄弟二人却因为月份大小有了意见。这月，大乖照顾到了月底最后一天，按照之前说好的，就该轮到二乖家照顾老人了。于是，大乖带着老人就往二乖家送，结果，二乖却觉得这个月只有29天，认为大乖占了便宜，死活不肯接。
因为月份大小的缘故，谁也不愿意多照顾一天。
二乖不肯开门让父亲进，大乖突发奇想，将父亲送上二乖的墙头就掉头走了。可怜张木匠在寒冷的天气里，在那墙头趴着，冻得瑟瑟发抖，眼见就要掉下来了，被路过的王银匠看到了。通过交谈，王银匠得知了事情的经过，听了之后气不打一处来的他给张木匠出了一个计策。
王银匠对兄弟二人说，他们的父亲有过一笔藏款，备来养老之用，谁愿意给老人养老，谁将会得到这笔钱财。大乖二乖一听，顿时兴奋，互相争着给张木匠养老，可怜张木匠要靠这等谎言才能换来儿子们的善待，心情一直抑郁，不久，离开了人世。
故事的结局，大乖二乖也未得到善终而结束。
都说养儿防老，可是很多人不会明白，养儿未必能防老。
父母对子女好，子女未必会十分孝顺父母。这当中，当然跟子女的人品特性相关，但抛开这一点，还有一个很关键的因素，就是榜样的力量。
清朝乾隆年间，有一个男子叫冯庚，靠算命为生，在当地，他算是小有名气的人物，很多人都曾慕名来找他算命。冯庚也有两个儿子，他曾经给他们算过，两个儿子都会发展得很好，可是在他五十岁那年，他发现，事实并没有像当年自己算的那样。两个儿子都沉迷于赌博，自私自利，更谈不上孝顺了。
冯庚百思不得其解，他便向一位修行很好的道人请教，那位道人跟他说：“你此生最大的德行不是给人算命，而是孝顺，之所以会不顺，皆因你没有好好孝顺你的父母。”
冯庚听后，茅塞顿开。此后，他开始频繁到父母家走动，没事就帮父母干点活，和他们聊聊天宽宽心，以弥补自己这么多年来的空缺。
很奇怪的是，在冯庚做出这样的转变后，他的两个儿子也改邪归正了，他们改掉恶习，在正道上努力发展，日子也越过越好，一家人其乐融融。这真的是印证了孟子说过的话：“惟孝顺父母可以解忧”！
这就是榜样的力量，一个人的行为，可以在无形当中影响到身边人。孝顺父母这点也一样，今日你对父母的态度，有可能就是他日子女对你的态度。
爱，可能是相互的，但不一定是相互的。你把所有心思花在儿女身上，倾尽所有抚养他们，给了他们一生的爱，不代表会从他们身上得到同样的爱。为人父母，更加不能抱有“我付出和牺牲那么多，就会得到相应的回报”这样的想法，因为，太多的现实案例，已经给出了证明。
父母和子女本来就是两代人，有着不同的观念，各自成长在不同的时代背景下，造就了每一个人独特的特性与品行。所以，子女对父母孝不孝敬，跟父母对子女好不好本就不是单纯一对一关系。但是，却跟父母对待上一辈的态度有着至关重要的关系。
言传身教，父母如何对待上一辈，子女都看在眼里，这种潜移默化的影响是很难改变的。以孝立身，传承孝之传统，有了非常棒的榜样，才是最重的家庭教育，良好家风也。
当然，还有一种，父母对子女好，却没能和谐相处，亲子关系剑拔弩张，情急之下互相口出恶言，不仅影响家庭氛围，也影响家庭成员的情绪，彼此之间带着情绪相处也就很难谈到孝顺了。一家人只有和和气气的，互相理解，互相关心，才能家和万事兴。
以“孝”立身形成良好家风，以“和”共处建立美满家庭，人生最大的幸福莫过于此。
