《阿拉丁》这个童话故事相信大部分人小时候都看过，迪士尼这次终于在今年推出了真人版，这部电影还未上映，就给了我们一个惊喜，那就是灯神精灵将由威尔.史密斯出演。
威尔.史密斯不管是《当幸福来敲门》，还是《黑衣人》、《我是传奇》都给我们留下了相当深刻的印象，在2002年更是凭借《拳王阿里》入围了第七十四届奥斯卡金像奖最佳男主角。迪士尼出品，加上重量级演员的加盟，都无疑使这部作品具有了相当质量的保证。
回到故事本身上来。
我们小时候受到动画的影响，看到阿拉丁的装扮、肤色以及五官刻画，都是如假包换的中东人，但是大部分人不知道的是，阿拉丁却是个实实在在的中国人。
阿拉丁的故事起源，来自于阿拉伯民间故事集《一千零一夜》，又叫做《天方夜谭》：
“国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，每日娶一少女，翌日早晨就杀掉。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事的方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使得国王不能痛下杀手，允许她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于别感动，与她白首偕老。”
《一千零一夜》实际上是在中国唐朝时期，随着丝绸之路的日益兴盛，东西方文化不断交流碰撞，阿拉伯地区搜集汇编而成的一本故事集。
令人感到惊讶的是，《阿里丁与神灯》和《阿里巴巴与四十大盗》这两部最为著名的故事，在《一千零一夜》阿拉伯语的原著中并没有，而是后来由一位叙利亚说书人的口述改编而成。灯神精灵也有两位”戒灵和灯灵“，而阿拉丁可以实现的愿望也并未限定于三个。
后来的文本可能是出于故事精彩性，以及故事内核精神的考虑，将灯神精灵变为一个，可以实现的愿望也限定为三个。
原著中的阿拉丁故事是这样说的：
“在中国的某一座大城市里，住着一位名叫穆斯塔法的裁缝，他家境贫寒，过着穷困潦倒的生活。穆斯塔法每天缝缝补补，挣来的钱却几乎不能满足必要的需求。尽管家里人口不多，他也买不起家里需要的任何东西。穆斯塔法家里只有一个妻子和一个儿子，他的儿子叫阿拉丁”。
后来英国的译本也将原著里的“中国”直接翻译为“China”，这是原著文本的直接证据，而在迪士尼动画流行之前，欧美的绘本里的阿拉丁形象也是满满的中国元素。
那么阿拉丁具体是中国哪个地方的人呢？
在中世纪，阿拉伯地区的学者以及民众口中的中国，要远大于当时所对应的中原王朝区域，也就是说，阿拉丁所居住的地方可能是古丝绸之路上其中一座城市。
故事中描述的城市非常繁华，公园美景应有尽有，远不是现在荒凉的样子，这座城市应该处在丝绸之路的核心地带，在地理方位上来说，很有可能是东突厥。
故事中所描述的窗子上镶着宝石，国王住在城堡等等，这些固然和中国真正的传统风格不相同，中国自古以来喜欢清雅闲居，建筑也多为木质结构。但是在中世纪，交通和信息交流极不发达（其实在工业革命完成以前都可以这么说），《阿拉丁和神灯》故事中的种种，不管是人也好，建筑也好，还是风俗人情，都是这个时期阿拉伯人们心中所想象的那个中国。
其实这些并不难理解，看一下成书更晚一些的《西游记》，里面关于玉华州的描写。按原著说玉华州已经很接近大雷音寺，那么玉华州在印度境内应该没有问题，但是吴承恩关于玉华州风土人情、规章制度的描写，和我们中原并没有很大区别，因为那就是吴承恩想象中的印度。
十四世纪埃及学者艾布.斐达的《人类史纲要》对中国有过这样的描写：
“中国是一个幅员辽阔的国家，其经线距离从东到西有两个月的距离......中国按照纬度分为七个区域。中国的居民最擅长治理，最为公道，在制作器物方面也最为精湛。中国人身材矮小，头颅硕大。他们信奉不同的教派，他们有些人是祆教徒（拜火教，后来的明教），有些人是拜偶像者（可能指儒家孔孟），还有人崇拜火。据说，中国最大的城市叫做朱姆丹（很可能是指长安），一条大河（渭河？）将其分为两个部分......中国的最远端是人类居住地的东界，其后面有汪洋大海，那里最大的城市叫做西拉（新罗），其状况我们不得而知。“
从这里面的记载可以看出，中世纪时阿拉伯世界所认知的”中国“就是我们无疑，虽然有所偏差和谬误，但是这都不影响我们的结论：阿拉丁是一个中国人。
另外值得一提的是，迪士尼动画《阿拉丁与神灯》中的阿拉丁，是一个无所事事的流浪汉，他最经常干的事情就是偷东西，这简直颠覆了我们的三观。希望真人版上映以后，能够对阿拉丁的形象定位做一些改变，毕竟这部电影的很多观众是正处在品格塑造期的孩子们。
最后，这样的公主真的敢去阿拉伯么？
