□本报记者 马苏
今年8月7日是农历七夕节，又名乞巧节，是我国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，近年来被民间称为“中国情人节”。近日，记者采访了我市牛郎织女·七夕学会副会长兼秘书长杜全山，听他为我们讲述牛郎织女与南阳的故事。
牛郎织女故事发生在南阳白河两岸
记得小时候长辈们告诉我一件非常浪漫的事：七夕晚上，如果在葡萄架下放上一盆水细细倾听，就能听到牛郎织女互诉衷肠的情话。这是童年对浪漫传说的一种向往。近日，在王府山陨石科普基地，记者见到了杜全山，他通过邮票、封片、连环画、烟标、电话卡、丝织品等几十种形形色色的关于牛郎织女的收藏品，向记者讲述了牛郎织女与南阳的渊源。这些收藏品每一件都能讲述一段关于牛郎织女与南阳的故事，也让记者对南阳文化和牛郎织女有了更多更新的认识。
“白河东的织女与河西的牛郎私奔，来到河西桑林村，织女的父母发现后，拆散了他们。牛郎思妻心切，带着一双儿女追到白河东岸，而织女的父母嫌牛郎贫穷，阻止他们相见。无奈之下，牛郎便在织女村（现地名史洼）附近住了下来，天长日久便形成了现在的牛郎庄。这个感人的爱情故事被老百姓口口相传，流传时间久了，就形成了今天的牛郎织女传说。”杜全山为记者讲述牛郎织女与南阳的传说。
牛郎庄、织女村等遗迹印证牛郎织女的传说
关于牛郎织女的传说，在全国各地流传甚广，版本较多，但核心内容是基本一致的。
杜全山说，民间传说具有历史性、可信性特征和解释功能，一般与产生地区的地名风俗相关联，由此使人们从感性上或直观的感受上认为这个故事更具可信性，从而广为传播。东晋诗人苏彦《七月七日咏织女诗》曰：“织女思北沚，牵牛叹南阳”；现代诸多民俗类出版物，大都记载“牛郎织女”传说起源于南阳，如海燕出版社1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说，宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载：“相传在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”
根据古今流传的故事发生地，我们仍可以在现在的南阳城西十公里处（白河西岸）寻到古时的桑林及相关遗迹，在白河的东岸还有牛郎庄、织女村。汉水最大的支流——白河环绕南阳，素有“天汉中白水”之称，形似牛郎织女传说中的天河。梁朝萧詧《愍时赋》曰：“彼南阳之旧国，实天汉之嘉祉”，应合了南朝梁殷云《小说》所云：“天河之东有织女，天帝之子也……许嫁河西牵牛郎。嫁后废织纴。天帝怒，责令归河东……”如此，也印证了白河两岸发生的牛郎织女故事。
几年前，中央电视台国际频道《走遍中国》栏目曾到南阳拍摄七夕专题片。杜全山分析，南阳有两千多年前遗存的汉代画像石《牛郎织女》，白河两岸有桑林、牛郎庄、史洼（织女村）等村落，这些都是传承至今的风俗民情及遗存的文化遗址，又经过充分考察论证及文献史料印证，南阳就是牛郎织女传说的发源地，白河就是传说中的天河。⑦3
