谈起《山海经》,作者不详的《山海经》中记载了成百上千志妖怪类,客观层次上咱们也只能作为一本“语怪之书”来讲解。
在我们国家悠长的文化岁月中,有许多的书藉面世,广为流传迄今,而《山海经》则是当中影响力至关重要的一部。
很多人觉得,《山海经》是一部纯粹的神话志怪,当中记载的经典故事多是荒诞不羁,如同司马迁对他的点评:“余不敢言也。”以前很多人都觉得,这就是一部古代人妄想而成的书,没什么实用价值。
伴随着当代考古学的挖掘,许多考古新发现与书里记载如出一辙,令人高呼难以置信。甚至于许多人发觉,《山海经》与基督教经典《圣经》中存有许多 惊人的巧合,这禁不住令人思索,难道说两者记载的是一样的传说?
最先是有关于人类的起源。《圣经》中记载,上帝耶和华模仿自个的模样造就了一个男人,取名为亚当,令他去监管人世间的伊甸园。
伊甸园中依山傍水,但是唯独没人,这就导致亚当觉得有点儿孤独。因此借着亚当睡熟,上帝拿出亚当的一条肋骨,然后用这根肋骨造就了一个女孩,令他陪同亚当。
但是亚当夏娃终归是没有逃过诱惑,偷食禁果的他们摆脱了无知,他们也就形成了子孙后代,因此 后人多觉得自个的先祖是亚当夏娃。
而在《山海经》中,人类祖先变成伏羲和女娲。伏羲女娲原本是一对儿兄妹,但他们也是两口子。《山海经》中记载,女娲和伏羲曾向天咨询,假如准许他们相结合,则将天上的云彩凑在一起,假如他们无法相结合,那麼让天上的云都散掉。最后天空全部白云一瞬间聚到了一块儿,两人也就结为了两口子。
《山海经》中记载,女娲与伏羲均为蛇身人首,说白了“蛇身”,即是“辶”,加上“人首”,即是“道”字,后人常说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”即更进一步证实了这种思想观点。
而《山海经》中记载的伏羲与女娲交尾,两条蛇尾交织在一块,与今日人类DNA的双螺旋结构极为相仿,禁不住令人暗暗拍案叫绝。
实际上有关亚当夏娃和伏羲女娲的居所,两者的描述也是有共同之处。
《圣经》中描述亚当与夏娃日常生活在伊甸园中,是希伯来神话里的乐土,幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河这四条所述大河从这当中穿过,滋养着园里的植物群落。
而在《山海经》中,文明行为则多见于昆仑山脉,古时候的神仙基本上都住在这里,各种各样奇珍异兽神树花草植物也常有,最重要的昆仑山脉下也是有四条所述河,它们分别是阳水、赤水、黑水还有弱水。这与《圣经》中的伊甸园非常相近。
次之,就是那一场史前大洪水。
《圣经》中描述,上帝由于看到尘世间罪恶满地,人们都是在为了一己私欲而违法犯罪,一整个人世间早已无可救药。因此,他降下来水灾,吞没人世间所有一切,只告知了一个叫诺亚的人,令他打造出大轮船,并把世上每一种生物都最少留下来一对儿,以确保生命的延续。
而相同的,《山海经》中也有关大洪水的记载。《山海经·海内篇》描述,“洪水滔天,鲧窃息壤以湮水灾。”这也就是人们子孙后代常说的大禹治水。
特别注意的是,不止是信仰圣经的希伯来文明,或是人们的华夏文明,甚至于包含美索不达米亚平原的苏美尔文明、南美洲的玛雅文明、中国台湾的阿美族文明行为和泰雅族文明行为,还有北美的印第安文明行为甚是至古希腊文明,均有关大洪水的描述。
也许在那一个年代,世上确实发生了一回世界性的洪水灾害,而此次洪水灾害的缘故,依据现代科学技术的分析,极有可能是上一回冰山融化造成 的海平面上升。
因此可见,《山海经》中所描述的大洪水,甚至于是别的的经典故事,常有可能是确实。
身为世界最大宗教信仰的《圣经》,在其中的经典故事有许许多多与《山海经》想巧合的地儿。不论是《圣经》了连接人间天堂的“巴别塔”,或是《山海经》里承载天界的不周山神柱,其实质是有很多相似之处。《山海经》中的秘密,还要我们去破解。
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