【知名作家】张正洪诗歌《谁不是谁的菜谁不是谁的茶》
谁 不 是 谁 的 菜 谁 不 是 谁 的 茶
花开花落，流年似水
脸颊、额头和头发被风掠过
一次次感觉到
隆冬里，冷的酸楚和纠结
这夜深人静时，脑海中
又回放起记忆的画面
一幕幕，一桩桩
如茧抽丝，绵绵不尽
许多模糊的事渐渐清晰
快乐也好，悲催也罢
抑或是哪种伤害的事
也显得那么温馨
细细想来所有发生的一切
都是因为什么
看似荒唐，都由谁引起
无法忘记，无法言语
这是一场幻觉吗
都是你心中的阴影吗
苦乐判定
不要让外面世界
搅乱你的平静
开心处，犹如春天
谁来做花俏争春
谁来做万种风情
曾经相伴哪一程
彼此看蜜蜂舞，蝴蝶飞
花开物语
相拥有你
如梦如歌
#你好，小寒#
寒夜
寒夜客来茶当酒，
竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，
才有梅花便不同。
小寒连大吕，
欢鹊垒新巢。
拾食寻河曲，
衔紫绕树梢。
霜鹰近北首，
雊雉隐丛茅。
莫怪严凝切，
春冬正月交”
———元稹《小寒十二月节》
“小寒大寒，冻成冰团”。“数九寒天，冷在三九！”古老的农谚就像母亲的叮嘱：外面冷了，多穿点衣服！
小寒是一年中最冷的时段。冬至节，开始数九，数呀数，数到三九，脸皮紧绷绷的，上下牙齿冻得嘚嘚直响，三九寒天在小寒节气内。“
古人描述的小寒物语是：一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。大雁北迁，喜鹊筑巢，野鸡鸣叫。小寒时节多刮北风。冷冷的北风往南吹，吹动迁移南方的大雁棕色的风衣，大雁北向而鸣。小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始雊。这是小寒的三候，是大地上的生命在节气的郑重提醒下所作出的积极调整。
冬天是老人去世的高发期，小寒大寒尤甚。寒为阴邪，易伤人体阳气，风烛残年的老人抗病能力弱，寒邪侵袭，易导致中风心梗诸病。冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。那些生病的老人不敢动，也动不了，他们喘着粗气掰着指头数日子，过了年关就是天赐一岁，寿比南山。
日语的一则谚语也描述了小寒之寒甚于大寒：“小寒の氷、大寒に解く。”日本的节气习俗是将小寒日作为“隆冬”的起始。可见，我们的一些邻国在沿用节气之名的同时，也都有“小寒不小”的体验。所谓“冷在三九”，而三九是小寒时节“不可分割”的一部分。这也可以算是一个自古以来的佐证吧。
总体而言，北方冷在小寒的更多，南方冷在大寒的相对多一些。
沙皇尼古拉一世曾说：“俄罗斯有两位可以信赖的将军，‘1月将军’和‘2月将军’。”虽然这两位冷峻的“将军”被并列提及，但“1月将军”的威力，明显超过“2月将军”。
对于我们大多数地区而言，1月是一年之中最寒冷的时候，没有之一。
天蝎座2月17日运势详解
家和贫也足，不义富多扰。2月17日的天蝎座遇到的路人越多，就越容易发现家人的重要性。毕竟，大部分地方，我们都只是一名过客而已。离开了公司，公司不会倒闭；离开了朋友，朋友仍然还有别的朋友。走过的路越多，越容易看清世界的本质，成功时满是阿谀奉承，失败时尽是人未走、茶已凉。唯独家人，无可替代，始终牵挂彼此。真正与我们不离不弃的，也永远都只有自己的家人。
幸运关键词：家人
桃花运很好。曾经一个人的故事，直到我们遇见了爱到不可自拔的那个人，便一直不离不弃。从那时开始，生活便成为了两个人的物语。见不到彼此的时间里，总是期望时光能够飞逝。一旦相拥在一起，便又期望时间就此停滞不前。只是相遇，便已经证明了我们是这世上最幸运的人，更何况两个人双宿双飞，每一天都会充满新的力量。
财运不错。人生之路的前方未必一直都能看到曙光，但是家里始终都会有人为我们留一盏明灯。未来我们不一定能成为万众瞩目的超级明星，不过在家里，始终都是不可或缺的主角。不为了追求名利而伤害自己的家人，不为了更大的权力而忽视自己的家人，善待家人永远都是人生的主旋律。孩子总在悄悄长大，父母也在慢慢变老，家人永远都是最重要的存在。
幸运色：象征才能与热情的羽黑色！
幸运数字：6！
【我们这里还有茶】往后余生，唯诗和你在我心上。
※ 初荷 ※（三首）
1.
写一封情书
加盖春天的邮戳
青涩的思念 六月抵达
2.
待嫁的女儿 梳妆忙
风为媒 云作裳
盛大的集体婚礼即将开场
3.
夜里
踮起小脚
逮住月亮 倾吐一池心事
【@三行书屋】专业文字搬运工，创作微型诗、三行诗十余年，活跃电商、媒体、出版、设计、策划等领域的神秘过客。（喜欢写诗的小伙伴可私信联系小二，多交流相互提升哟，期待你的出现。）
（诗作者/素魄清魂：期待下一次遇见，亲，记得点关注哦！等风等雨等你来诗，留言必回！）
#心晴计划##还有诗和远方##美女#
贾平凹在新书《暂坐》中说道，自己这辈子最后悔的事，就是没有好好考虑和选择就结了婚，没有找到一个知冷知热和心疼自己的人。我曾把青春当了，换来了柴米油盐，尝尽了酸甜苦辣；果不其然，我们都要为自己的年少无知买单，这单我买了，太贵了。
不知道他写下这句话时是什么样的心境，第一段婚姻也是自己辛苦求来的，只不过当面对生活中的柴米油盐之后，当初的一对璧人最终分道扬镳。
贾平凹和第一任妻子韩俊芳两人其实从小就认识，只是后来贾平凹去外地读书，两人才断了联系。偶然重逢后，贾平凹也开始对她展开了追求。
不过，两人之间的感情并没得到贾平凹父亲的认可，韩俊芳已经打算放弃，随着剧团下乡演出，但贾平凹并没有放弃，反而跟着她四处跑。
贾平凹的执着终于打动了韩俊芳，两人走到了一起。结婚后，韩俊芳承担了家里大大小小的事务以及交际应酬。
但是时间长了，两人的矛盾也慢慢变得多了。作为一名文人，贾平凹对于精神的契合还是非常看重的，但是韩俊芳却没什么精神追求，两人之间沟通越来越少，韩俊芳对贾平凹也开始从不理解变成不尊重。
贾平凹内心的苦闷无处诉说，就在这时，他身边出现了一位夏女士，两人可以共同探讨文学和理想，甚至经常促膝长谈至深夜。
为人妻子，韩俊芳是敏感的，贾平凹的事情很快被她发现，甚至直接闹到了路遥的葬礼上。也正因如此，贾平凹回头就和妻子办理了离婚，净身出户。
这场婚变让贾平凹对人性有了更精准的把握，这之后的一年多的时间，他回到了老家西安，写出了《废都》。该书一面世就瞬间火遍大江南北，贾平凹名利双收。
但因为其中大量关于“性”的露骨描写，随即遭到封禁，贾平凹也大受打击。不过，这本书却在法国一举拿下法国三大文学奖之一的“费米娜文学奖”，很多外国读者甚至认为，《废都》可以和英国莎士比亚的戏剧、日本的《源氏物语》等的文学价值相媲美。
这之后的一段时间，贾平凹身体一度不太好，经常住院。这一年，40岁的贾平凹认识了23岁的美女护士郭梅，两人迅速登记结婚，贾平凹也步入了第二段婚姻。
郭梅是贾平凹的粉丝，非常支持丈夫的写作。没了后顾之忧的贾平凹，也会经常外出散步寻找灵感。
在一家茶馆里，他发现了12位漂亮又非常独特的女子，他们几乎每天下午都在茶馆里谈天说地，贾平凹对他们的兴趣越来越浓，也成为了茶馆的常客，一坐就是十年。
十年的暂坐，贾平凹发现了这些美女背后的秘密，了解到了他们光鲜亮丽的外表下的另一面。贾平凹看破这些之后，花了两年时间把这些秘密写成了书，书名就叫《暂坐》。
上市两个月，这本书就登上了新书好书榜第一名，半年卖出了20万册，被《当代》杂志评为年度长篇小说销售总冠军。
但是网友们却评价它是《废都》 升级版，还说贾平凹只会写这些不正经的东西。
但是却说：“很多人只看到表面的男欢女爱，就说这书俗气，《暂坐》可是我这70年人生经验的浓缩啊，我把这自己这几十年的人生见识和智慧全写进了这本书，那些有过阅历的人看了，会觉得这本书很真实、很可贵。”
21万字的书中，描绘了12个单身女性的情爱和欲望，看起来虽荒唐不堪，但却是现实中人情世故的浓缩和折射。
余华说：我们以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着！如果你迷茫了也累了，不如在“废都”里“暂坐”一番，一杯茶一本书一个人，其实也很好！
在这个快速变化的社会里，也许你也曾感到迷茫和不安，不妨一起来看看这本《暂坐》，12种人生和选择，每个故事都会让你有所触动。#贾平凹#
日本美学四大概念——物哀、幽玄、侘寂、意气
1—4物哀（由物境到感情，外化为语言文字诗歌俳句）
“真情流露”，人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触自然涌出的情感，或喜悦或愤怒，或恐惧或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。有这情感的人，便是懂得“物哀”的人。平安时代，这个词不再表达激烈的情感，多用来指称和谐沉静的美，优美、细腻、沉静、直观。
关键词：
紫式部《源氏物语》——露凝夕颜华光艳，料是光君驻马来。暮色苍茫若逢山，依稀见得是夕颜?
川端康成《伊豆的舞女》《雪国》——穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。
5—8幽玄（情感附着于颜色情景，继而衍生出能剧和歌和特别建筑庭院等）
崇尚“余情”之美，在风格趣味方面，从偏重“妖艳”到讲求“恬淡”，是日本歌论、能乐论中的一个重要的理论观念，与佛教用语关系密切，强调佛法的趣旨深奥，讲究“境生象外”，意在言外，追求“神似”精约之美，引发欣赏对象的联想和想象，传达出丰富的思想感情内容。隐藏不露，笼之于内。“轻云拥明月”、“山雾绕红叶”。与露骨、直接、尖锐的感情表现相反，具有优美、安详、柔和性。如“霞满春花之所”。带有与隐微荫翳相伴的寂静。“秋空夕暮，杳无音信”。深远之精神上的深奥难解思想，具有内在充实性，凝集着不可言传的意蕴。充实性也意味着与大的、重的、强有力的有关，甚至与“长高”、“崇高”相联系。有一种神秘性和超自然性，虽关乎宗教、哲学的观念，但仍可感受到其中的“美的意识”。以一种非合理的、不可言喻的、微妙的意味为主。“幽玄”有着与佛教思想相关的神秘之美，在文学中或表现为凄厉之境中的妖艳之美、或一定程度的壮美。
关键词：
能剧和歌
谷崎润一郎《阴翳礼赞》——美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。
9—12侘寂（有自然沧桑的古旧残存，缺憾之美）
外表的残缺美，出自日本战国时著名茶人千利休。把精神与茶追求的美融合在了一起，意指外表粗糙，内在完美，“旧化，生锈”。俳句诗人松尾芭蕉，在其能乐推动下，逐渐产生出了一层美感的含义：从老旧的物体（人）的外表下，显露出的一种充满岁月感的美；即使是外表斑驳，或是褪色暗淡，都无法阻挡（甚至会加强）的一种震撼的美。
关键词：
日本茶道千利休
枯山水
瓷器漆器
13—16意气（突破人伦，情趣交融的世俗情爱美）
此美不是大自然中的山川鸟木虫鱼之美，而是人身体之美。江户时代，市井通俗小说发展到滑稽本、人情本，随着一系列“洒落本（江户中期以花街柳巷为题材的短篇小说）”如《青楼奇闻》、《辰巳园》、《游子方言》等作品的出版，“通”、“大通”之类的词开始流行起来，开始时特指在某一方面的造诣和技能，特别是在酒馆、茶馆、剧场公众社交场所，要求懂得“通言”（时髦的社交言辞），熟知冶游之道，包括游里的风俗，游里情况等，在与游女的交往中不会上当受骗，如鱼得水、游刃有余的人。人们在交往的评价用语中提炼出“意气”一词，其基本结构由媚态、傲气和谛观组成。媚态即男女交往之初互相释放吸引力，在接近过程中产生傲气，受到阻碍，美感产生，但有意无意放缓步伐，当真正结婚以后，美感丧失殆尽，这就需要谛观，就是男女双方充分认识到人性的泛爱，不再以婚嫁为目的，不对对方做道德上的要求评价，不把对方据为己有、限制对方的行为，重新回归纯粹感性的层面，建立起一种亲密有间的、无功利的、纯审美的关系，从而达到美学上的审美距离和审美无功利性。进一步产生“色的道义”，即游里中的一种有交往规则、有真情实意、有文艺氛围、有历史积淀、有审美追求的男女游乐之道。本质就是将身体审美化，将肉体精神化。 与“意气”相关的概念是“通”和“粹”。“通”是男女交往中潇洒达观的行为之美，“粹”则是心无杂念的心理修炼。内在“通粹”，外在才能有“意气之美”。
在游里这种特殊场合，人与人之间的接触比其他场合更为密切和直接，需要在诚实率真的同时，也会使用心计手腕，需要在自然本色中讲究技巧和手段，穿着打扮要潇洒不俗、言谈举止要从容得体。因而，真正的“通”不是外在的东西，而是要有所谓“心意气”。将“色”看成是一种修炼的过程，而修炼的极致目标是达到“粹”或“意气”的审美高度，是身在色中，却能入“道”，最终臻于类似佛道的境界。这是一种以身体为出发点，以身心合一为归结点，以冲犯传统道德、挑战既成家庭伦理观念为特征，以寻求身体与精神的自由超越为指向的新的审美思潮。这种审美思潮在当时“浮世草子”、“洒落本”、“滑稽本”、“人情本”等市井小说，乃至“净琉璃”、“歌舞伎”等市井戏剧中得到了生动形象的反映和表现。
关键词：
浮世绘
电影《艺伎回忆录》
日本歌舞伎町
1992年腊月二十九，贾平凹一个人躲在小县城中的一间破旧房屋里，痛苦地思索《废都》的结尾。这时，美丽妖娆的唐宛儿已经被丈夫抓回了老家，注定要惨遭x虐待；那个甘愿用青春和肉体追逐名利的柳月，最终嫁给了市长的残疾儿子；贤良淑惠的牛月清却终究被现实击败了，而雄心勃勃想要拯救别人的主角庄之蝶，最终因为中风倒在了候车室的椅子上......
在中国文坛历史上，贾平凹无疑是一位高产的作家。自从80年代开始文学创作以来，他几乎每两年就会有一部长篇小说问世，大多是充满乡土气息的作品，但其中却有两部非常特殊。
其一是《废都》。1992年贾平凹与妻子离婚并净身出户后，回到了老家，用一年多的时间写出了《废都》。《废都》一书在1993年上市出版后瞬间火遍大江南北，贾平凹名利双收，但因为其中大量关于“性”的露骨描写，随即遭到封禁，而贾平凹也因此背上了“流 氓作家”的骂名。
不过，虽然遭到了封禁，但是却无法抵挡大家对它的热情和喜爱。《废都》在国内外总共卖出超过1300万多册，被誉为“现代版的金瓶梅”，“成年版的红楼梦”！
这本书在国内外评价不一，国内读者骂它是现代版“金瓶梅”，在法国却一举拿下法国三大文学奖之一的“费米娜文学奖”，很多外国读者认为，《废都》可以和英国莎士比亚的戏剧、日本的《源氏物语》等的文学价值相媲美。
《废都》下架后，贾平凹曾一度备受打击，不过却在多年后凭借一部《秦腔》回归，并摘下了第7届茅盾文学奖的桂冠。
，68岁的贾平凹又一次带着新书《暂坐》高调登场。这本书上市仅两个月，就登上了新书好书榜第一名，半年卖出了20万册，被《当代》杂志评为年度长篇小说销售总冠军，央视的《文学故乡》还邀请他为开篇作家！
风头大盛的贾平凹却又一次被指着大骂：
有网友瞪眼：这不就是《金 瓶梅》番外篇吗？把男女情爱写得太大胆、详细！
也有网友大骂：《暂坐》就是《废都》的升级版，把女人写得太露骨、太俗气！
更有网友嘲讽：这书看了只有冲动，贾大作家只会写这些不正经的东西！
对此贾平凹也非常无奈：“很多人只看到表面的男欢女爱，就说这书俗气，《暂坐》可是我这70年人生经验的浓缩啊，我把这自己这几十年的人生见识和智慧全写进了这本书，那些有过阅历的人看了，会觉得这本书很真实、很可贵。”
这本书总共21万字，却写进了12个单身女性的情爱和欲 望。书中这12个美女的情爱故事：富婆、女高管、女白领…她们在欲望都市里放纵，上演一出出男女情缠、钱色 诱 惑、卖友求荣、荣闺秘事……看起来虽荒唐不堪，但仔细想来，和我们的真实生活是如此相似，真的是现实中人情世故的浓缩和折射。
什么是“暂坐”？贾平凹说，每个人的人生都是暂坐！
余华曾说：我们以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着！如果你迷茫了也累了，不如在“废都”里“暂坐”一番，一杯茶一本书一个人，其实也很好！
马上就要过半，在这个快速变化的社会里，你是否会常常感到迷茫和不安？一起来看看这本《暂坐》吧，书中12种人生和选择，每个故事都会让你有所触动。
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茶事物語---善者命根
人受天地之中以生，所謂命也。
孟子曰：人性無不善，本其善性，閉塞利欲，疾無由至矣！
守中則善，善固則命彊，不要成為利和名的奴才。善則精气集于身而成夐明之心[合十]
醫囑：婆娑世界平常心，
衆生道來一壺茶，
杯杯皆愁，杯杯解愁！[合十][合十][合十]
《呂氏春秋》：精氣之集也，必有入也。集於羽鳥與為飛揚，集於走獸與為流行，集於珠玉與為精朗，集於樹木與為茂長，集於聖人與為夐明。精氣之來也，因輕而揚之，因走而行之，因美而良之，因長而養之，因智而明之！
