葛亮（181－234年），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，在南阳卧龙岗长达十年的隐居生活。三国时期蜀汉丞相杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等曾发明木牛流马、孔明灯等并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发
诸葛玄去世后，诸葛亮和弟弟隐居南阳卧龙岗，晴耕雨读。诸葛亮平日好念梁父吟，常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他的自评多不以为然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。东汉末年，天下大乱，中原地区军阀混战，士大夫大批来到荆州避战。诸葛亮与当时荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等结交。
黄承彦对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听闻你选择妻子；我有一丑女儿，黄头发、黑皮肤，而才华堪相配于你。）”诸葛亮答应这门亲事后，立即迎娶黄氏。当时的人都以此作笑话，乡间有谚语为证：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊
刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“儒生俗士，岂识时务？识时务者为俊杰。此间自有卧龙、凤雏。（那些儒生乃见识浅俗之士，岂会认识时势事务？认识时势事务者才能成为英俊豪杰。此时间自然有卧龙亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见但徐庶却建议：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。（此人可以去见，不可以使他屈就致于此。将军宜枉屈尊驾以顾望
鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 贾诩：“诸葛亮善治国。” 张裔：“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”不会培养人才，妒忌别人， 不会武功，不会忍让不曲不挠如果说性格特点，诸葛亮是中国传统的“士”，以才立世，艺售帝王，为知己者死。勤于政事。
上面一楼所说诸葛亮“过于理想主义，做人不实际，虚伪，没有真正的治国经验”，不知从何说起，简直无稽之谈。 三楼所说“不会培养人才，妒忌别人， 不会武功，不会忍”也不知从何说起。蜀汉人才相对魏来说不多，这是国势的差别，魏国占据了整个北方，蜀汉偏安一隅，拼人才拼不过那是自然。
诸葛亮的军略绝对属于超一流的水准，不过手下没有曹魏那些杰出的将领，最后的失败在所难免。忍让如果指得是蜀汉不顾自己实力总是不断进攻曹魏的话，只能说目光太狭窄了。如果蜀汉不进攻，无非是晚两年灭国，曹魏在资源、人口、士兵、经济、人才都占据优势，而且统治集团都是有能力的人，不犯什么大错，蜀汉如果不以进攻作为手段，谈什么光复汉室，有可能么。
于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物诸葛亮父亲诸葛圭早逝，诸葛亮与其弟诸葛均便由叔父诸葛玄抚养。后来朝廷选朱皓代替诸葛玄之职，而诸葛玄又与荆州牧刘表有旧交，便带同诸葛亮前往依附。
