“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化忠臣与智者的代表人物。
每个人和每个人都是不一样的。有的人是有德无才，有的人是有才无德，更有的是人无才又无德啊。但是这世上注定有些人就是这种有才又有德的人，然而诸葛亮就是这样的人。可是这样的人又能有几个呢！他不是一般的有才学，他的才学不是一般人人能够相比的。他是经世致用的大儒之学！儒家为体，法家为用，仁政为核心，法治为外衣，把蜀国打理的是井井有条。
诸葛亮是一个理想主义者，他为了报答刘备三顾茅庐的情分，为了匡扶汉室的理想，在关羽失掉荆州、陆逊火烧连营、刘备托孤白帝城之后，放弃了最最应该做的休养生息，而是去选择了以倾国之力去攻打曹魏，六处岐山，结果每次都因为粮草不济而功亏一篑，最终病倒在五丈原。其鞠躬尽瘁死而后已的精神感天动地，但以他的智慧，不能不说这样的举动是一个错误的战略决策。
诸葛亮不仅仅是一个政治家，他还是一个军事家。作为政治家的影响其实要是超过他作为一代军事家的影响。这也是为什么后来那么多人说诸葛亮拙于军事。其实诸葛亮只是做了自己应该所做的事情。他的才能也并没有超过当时那个时代的人很多。
后世的一个叫罗贯中的书生，在这一本书中大肆的夸张了诸葛亮说，诸葛亮是一个合格的丞相，但绝对不是一个神。
诸葛亮最值得赞赏的就是他的忠诚，每个人都希望别人对自己忠诚而不是狡猾，把自己的一生都奉献给了刘备。正所谓士为知己者死，在三国那样的时代，像诸葛亮这样的人多得很，正因为这样才造就了三国时代独特的魅力。诸葛亮除了他的忠诚，还有的就是他那举世无双的智谋。
在政治的选择上，很难要求他在当时那个时候能看出来谁是历史发展的动力、谁又是阻力，他生活的那个时代，国家名义上是统一的，而实质上割据的，与春秋战国并无两样。从某种程度来上讲，他追随刘备兴复于汉室，也是渴望国家能够走向统一的一种实际行动。
我们经常听到也常说过“三个臭皮匠 ，顶个诸葛亮”，我仔细的琢磨了一下应该是有两层意思：一个方面说明人们对诸葛亮的军事才能不以为然，另一个方面说明集体的智慧很大。诸葛亮排兵布阵，还是非常厉害的，蜀汉以底下的国力在正面战场打的魏军不敢露头，正因为如此，也难以大劫，所以诸葛是一个非常优秀的参谋长而不是大将军。
人的一生，很难始终如一，但做人做事讲究原则，还能把自己最初的信仰贯彻终身的奋斗，又能有谁做到呢！
