《西游记》比丘国救子的故事发生在唐僧师徒取经的中后期，是唐僧四人取经路上所经历的第六十五难。故事情节大概是，在经历了狮驼国恶战，借助于佛祖的力量收服了青狮白象金翅大鹏鸟等一干法力高强的妖怪之后。师徒四人怀着比较愉悦和轻松的心情来到了比丘国。发现这里“家家门口一个鹅笼”“那笼里是些小孩子，大者不满七岁，小者只有五岁”。
经过询问得知，原来是三年前，有一个道人，送给比丘国国王一个美女，“年方一十六岁，形容娇俊，貌若观音”，至此国王“不分昼夜，贪欢不已。如今弄得精神瘦倦，身体尪羸，饮食少进，命在须臾。”正在众人束手无策之时，那位道士宣称他有海外秘方，“但只是药引子利害：单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。”于是国王下令抓来一千一百一十一个孩童，准备在良辰吉时取其心肝，熬制丹药。
这样的事情如此令人发指，残忍至极，悲天悯人的唐僧又岂会坐视不管，于是他指示悟空等人务必拯救这些可怜的孩童。相对于前几回的大战恶战来说，这一次的反派妖怪各方面实力都比较弱。在悟空等人一路的打杀追踪下，发现原来是南极仙翁的坐骑梅花鹿私自下界作怪。至此其结局自然是皆大欢喜，孩童得救，梅花鹿被主人带走，国王大病得治，唐僧师徒四人功德圆满，继续前行。
这一回的故事情节比较简单，并不复杂。但是细心的读者或者对明朝历史感兴趣的读者会发现，这一幕似乎在明朝的历史上似曾相识。生在明代中后期的作者吴承恩在写作的时候是不是有意的在影射一些当时的人和事呢？
众所周知，明朝中后期朝政腐败，皇上大多宠幸太监，宦官的权利很大。这还不算，皇帝为了更好的敛财或者刺探民情，往往派出一些太监镇守各地，坐镇地方，倚仗着皇帝的宠信，这部分人大都无法无天，无恶不作。据说镇守浙江的一位大太监，一直梦想着恢复自己失去的男性功能。有阿谀奉承者便厚颜无耻的给他献了一个药房，说是只要一天吃一个童子的睾丸，连续吃一千天就好了。
也许是由于太过荒诞不经，也许是由于太过丧心病狂，最后那个大太监没有采纳。但此事一经传出，可把当地的百姓吓得够呛，一时间人心惶惶，民怨沸腾。吴承恩长期游历于江浙吴苏一带，很可能是听说了这个事情，就加以演化把他写进了书里，借神仙之口对不学无术的高官显贵进行了鄙视讽刺，表达了对他们无恶不作的愤怒谴责。
目前大家比较认可的是，吴承恩写比丘国国王用“一千一百一十一个小儿的心肝”做药引，是在影射明朝嘉靖皇帝朱厚骢的荒淫无道。
嘉靖皇帝好修道，追求长生不老。他身边的南洋术士杨高辅给他开了一个药方，说是要用一千一百一十一个女孩的经血炼药，就能长生不老。结果可想而知，这一千一百多个年轻女孩最终都被折磨而死，嘉靖非但没有长生不老反而差点丢了性命。纸终究包不住火，这件事最终在民间流传开来，老百姓得知以后，对嘉靖皇帝的昏庸无道和残忍荒诞，敢怒不敢言而深恶痛绝。吴承恩恰好生活在那个对文人知识分子防范甚严的时期，自然不能直接表达自己的不满和厌恶，就只能借助书中的情节隐喻当时民不聊生的现状，间接的反映当时社会的黑暗和统治者的残忍无道。
还有一种说法就比较极端了，说出来供大家参考。在书中，我们最后知道梅花鹿是南极仙翁的坐骑，长期跟随其身边。那么梅花鹿所谓的仙方从何而来呢？是不是从南极仙翁处学来的，依葫芦画瓢也未尝可知。
如此以来南极仙翁能长生不老的原因就值得推敲和可疑了。当然这是一种比较暗黑的想法，像南极仙翁这样的高级神仙要想长生不老，方法自是很多。除了修炼养生，书中就提到了好多种方法，比如炼丹，吃蟠桃，人参果等等，自然是用不到这么残忍低劣的方法。说白了，如果非要细究的话，只能说作者还是想借此说明当时社会的黑暗无望和统治者的残暴昏庸。
