梁山好汉108将,打着替天行道的旗号,原来都是骗人的
大家好,今天我们看看,水浒里梁山好汉的旗号,如果你看过水浒就会明白原来都是骗人的笑话。宋江夺得水泊梁山的领导大权后,施政纲领就是替天行道,杏黄旗上也写上了这四个大字。翻译成白话文,就是替老天行使道义。按他自己的解释就是替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,青史留名。当然这都是好听的幌子,他的目的不过是向朝廷投降,接受朝廷改编,实现自己做一个清官名相,流芳千古的愿望。在当时那种情况下,摆在梁山面前的只有两条路,要么揭竿而起,另立政府,与现政府决一死战,胜则成王,败则为寇;要么就招安投降,接受朝廷改编。这两条路,从成本和安全指数上看,显然招安改编比较稳妥一些。
据施耐庵爆料说,天上的九天玄女托梦给宋江,并向他授了权,让他替天行道。这事无法求证,不知道真假,除了宋江,谁也没见过这个九天玄女娘娘。况且,到底什么是天,天到底需不需要让人替它行道,它的道又是什么,这些问题很难搞懂,也根本搞不懂。用这个虚妄的使命来蒙骗大家,赢得人气和粉丝们的倾力支持,我想,这应该是宋江策划的一个金点子。名不正则言不顺,宋江透过这个战略口号,无非是为了使自己成为正义的化身,用社会责任感和使命感,打动天下百姓,拉来选票,使自己的行为合法化、合理化。
我们不知道天是个什么东西,可是我们知道天子是个什么东西,那就是古代的皇帝,他们都自称是天的儿子,替天来行使管理天下的职责。当然,这是统治者强行霸占国家的权力,感到心虚,就用这个说法糊弄平民百姓们。这就给了我们一个启发,宋江把替天行道作为行动纲领和战略口号,写在杏黄旗上,其实是向朝廷和皇帝发出的请求招安改编的信号。所谓替天行道,就是替天子推行他的统治之道。这是在向皇帝表忠心,怪不得这旗号打出不久,宋徽宗就乐呵呵地派人把他们招安改编了。
那个时代的社会,是一个不人道的社会,人的社会没有人道,统治者就弄了个天道来蒙骗天下百姓。如果说天道是白道的话,人道在那个时代就是黑道。表面来看,宋江的替天行道就是行的白道,是一个政治纲领,但要揭开这层面纱的话,我们会看到另一副面孔。施耐庵描画的江湖,有两个意思,一个是平民百姓们心中理想的江湖,另一个是对江湖与朝廷最后苟合的遗憾和鞭挞。其实,宋江的替天行道,都是行的人道,即解救平民百姓之苦的人道和男欢女爱的人道。他打出这样一个旗号,就是江湖美少女向朝廷恶男发出的密码。
宋江的思想观念和精神境界,自然超脱不了时代的局限。所谓的理想,也是那个时代理想,不可能是穿越时空的超前理念。他是一个责任心非常强的人,自从上了梁山,就开始为这些结义兄弟的出路昼思夜想,寝食不安。他不会仅仅满足于眼前的吃喝玩乐,更多的忧虑来自于前途的渺茫和失望。除了接受招安改编,他实在找不出一个更合适的出路。他们作为一群离经叛道的匪徒,要想在社会上获得承认和认可,除了接受招安改编,建功立业,就是另立门户,自己做皇帝。
后一条路实在太危险,不到万不得已,是绝对不能走此下策的。同时,宋江也非常清楚水泊梁山的实力,根本不具备打下天下的条件。他的替天行道,也是替梁山兄弟们行的条光明之道,虽然最后被证明也是一条黑得不能再黑的黑道。 一百零八位大侠排完座次后,宋江就紧锣密鼓地张罗招安改编。实现了这一目的后,接着就是兑现承诺,替天子推行他的统治之道。所以他开始带领梁山军东征西讨,来了个黑吃黑。不管是北抗大辽,还是南征方腊,都为皇帝解决了大麻烦。
关于水泊梁山替天行道这一战略方针,历来褒贬不一,众人一直对此喋喋不休,争吵不止。反对的人认为,水泊梁山招安导致好端端的一个江湖沦为任人宰割的小羊羔,上演了一幕本应该避免的悲剧。但施耐庵既然这样安排,肯定有他更深层次的想法。正因为江湖人物这样的悲剧,才表现出其深刻的警示意义:所谓的江湖,说白了,也只是朝廷的一个油头粉面的小妾罢了。好了今天就到这,不知道你是否赞同这个观点。