梁山好汉108将，打着替天行道的旗号，原来都是骗人的
大家好，今天我们看看，水浒里梁山好汉的旗号，如果你看过水浒就会明白原来都是骗人的笑话。宋江夺得水泊梁山的领导大权后，施政纲领就是替天行道，杏黄旗上也写上了这四个大字。翻译成白话文，就是替老天行使道义。按他自己的解释就是替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名。当然这都是好听的幌子，他的目的不过是向朝廷投降，接受朝廷改编，实现自己做一个清官名相，流芳千古的愿望。在当时那种情况下，摆在梁山面前的只有两条路，要么揭竿而起，另立政府，与现政府决一死战，胜则成王，败则为寇；要么就招安投降，接受朝廷改编。这两条路，从成本和安全指数上看，显然招安改编比较稳妥一些。
据施耐庵爆料说，天上的九天玄女托梦给宋江，并向他授了权，让他替天行道。这事无法求证，不知道真假，除了宋江，谁也没见过这个九天玄女娘娘。况且，到底什么是天，天到底需不需要让人替它行道，它的道又是什么，这些问题很难搞懂，也根本搞不懂。用这个虚妄的使命来蒙骗大家，赢得人气和粉丝们的倾力支持，我想，这应该是宋江策划的一个金点子。名不正则言不顺，宋江透过这个战略口号，无非是为了使自己成为正义的化身，用社会责任感和使命感，打动天下百姓，拉来选票，使自己的行为合法化、合理化。
我们不知道天是个什么东西，可是我们知道天子是个什么东西，那就是古代的皇帝，他们都自称是天的儿子，替天来行使管理天下的职责。当然，这是统治者强行霸占国家的权力，感到心虚，就用这个说法糊弄平民百姓们。这就给了我们一个启发，宋江把替天行道作为行动纲领和战略口号，写在杏黄旗上，其实是向朝廷和皇帝发出的请求招安改编的信号。所谓替天行道，就是替天子推行他的统治之道。这是在向皇帝表忠心，怪不得这旗号打出不久，宋徽宗就乐呵呵地派人把他们招安改编了。
那个时代的社会，是一个不人道的社会，人的社会没有人道，统治者就弄了个天道来蒙骗天下百姓。如果说天道是白道的话，人道在那个时代就是黑道。表面来看，宋江的替天行道就是行的白道，是一个政治纲领，但要揭开这层面纱的话，我们会看到另一副面孔。施耐庵描画的江湖，有两个意思，一个是平民百姓们心中理想的江湖，另一个是对江湖与朝廷最后苟合的遗憾和鞭挞。其实，宋江的替天行道，都是行的人道，即解救平民百姓之苦的人道和男欢女爱的人道。他打出这样一个旗号，就是江湖美少女向朝廷恶男发出的密码。
宋江的思想观念和精神境界，自然超脱不了时代的局限。所谓的理想，也是那个时代理想，不可能是穿越时空的超前理念。他是一个责任心非常强的人，自从上了梁山，就开始为这些结义兄弟的出路昼思夜想，寝食不安。他不会仅仅满足于眼前的吃喝玩乐，更多的忧虑来自于前途的渺茫和失望。除了接受招安改编，他实在找不出一个更合适的出路。他们作为一群离经叛道的匪徒，要想在社会上获得承认和认可，除了接受招安改编，建功立业，就是另立门户，自己做皇帝。
后一条路实在太危险，不到万不得已，是绝对不能走此下策的。同时，宋江也非常清楚水泊梁山的实力，根本不具备打下天下的条件。他的替天行道，也是替梁山兄弟们行的条光明之道，虽然最后被证明也是一条黑得不能再黑的黑道。 一百零八位大侠排完座次后，宋江就紧锣密鼓地张罗招安改编。实现了这一目的后，接着就是兑现承诺，替天子推行他的统治之道。所以他开始带领梁山军东征西讨，来了个黑吃黑。不管是北抗大辽，还是南征方腊，都为皇帝解决了大麻烦。
关于水泊梁山替天行道这一战略方针，历来褒贬不一，众人一直对此喋喋不休，争吵不止。反对的人认为，水泊梁山招安导致好端端的一个江湖沦为任人宰割的小羊羔，上演了一幕本应该避免的悲剧。但施耐庵既然这样安排，肯定有他更深层次的想法。正因为江湖人物这样的悲剧，才表现出其深刻的警示意义：所谓的江湖，说白了，也只是朝廷的一个油头粉面的小妾罢了。好了今天就到这，不知道你是否赞同这个观点。
