龙念南老师在中国儿童中心视觉艺术中心教学40余年，对美育行业有着深刻的见解，是名副其实的“教育专家”！曾出版多部儿童美术教学专著，教育风格天然、真挚，渗透着对社会人生的理解及独到的智慧，在业内享有极高的声望。他将高深的社会知识、理论知识融入到儿童美术教育的现状中，使之具有趣味性、实用性，从而更适合于学习与传播。“跟着龙老师学画！”系列专题，通过兵法中的“三十六计”，为小朋友们讲解美术中的各种知识，在这样的非常时期陪伴在小朋友身边！
很多人喜欢美术，可是又觉得美术很神秘。
“我没有天赋……”“我天生就不是画画的料……”这是最常听到的。
并没有什么“天赋”、“天生”和“不会”，只要“用思理以美化天物”咋地都可以的。而“美”本身的“思理”就没有定论，在美学家那儿早就打成一锅粥了。只要不把社会评论当回事儿，只要不触犯法律，基本上任何人都可以“美术创作”。美术创作的关键不在“美”和“像”，第一关键其实是胆量，画不好还画不坏吗？不要问行不行、会不会，只要问肯不肯、敢不敢。不管在别人眼里“好”与“坏”，自己“自得其乐”的精神享受才是最重要的。“自得其乐”的精神享受就是用精神产品提高自己的快乐指数，而快乐指数绝对是生活质量高低的重要评定标准。
当然，要获得“享受”必然要“投入”。“美”可以任意解释，可是总不能“自欺欺人”吧？更何况“美术”里还有个不用解释都知道啥意思的“术”呢！这也是需要“投入”的。但是像谋生那样去“刻苦”肯定用不着。咋办？用“计谋”啊！老祖宗不是留下个“三十六计”吗？咱不妨拿来一用！
《三十六计》原书按计名排列，共分六套：
第一套 胜战计—— 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西
第二套 敌战计—— 第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊
第三套 攻战计—— 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王
第四套 混战计—— 第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢
第五套 并战计—— 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主
第六套 败战计—— 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上
这其中的前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。
我们在面对“美术”似乎“无计可施”的时候，当然属于“劣势”，所以我们就从第三十六计“走为上”开始 从 后 往 前 说 ！
上一集我们介绍了第三十四计——苦肉计（上），接下来我们为大家带来第三十四计——苦肉计（下）！
第三十四计——苦肉计（下）
第三十四计——苦肉计
【古人原话】人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
【俺的解释】
按常理，没有人愿意自己伤害自己，不管怎么受害都和别人有关。所以有时候真的“自害”，别人也会认为这是别人害的，从而达到“以真乱假”的效果。有时候“童蒙”，也就是幼稚蒙昧一些会带来吉利的。所以，来点看似“违背常理”的自我牺牲，就会增加“猜忌”，然后乱中取胜。
【咱的模范】
贾科梅蒂作品
作者简介：贾科梅蒂是瑞士雕塑家，1901年出生。他的独特的火柴杆式的人物展示了一种人类精神的形象。尽管孱弱无助，但却直直地挺立着；尽管伤残而犹疑，但却进行着、寻找着。
布尔德尔《张弓的赫剌克勒斯》
贾科梅蒂从小便跟着本是画家的父亲画画，他父亲从不刻意引导他的发展方向，而是给他一个相当大的发挥空间，使他能随心所欲地大胆尝试，而不受教规式的局限。18岁进入日内瓦的艺术学院学习绘画和雕塑。19初迁居巴黎，向罗丹的学生、著名的雕刻家布尔德尔（也就是传说中被从梦中叫醒目睹“砍手”的那位学生）学习雕塑（布尔德尔《张弓的赫剌克勒斯》）。1925年作品首次参加巴黎艺术沙龙展。1947年开始建立他“长瘦的人如魅影般的人物，仿佛濒临解体身形”的经典风格。
《手指向某处的男子》1947
《城市广场》1948
《端坐的女子》1950
《马车》1950
自己解读——创作对象一旦构想成形 / 一旦确定了观看的对象，我就会试图从它的变形或错位中发掘那些深深打动我的影像、印象和事实……
最可怕的就是完工前的润饰了：你越是在一幅画上下功夫，你就越没有办法完成它。
艺术创作的目的不是为了再现现实， 而是创造一个同样饱和的现实。
《狗》1951
《行走的男子》1960
【聊聊技法】
您发现了吗，这三位艺术家的“人”有一个共同的特点——简单，把人物都简化成了最简单的造型。但是这简单并不是因为他们不会画、不会做，而是内容需要。也就是说，他们都在运用最简单的形象表达自己的艺术感受。他们都像传说中的罗丹砍去巴尔扎克的“手”那样，用去除表面的“像”换取内心的“像”。
从技能技巧上我们还不能和艺术家们比，但是这并不影响我们也能向艺术家一样地用“简单”去创作。我们要做的就是“苦肉”一把了！
咱们也以人物为例吧——首先您是否承认，我们每一个人都不一样，但是我们每一个人又都有一样的地方？如果说要画出张三李四，必然先想到的是张三李四独特的地方，也就是“个性”的部分。而这恰恰是需要较高美术表现技能技巧的。如果说要画个一般意义上的人，表现起来是不是就容易多了，因为只要把一般人都有的特点，也就是“共性”。我们要做的“苦肉”就是先把“个性”去掉，把最最基础的“共性”保留下来，这么一来，表现的技巧可就简单多也容易多了。看到这儿您对比咱的模范，是不是“悟”出点“道道”呢？
“人”最最基础的“共性”有两点，只要抓住并掌握这两点，画“人”绝对没有问题——
1、每个一般的人都是一个大致椭圆形头、一截类似圆柱体的脖子、一大块类似立方体但被拦腰分成两截的身体、类似圆柱体各分成两节的四肢和连着四肢的手脚；
2、每个一般的人的动作都是因为前面几大块之间的关节在起作用，而且运动的方向和范围是有一定限制的，比如胳膊肘就只能往里拐。
试着运用上面讲到的两点画一群大大小小的人！
其实这就是人们常说的“火柴人”，很对艺术家都曾经运用“火柴人”进行创作呢。
韩美林《母与子》
闪客朱志强创作的《小小》
如果能够很顺利地勾画出不同的人形，“苦肉”后的“共性”就被抓住了，只要认真琢磨一下“人”的动作是否到位，像三位模范那样去表现绝对没问题。如果您觉得这样太简单了，太好了，这可是进步的信号。接下来就需要“添油加醋”了，因为下面可是“反间计”。
下一集，第三十三计——反间计（上），未完待续...
第三十三计——反间计（上）
将于近日发布，敬请期待哦
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