【导读】端午节又称端阳节，是古已有之的传统节日，承载了祛病防疫的千年文化习俗，然地域的差异性，各地区各民族的端午节又是怎样度过的呢？那么今天来跟大家分享下云南特有15个特有少数民族的端午文化。
布依族
布依族在端午节有打“格螺”的习俗。格螺形似漏斗，上圆下尖，便于旋转时用鞭抽打。格螺比赛有比凶、比久、比快三种形式。比凶，以撞倒别人的格螺为胜；比久，以发旋后最后一个停旋者为胜；比快，抽打格螺向斜坡上前进，谁先将格螺“活”着打上坡为胜
纳西族
家家要吃糖枣糯米饭，喝雄黄酒。门前插白篙、三根葛蒲及两根大麦穗。长辈要给十五岁以下的孩子绕扎五色棉线，称“续命线”。男孩绕左腕，女孩绕右肮。续命线需戴一月的时间，节日里，集市上还摆设药摊，出售各类名贵药材。妇女们则绣织小香包、小钱包、布娃娃、扇套、笔套等手工艺品。
傣族
粽包节是傣族的传统节日，流行于今云南省红河哈尼族彝族自治州的部分地区，节日里，未婚青年男女身着盛装，在村边树下围成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包掷给自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，双双到附近僻静处谈情说爱，至日落西天时才离去。
阿昌族
阿昌族是云南特有的、人口较少的7个少数民族之一，民族语言为阿昌语，阿昌族素以好客而闻名，只过自己的节日，最隆重的节日是阿露窝罗节，赶摆、泼水节、进洼、出洼、烧白柴、火把节、换黄单、过新年、浇水花等。
白族
端午节白语称“五望五”，与汉族端午节同日。白族人把端午节称为“端午”，认为“端”即是开端，端午节清早，早早起床，蒸包子、馒头和荞糕。用雄黄酒饮用，在儿童额头、耳根、鼻孔、喉头、肚脐、手脚指缝等处抹上雄黄，驱寒避险。
佤族
佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，佤族是能歌善舞的民族，最有名的这就是竹竿舞，除此外还有斋节，插种节等
独龙族
独龙族人口较少的少数民族之一，也是云南人口最少的民族，使用杜龙宇，没有本民族文字，然而独龙族唯一的节日是过年，时在农历腊月，独龙年或称“卡雀哇”节。
基诺族
基诺族是云南省人口较少的7个特有民族之一，民族语言为基诺语，主要的节日有打铁节，新米节，特懋克节等，端午节不过。
拉祜族
端午节，是拉祜人民种树种花的节日。传说这天是撒在田地里的种子脱离谷壳的日子。这天不能砍伐任何植物，而是种树、种芭蕉、种竹子最好的日子。传说这天把棒头（木杵）插在地里都会生根发芽
傈僳族
傈僳族源于古老的氐羌族系，与彝族有着渊源关系，端午节夜不是一个很重要的节日，只要一些特定的村子才会过，一般是自己的节日比较多，比如阔时节，新米节，火把节，刀杆节等
怒族
怒族
怒族自称“怒苏”（泸水），“阿怒”(福贡)、“阿龙”(贡山)和“若柔”（兰坪），自认为是怒江和澜沧江两岸的古老居民，人口较少、使用语种较多的民族之一，不过端午节；一般的节日有鲜花节（仙女节），怒族年节，祭天节等
景颇族
景颇族，包括景颇、载瓦、勒期、浪峨、波拉5个支系，主要生活在德宏州，以前是不过端午节，目前也跟着时代进步，跟汉族的没太多区别，主要节日有脑纵歌节、能仙节、新米节等。
德昂族
德昂族，也称“崩龙族”，一般居住在中缅边界，如德宏，保山，临沧等地，端午节一般是不过的，但他们的节日也很多，主要的有泼水节，关门节，开门节，做摆，烧白柴等。
哈尼族
端午节哈尼族有些地方过，有些地方是不过，像红河的哈尼族过端午节，举行一定的祭祀活动，祭山神；粽子一般用紫米和白米，馅也一般也是用猪肉和腊肉，糯米先蒸熟，拌上猪油备用。粽叶也是事先热水过熟，用熟糯米和过水的粽叶，包好的粽子会在上蒸屉蒸熟。
布朗族
布朗族
端午节是布朗族接受汉文化熏陶后派生出的节日，举行“洗牛脚”仪式，洗牛脚只是一个象征，人们一般洗的都是羊脚，头人和村老共牵一只羊，手持扎成一束的杨柳、桃枝、黄泡树枝，遍走各家门前，插一面红纸旗幡，用树枝扫一下门庭，祝主人清洁平安，祈求全寨老幼平安、五谷丰登、六畜兴旺。
其实从56个民族来看，其中有26个民族是不过端午节的，这也跟几千年的民族发展有关，只有那些人口较多的，被汉族文化熏陶多的民族过，像云南的特有这些少数民族由于种种原因可能都是只过自己的节日，毕竟几千年的文化传承并非一朝一夕能改变。
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