岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论著传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞军事思想的主要内容。前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面：贵精不贵多；谨训习；赏罚公正；号令严明；严肃纪律；同甘苦。这六方面的核心便是以严治军。由于岳飞严于治军、善于治军，故“岳家军”战斗力强，“皆可以一当百”，金人也赞叹：“撼山易，撼岳家军难”。“岳家军”为当时一些将帅所叹服，也为后世一些名将所效法。如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样，练就了抗倭劲旅“戚家军”。
岳飞抗金正准备“直捣黄龙”之际，却被秦桧用“莫须有”的罪名杀死，成为一段千古奇冤!后来，秦桧死了之后，岳飞子女就开始翻案，将秦桧打入了“九层地狱”，跪在岳飞墓前800多年!但这里却出现了一个问题，即：秦桧为何不斩草除根呢?众所周知，斩草不除根春风吹又生，比如清朝康熙会对朱元璋后人的不懈追杀。更为重要的是，秦桧身为宰相，想要除掉岳飞子女，几乎没有一丝难度，那么他为何心慈手软了呢？
岳飞去世之后，秦桧没有斩草除根，而是把岳飞后人发配到了惠州!需要注意的是，从他们活下来这一点看，秦桧并没有使用阴谋诡计，比如“半路截杀”之类。那么，是秦桧心慈手软吗?显然不是，如果秦桧心慈手软，那么就不会杀死岳飞、岳云、张宪了!其实，秦桧之所以如此，关键有以下几个原因。
第一，杀死岳飞时，已经遭到社会各界的议论和反对，如果再杀死岳飞家人，反对声音会更多，这对秦桧和赵构没有好处。更为重要的是，除掉岳飞，掌握岳家军之后，岳飞剩下的子女，也影响不了大局，所以不妨仁慈放他们一马。第二，在中国封建王朝中，如果要挑出一个有人情味的法治社会，那么唯有宋朝。宋朝对武将虽说很防范，但也没有乱杀和祸及家人的传统!所以，杀岳飞岳云已经犯忌了，再杀岳飞家人，就破坏当时法律传统了。第三，在当时的朝堂之上，秦桧不是没有政敌，而且主战派普遍同情岳飞的遭遇，所以如果没有法律根据加害岳飞家人，很容易给政敌抓住把柄。因此，秦桧将岳飞家人发配，让他们生死有命，而不会“半途截杀”，留下把柄。
