“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”。湖北宜昌市秭归坐卧于夔龙山脉之下，高峡平湖之畔，与举世闻名的三峡大坝一水相依。碧水青山，水天一色，两千多年前，就是在这样一幅秀美的三峡水墨画卷中，诞生了一位伟大的爱国诗人——屈原。
公元前278年的农历五月初五，屈原在写下《怀沙》之后，抱石投身汨罗江，以生命谱写了一曲壮丽的爱国悲歌。噩耗令楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原；并在以后的每年五月初五，形成龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，这也是端午节由来。
屈乡人为了纪念屈原，更是有着“一个端午三次过，秭归端午比年大”的说法。农历五月初五为小端阳，五月十五为大端阳，五月二十五为末端阳。主要民俗有挂菖蒲艾蒿，品粽、饮雄黄酒，并举行祭奠屈原、龙舟竞渡等活动。尤为独特的是，秭归农民自发组织骚坛诗社，于端午节吟诗唱和，四百余年传承不息。
“秭归秭归，之子不归，魂兮来归”。屈原故里秭归县是三峡库区首县，是美人王昭君的诞生地是中国脐橙之乡、中国诗歌之乡、中国龙舟之乡、中国民间文化艺术之乡。
粽艾飘香，龙舟竞渡，诗曲飞扬。近年来，秭归每年都会举行一年一度大型端午文化节系列活动，旨在扩大中国端午习俗的宣传、传承与弘扬，保护好非物质文化遗产。
屈原故里端午文化节开幕式暨屈原故里端午祭的主会场，就在背山面江的屈原祠广场，广场视线开阔，距三峡大坝直线距离仅为600米，可一揽高峡平湖的风光。
活动开启，广场上号角长鸣，鼓乐声声，在主祭官的引领下，大陆、台湾两岸屈氏后裔缓步来到屈原雕像前敬香跪拜、抛撒花瓣，表达对屈原的崇敬与追思。
整个开幕式暨端午祭包括吟诵祭文、祭拜屈原、屈氏后裔按规制祭拜等，以楚文化特色仪典再现楚国祭祀的恢弘场面。
开幕式结束后，四里八乡的人们纷纷前往徐家冲港湾，在那里，即将进行端午节传统项目龙舟赛，龙舟参赛选手们，也早已带着龙舟在那里守候，摩拳擦掌，蓄势待发。
龙舟比赛之前，首先进行了庄严的屈原招魂仪式。伴随着锣鼓声响起时，《我哥回》的旋律响彻峡江两岸。几艘龙舟在江中按阵型缓缓游动，悲怆的号子回荡在峡江，震撼人心，这也是秭归人在用最虔诚的仪式，迎接诗人魂魄归来。
龙舟比赛正式开始，一支支队伍齐冲出赛道，鼓足力气朝前划，激情挥桨，场面壮观而热烈，完美展示了参赛选手们奋发有为力争上游的豪情。
白艾春色善驱邪，古粽佳茗称益智。屈原故里，古色古香的端午习俗馆，展示着众多与端午有关的物件元素及习俗介绍等。
还有现场包粽子演示，秭归粽子外观与其它地方粽子略有不同，呈有角有棱的锥形，据说代表着不屈不挠，绿叶糯米，则代表清白；糯米里添加一颗红枣，就代表赤胆忠心。在这里，粽子已然不单是食物，也包含乡亲们对屈原的火热景仰之心，蕴涵着深深的文化内容。
包香包也是端午必不可少的要做的事情。将艾草、稻谷、荞麦、黄豆、小米等不同材质包进外观漂亮的香包里，然后封口扎紧，佩戴在身上或者挂在房间里，不仅可以驱虫防蚊，还有避邪驱灾，迎祥纳福的美好寓意。
世界端午看中国，中国端午看秭归。屈原故里，这丰富多彩仪式感十足的端午习俗，以厚重的文化底蕴和当地风俗，传承弘扬着中华优秀传统文化，如斯精彩难得，也注定让人终身难忘。
