关羽(161-2),字云长,河东解良(今山西运城)人,东汉末年蜀国名将,关羽这个人物无论从正史还是演义之中,都是一个盖世英雄,刘关张桃园结义,刘备显示了其作为领导人的才能,关羽则拥有作为武将的天赋,而且还是个忠肝义胆,义薄云天之人,这些在他日后的事迹中都可以看出来。
三国演义就曾写道,美髯公千里走单骑,汉寿亭侯,过五关斩六将,这是对他勇的描述。
三国志蜀国传中记述,羽杀颜良,曹公知其必去,重加赏赐,羽晋封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军,左右欲追之,曹公曰:彼各为其主,勿追也,吾不忍也。
曹操很看重关羽,一直都想挽留他,甚至不惜下重金,但关羽不为所动,曹操的部下很生气,想要趁机把关羽杀了,但曹操还是放了关羽一马,而在华容道之时,面对忠与义的选择,关羽还是义字当先,放了曹操,这是关羽义的表现。
关羽的忠肝义胆固然是值得敬佩的,可是这与神还不是一个档次,那么在史海中沉浮千年,关羽又是如何由一个武将变成现在的神呢?
在民间关羽被称为关圣帝君,武财神,武圣,而这武圣可是与文圣孔子齐名的。
从魏晋南北朝时期开始,民间就开始信奉关公,到了明代,关羽成为武庙里的主神,与孔子文庙并肩,而这时关羽已经从一名武将,最终飞升为人们共同信仰的神明,直到今天在很多地方也都盛行供奉关羽神像,人们信奉关公,认为他能主宰人们的福禄寿,除此之外,关公还能治病、除灾、驱邪、避恶。
而关羽作为武将,后世人们给他武王或是武圣人的尊号并不奇怪,再者说他能避邪、驱恶、治病除灾,这也可能与关羽武将的身份有直接关系,因为他武功厉害,能给别人带来一种安全感,而且关羽丹风眼,卧蚕眉,面如重枣,髯长二尺,这样的面相也能给人一种威慑力。
关羽还被称为武财神,中国的财神主要分为文财神和武财神,文财神是陶朱公、范蠡,这都很好理解,范蠡作为一个经商能手代表财神并不为过,另一个武财神就是关羽,一个武将又如何能与财富扯上关系呢?
其实这也与关羽忠义的武将形象有关,因为人们都敬佩和害怕他的威名,商股们都敬佩关公的忠诚和信义,希望关公作为他们发财致富的守护神。
而人们也希望商户们坚守诚信交易,于是关公成为正义的维护者,他那把青龙偃月刀从不离手,时刻在警示世人,要君子爱财,取之有道。
关羽从武将到神的跨越并不是一蹴而就的,而是不断的升迁,真正让关羽成就武圣之名的是在明朝,万历,关羽被晋封为协天护国忠义大帝,万历四十二年又改封为三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君,此时他的封号是明朝末年才真正成为武圣,这时他已经成为真正的神了。
那么关羽在明朝为何能有如此的跨越?
因为元末明初时期,外族当政,文人备受羁押,社会需要一个维护正统道义的形象来维持皇权正统学说,而关羽自身的志勇忠义原形,可塑性很强,于是关羽在沉寂了几百年之后,被民间重新推到了浪尖之上。
关于忠信礼义具备的全才形象,无形之中成为中国人的精神支柱,这样把关羽推崇为神也就不足为奇了。