关羽（161－2），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年蜀国名将，关羽这个人物无论从正史还是演义之中，都是一个盖世英雄，刘关张桃园结义，刘备显示了其作为领导人的才能，关羽则拥有作为武将的天赋，而且还是个忠肝义胆，义薄云天之人，这些在他日后的事迹中都可以看出来。
三国演义就曾写道，美髯公千里走单骑，汉寿亭侯，过五关斩六将，这是对他勇的描述。
三国志蜀国传中记述，羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐，羽晋封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军，左右欲追之，曹公曰：彼各为其主，勿追也，吾不忍也。
曹操很看重关羽，一直都想挽留他，甚至不惜下重金，但关羽不为所动，曹操的部下很生气，想要趁机把关羽杀了，但曹操还是放了关羽一马，而在华容道之时，面对忠与义的选择，关羽还是义字当先，放了曹操，这是关羽义的表现。
关羽的忠肝义胆固然是值得敬佩的，可是这与神还不是一个档次，那么在史海中沉浮千年，关羽又是如何由一个武将变成现在的神呢？
在民间关羽被称为关圣帝君，武财神，武圣，而这武圣可是与文圣孔子齐名的。
从魏晋南北朝时期开始，民间就开始信奉关公，到了明代，关羽成为武庙里的主神，与孔子文庙并肩，而这时关羽已经从一名武将，最终飞升为人们共同信仰的神明，直到今天在很多地方也都盛行供奉关羽神像，人们信奉关公，认为他能主宰人们的福禄寿，除此之外，关公还能治病、除灾、驱邪、避恶。
而关羽作为武将，后世人们给他武王或是武圣人的尊号并不奇怪，再者说他能避邪、驱恶、治病除灾，这也可能与关羽武将的身份有直接关系，因为他武功厉害，能给别人带来一种安全感，而且关羽丹风眼，卧蚕眉，面如重枣，髯长二尺，这样的面相也能给人一种威慑力。
关羽还被称为武财神，中国的财神主要分为文财神和武财神，文财神是陶朱公、范蠡，这都很好理解，范蠡作为一个经商能手代表财神并不为过，另一个武财神就是关羽，一个武将又如何能与财富扯上关系呢？
其实这也与关羽忠义的武将形象有关，因为人们都敬佩和害怕他的威名，商股们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神。
而人们也希望商户们坚守诚信交易，于是关公成为正义的维护者，他那把青龙偃月刀从不离手，时刻在警示世人，要君子爱财，取之有道。
关羽从武将到神的跨越并不是一蹴而就的，而是不断的升迁，真正让关羽成就武圣之名的是在明朝，万历，关羽被晋封为协天护国忠义大帝，万历四十二年又改封为三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君，此时他的封号是明朝末年才真正成为武圣，这时他已经成为真正的神了。
那么关羽在明朝为何能有如此的跨越？
因为元末明初时期，外族当政，文人备受羁押，社会需要一个维护正统道义的形象来维持皇权正统学说，而关羽自身的志勇忠义原形，可塑性很强，于是关羽在沉寂了几百年之后，被民间重新推到了浪尖之上。
关于忠信礼义具备的全才形象，无形之中成为中国人的精神支柱，这样把关羽推崇为神也就不足为奇了。
