近日,安顺市人大常委会、安顺市政府联合召开新闻发布会,通报《安顺市亚鲁王非物质文化遗产保护条例》主要内容。作为安顺市涉及历史文化保护内容的第一部地方性法规,《安顺市亚鲁王非物质文化遗产保护条例》于今年8月2日经贵州省第十三届人大常委会第四次会议批准,将于1月1日起施行。
《条例》通过并将施行,对不断推进亚鲁王非物质文化遗产保护、管理、传承和利用,有着重要的作用,将开启安顺市非物质文化遗产保护的新篇章,为促进紫云自治县文化产业发展奠定坚实的基础,引领该县文化繁荣和文旅产业迈向新时代。
“亚鲁王”文化保护有了专门法规
“亚鲁王”作为反映安顺历史上不同时期苗王带领苗族人民战天斗地,万里大迁徙创世与征战的一部长篇苗族英雄史诗,被文化部列为中国文化的重大发现之一,5月被文化部列入国家级民间文学类非物质文化遗产名录,列入国务院公布的第三批国家级非物质文化遗产名录。长久以来,由于没有文字记录,只是以活态形式由各地的苗族歌师或者东郎口口相传,部分亚鲁王非物质文化遗产濒临灭失,急需予以抢救保护。
安顺市人大常委会主任赵贡桥说:“亚鲁王是一项重要的非物质文化遗产,我们从获得地方立法权开始就将《安顺市亚鲁王非物质文化遗产保护条例》纳入了安顺市人大常委会重点立法计划。”
《条例》从起草到获得批准历时两年多。3月成立《条例(草案)》起草小组,开展了近1年半的《条例(草案)》的调研和起草工作,8月完成《条例(草案)》初稿,安顺市人民政府第17次常务会议于9月27日审议通过；10月30日提请安顺市四届人大常委会第五次会议进行初审；4月27日至28日,该市四届人大常委会第十次会议对《条例(草案)》进行了第二次审议并表决通过；8月2日贵州省第十三届人大常委会第四次会议审议批准了《条例》,自1月1日起施行。
《条例》体例分七章,按章、条、款、项结构表述,共有四十一条。分为总则、代表性传承人,实物、场所的保护,区域性整体保护、传承与利用、法律责任、附则七个部分。《条例》规定具体、内容丰富,具有较强的可操作性。
赵贡桥表示,《条例》是安顺市获得地方立法权后制定的涉及历史文化保护内容的第一部地方性法规,对于弘扬和传承优秀的亚鲁王非物质文化遗产传统文化,推动安顺市多民族文化大融合大发展大繁荣,增强全市各族人民文化自觉和文化自信,打造安顺历史文化名城和宜居宜游城市亮点,推进依法治市,建设法治安顺,具有重要的现实意义和深远的历史意义。
为亚鲁王文化保护立法,也是安顺市地方立法工作的一次创新实践。“就地方立法而言,围绕本地急需,积极开展创制性立法和自主性立法,对国家立法空白领域予以填补,对法律的原则性规范予以细化和延伸,是地方立法工作的方向。”赵贡桥说,《亚鲁王非物质文化遗产保护条例》充分体现了安顺地方特色,是创制性立法的生动实践。
增强文化自信强化系统保护
此次《安顺市亚鲁王非物质文化遗产保护条例》的颁布和实施,对于保护、传承、开发利用亚鲁王这一非物质文化遗产有着重要意义。一方面,使得亚鲁王的保护传承和开发利用有法可依,另一方面,可以通过亚鲁王非物质文化遗产的保护,让苗族世代相传的优秀文化得到更加系统规范的保护,不断增强苗族同胞的文化自信。
“以法律形式明确传承人的地位,将让传承人更加理直气壮宣传民族文化。”紫云自治县副县长吴晓敏感触颇深的是条例中明确规定保障亚鲁王非物质文化遗产代表性传承人所享有的权利。吴晓敏回忆,,紫云自治县举办千名东郎(歌师)唱诵大赛,筹备之初,不少东郎心存疑虑,不愿参加。后来经过宣传动员,大家认识到这是一次宣传“亚鲁王”文化的机会,也是东郎们获得社会认可的一次机会,于是纷纷报名来到县城参加唱诵。
近年来,紫云自治县建立28个传习基地及各代表性传承人开展传承保护等工作,如今立法保障亚鲁王非物质文化遗产代表性传承人所享有的权利,一定程度上改善各代表性传承人的传承工作和生活状况,将全面调动和提升大家的积极性,更加积极主动地参与亚鲁王文化的保护、传承等活动。
吴晓敏告诉记者:“由于各传习基地吸引众多专家学者的调研活动,吸引众多民族文化爱好者前来采风,这些专家学者和文化爱好者既是文化工作者,又是源源不断的游客,很大程度上带动了各传习基地所在村寨的乡村旅游发展,加快脱贫步伐。亚鲁王非物质文化遗产保护条例的颁布和施行,将促进广大村民更好认识本民族文化的意义和价值,带动村民发展乡村旅游,发展文化产业,实现文旅、农旅融合发展,做到主动脱贫,而不是被动脱贫。”
带动文化旅游释放多重效应
通过立法形式加强亚鲁王文化的保护和开发利用,对于加快文化旅游发展有着十分重要的促进作用。
吴晓敏表示,紫云自治县是国家级非物质文化遗产代表性项目“亚鲁王”的项目保护单位所在地,该县将积极利用《安顺市亚鲁王非物质文化遗产保护条例》推动紫云自治县社会经济、脱贫攻坚的发展。
为更好传承、保护亚鲁王非物质文化遗产,充分展示亚鲁王文化的丰富内涵和形态,紫云自治县建设亚鲁王城,涵盖亚鲁王文化博物馆、亚鲁王文化学术研讨中心、亚鲁王陵园、东郎传习所、民族文化产品展示等。亚鲁王城既是紫云自治县非遗传承保护的实体成果,同时也是文化和旅游融合发展的集中体现。亚鲁王城是紫云文化旅游的重要标志,通过文化带动旅游,为当地农民提供更多就业岗位。
同时,紫云自治县县委、县政府将根据条例精神制定出台相关的政策,鼓励和支持有关单位和社会组织利用亚鲁王文化和史诗内容进行文学、艺术、影视、旅游等方面的业态发展。在传承保护中开发利用,在开发利用中更好地传承保护,逐步形成亚鲁王非物质文化遗产的文旅产品体系和丰富良好的业态,让广大群众在传承保护中实现经济更好发展,在经济发展中更加提升传承保护的自觉性和责任感,实现传承保护与开发利用的双丰收。
“我县已成立紫云自治县亚鲁王文化旅游产业发展有限公司,同时,已有多家文旅公司正在与我县商谈亚鲁王非物质文化遗产的传承保护和开发利用事宜。”吴晓敏说,第十三届中国北京国际文化创意产业博览会将于10月25日至28日在北京举办,亚鲁王文化旅游产业发展有限公司成为了安顺地区唯一一家参展企业,将在展期上全面展示以亚鲁王文化为代表的紫云民族文化,通过整理紫云地域文化符号并加以运用和展示民族民间文化的方式,进一步加强民族文化元素的积淀和传承。
随着亚鲁王文化的不断传播,以亚鲁王为核心的文化旅游逐渐发展起来,带动当地经济社会加速发展,构建“文化+”的现代发展格局,文化旅游的多重效应正在释放。
非遗传承人陈兴华：我用毕生精力保护“亚鲁王”文化
花白的山羊胡,73岁的国家级非物质文化遗产传承人、亚鲁王文化专家陈兴华,专心致志地坐在电脑面前进行着繁琐的《亚鲁王》苗文翻译工作。
今年6月,由陈兴华翻译整理的第一部五言体史诗《亚鲁王》出版,记录三万八千多行民间流传的亚鲁王史诗,长达50万语字。为了这部著作,陈兴华花费了大半辈子的时间进行收集、研究、整理。
“亚鲁王对于苗族而言,他是祖先,是领袖,是口耳相传的传奇。”陈兴华自豪地说。自幼年时起,陈兴华就对亚鲁王文化深感兴趣。
亚鲁王文化的整理很繁杂,也很困难。“它没有文字,全是通过唱词来记载,每位唱师会的唱词都不一样,各个地方也有所不同。”为了将亚鲁王文化系统整理成书,陈兴华花了10多年的时间,在各个苗寨收集学习唱词,他回忆道:“当时用苗语唱了43个小时,然后听录音一字一行翻译成汉文,从开始整理翻译,花了5年的时间才完成正式出版。”
亚鲁王文化,是苗族的文化灵魂,是中华文化的精魄。在陈兴华看来,亚鲁王文化的传承和保护离不开政府的大力支持。“,紫云成立领导小组工作办公室,对亚鲁王文化进行初步普查统计,摸清流传区域、版本和唱师的基本情况。”陈兴华告诉记者,这些年来通过政府的宣传保护,越来越多的唱师扭转了保守落后的观念,走出大山主动进行文化交流,让越来越多人了解亚鲁王、知晓亚鲁王,这为立法工作奠定坚实基础。
“亚鲁王文化的传承和保护困难在苗语和汉语的转换,困难在思想观念的禁锢,更难在经济发展的冲击。”陈兴华认为《安顺市亚鲁王非物质文化遗产保护条例》的颁布实施,可以有效地解决传承和保护中遇到的难题,对于弘扬和传承优秀的亚鲁王非物质文化遗产意义非凡。
时代在不断发展进步,我们要不断向前走,也应该记得我们从哪里来。陈兴华说。
原生态舞台剧《千年亚鲁王》上演
国庆期间,紫云自治县将亚鲁王史诗搬上舞台,打造原生态舞台剧《千年亚鲁王》并在亚鲁王城向游客公开演出,受到了游客的热捧和点赞。
10月1日,《千年亚鲁王》正式在亚鲁王城上演。在非遗传承人的吟唱下,苗家儿女们用舞蹈和歌声活灵活现地向外展示了史诗纪录的祖先们生活、战争和迁徙的场面。而这些极具民族特色和民族感染力的演出画面无不让在场观众赞叹不已,在表演结束后,游客们纷纷上前与演员们合影留念,近距离“接触”亚鲁王。
“表演很精彩,看完以后很震撼,对于亚鲁王有了更多的了解。”游客马梦云告诉记者,对于亚鲁王文化也只是略知一二,通过这种艺术方式会让人很感兴趣而且印象很深刻。“以前我们只知道亚鲁王这个词,也不知道亚鲁王的风俗是什么,现在经过表演我们了解到了更多的关于亚鲁王的风俗和故事,非常有意义。”游客熊太强亦有同感,他告诉记者,亚鲁王文化不仅是苗族的祖先,也是紫云的宝贵的宣传名片,希望能看到更多关于亚鲁王文化的宣传表演。
据介绍,原生态歌舞剧《千年亚鲁王》以舞台剧《亚鲁魂韵》为基础重新加工编排创作,讲述古代苗族英雄亚鲁王凭着英勇和智慧,与族人各部落联盟,收复疆土,使王国重新走向繁荣的故事。该话剧以其宏伟壮观的舞台魅力,展现亚鲁王的丰功伟绩,刻画了一个智勇双全、性格仁慈的英雄形象。主要分为创世风云、赞礼、征战、穿越战场、英雄与美人、王国迷失、迁徙路上、艰难重建、和平盛世、活态传承等部分,以歌舞剧方式表现传统题材,让《亚鲁王》文化焕发新生。（来源：贵州日报 记者 向淳 吴兵）
