老照片1：1958年，毛主席视察四川郫县合兴乡，与温大娘亲切交谈。
老照片2：1958年，毛主席在湖南长沙看木偶戏，和演员一起。
#老照片# #情感# #我要上头条#
毛主席怎么也想不到:“那个让所有同学都讨厌的张干校长竟然是这样的一个人。”当他知道事情的真相后，心中充满了愧疚，这本是一场本不该发生的离别啊！
张干先生是毛主席在湖南第一师范时的校长。当时同学们都不喜欢他，当看到省教育司的免职令贴在一师的公告栏里，同学们欢呼雀跃，仿佛打了一场大胜仗一样，可是谁又能明白这位校长的一片良苦用心呢！
当时的湖南省政府断了一师的经费，逼迫学校让每一个学生交10块大洋，面对一群开朗、有胆气、关心国家大事，视天下兴亡为己任的一群学生，他不敢告诉他们真相，张校长太了解他的这群学生们了。
世道如此，拿枪的说话才是硬道理啊。张干先生怕同学们知道真相后，会挑起学生们对政府的不满，万一冲动惹出事来，吃亏的只能是他们。
他知道，同学们不喜欢自己，可是当此乱世，一个小小的师范，在湖南省政府眼里又算得上什么？他只能压着学生们老老实实的，压着他们别惹事，他是一校之长，必须顾全大局，他不能看着他的学生们往枪口上撞啊！
所以他只能让大家骂他，把所有的气都出在他身上，骂完了，出完气，同学们就不会出去闹事了。可是他依旧觉得自己错了，一师不是机器，学生们也不是木偶，他们有主见，敢想敢做，他们不需要自己这样一个逃避现实的校长吧？带着伤感和不舍张干先生离开了一师，离开了他心爱的学生们。
看着这群欢呼雀跃,让自己深爱而又头疼的学生们，杨昌济先生终于说出了心里话:
同学们:“你们有没有认真想过，你们的张干校长究竟是怎样的一个人？你们对他，又了解多少呢？
当你们抱怨功课压力太重的时候，有谁注意到张校长办公室每天亮到深夜的灯光？当同学们为交学杂费意见纷纷的时候，有谁想过，张校长在教育司、在将军府据理力争却毫无结果时的痛苦？
当一项又一项新校规压得大家喘不过气来的时候，有谁明白张校长千方百计保护学生的一片苦心？当同学们抱怨食堂伙食太差、吃不饱肚子的时候，又有谁知道，为了让大家吃个半饱，张校长卖掉了自己的怀表……”
毛主席和同学们越听越难受，这些显然是年少时的他们不曾想到的；每个人心里都充满了愧疚之情，脸上写满了惆怅和遗憾，每个人都在惋惜这场本不应该发生的离别。
@妖妖sky880916
“将心比心”真的是一件挺不容易的事情。只是在这里希望大家今后遇上事情的时候，不能只凭自己喜好做事。
不要以一时的冲动，不要单纯的以自己的眼光和角度来看待一件事、一个人。
我们这样的判断，往往是有事公允，是会伤害到别人的，最终也会令自己后悔莫及。
参考资料《同学少年》
图片来源网络。
一、神话时代
有一些历史学家非常瞧不起神话在历史中的实质地位，但神话是一个民族的灵魂，一个民族的历史如果没有神话部分，这个民族不过是一群木偶而。从神话的内容，我们可以了解初民的生活背景和人文反应。所有的神话都是矛盾百出，有时候简直不知所云。中国的神话也是如此，但这更证实它是初民的产物。如果由近代小说家编造的话，包管无懈可击。
第一级 盘古
第二级 1.天皇
2.地皇
3.人皇
第三级 1.有巢氏
2.燧人氏
3.伏羲氏
4.女娲氏
5.神农氏
二、传说时代
神话的虚构是一目了然的，用不着作任何考证就可以如此确定。传说则包含有事实成分，即令这成分很少，或这成分已经被歪曲而与原样不符，但总算多少有点事实存在。至少我们可以说，即令传说全属虚构，它也比神话的组织严谨。
黄帝有熊部落袭败神农部落于板泉（今扶沟），战胜蚩尤九黎部落于涿鹿（今运城）。
第四级
1.黄帝
（公元前2698-2598，100年，姬轩辕，有熊部落，今新郑；传子己挚，金天部落，今曲阜。）
2.玄帝
（公元前2515-2437，79年，姬颛顼，黄帝孙，姬己挚侄，高阳部落，今杞县。）
3.喾帝
（公元前2437-2367，71年，姬夋qūn，玄帝侄，高辛部落，今偃师，传字子姬挚，挚暴被弑。）
4.尧帝
（公元前2358-2258，100年，伊祁放勋，挚弟，唐部落，今临汾；禅舜。）
5.舜帝
（公元前2255-2208，48年，姚重华，玄帝六世孙，尧帝婿，虞部落；走九嶷，禅禹。）
——根据柏杨《中国人史纲》整理
如果“禅让”真的如史籍所载，舜帝为什么从蒲阪（今山西永济）千里迢迢跑到险恶的九嶷山（湖南宁远苍梧山）呢？估计与汉禅魏、魏让晋向去不远吧。
“山羊集体跳崖死亡”，本以为是隧道灯光原因，却遭专家否决：山羊不是绵羊，事件原因不简单。山羊为何会出现如此奇葩的自杀行为？
9月24日，河南辉县回龙附近的挂壁公路上，一群山羊接连跳崖死亡，如同被“控制了大脑”一般。事件一经发酵，被误传为：山羊跳崖是因为突然出现的小汽车鸣笛，导致头羊受惊，随后引起羊群跟着跳下了60米高的悬崖，一百多只羊死了90多只，恐怕要赔20万左右。
如果死了90多只羊，隧道口都要堵起来了，但是画面里的羊群虽然死伤惨重，数量明显与传言不符。直到26日，记者联系到羊主人赵先生时，事件真相才露出水面。赵先生说，跳下去的山羊一共20只，死了18只，亏了2万多。据他回忆，当时羊群突然不受控制是因为受到了隧道内的灯光惊吓。
如果仅从跳崖行为来看，羊群跟随头羊做出一致动作，属于典型的“羊群效应”。作为人类驯化成功的一种家畜，羊具有极高的群体性和头羊机制，整个羊群会跟随头羊一起行动。羊群不单单会追随头羊，还会模仿头羊的行动举止：头羊投头，其他羊也会抬头；头羊奔跑，羊群也会跟着狂奔；所以头羊受惊吓跳崖，羊群下意识就会跟着向前跑，大脑没有自主安全意识。
但是这种“羊群效应”的说法遭到了湖南师范大学动物学邓教授的质疑，他不认为灯光原因足以导致山羊做出跳崖行为。另外“羊群效应”在山羊身上的作用并不明显，这个词原来是用于形容绵羊的。为什么邓教授对山羊这么有“信心”？
首先，山羊跳崖事件本身十分罕见。新疆地区曾发生一起38只羊集体跳崖事故；土耳其也发生了一起1500只羊跳崖自杀事件，其中450只羊当场死亡。这些事件中的受害羊全部是绵羊，而非山羊。
绵羊之所以容易发生跳崖事件，是因为它们是草原性物种，性情温顺胆小，它们在穿过危险区域时必须紧跟头羊来降低风险，因此对头羊表现出了“无条件信任”。加上羊群数量庞大，后面的羊除了紧盯前羊的屁股，什么也看不清。
而山羊作为山体性物种，视觉发达，眼睛是横裂瞳孔，视觉范围可达320度。它们的视角就像鱼眼镜头，非常宽广，几乎没有视觉盲区。山羊群的数量一般也会比绵羊更少，因此基本不存在因为看不见而坠崖的情况。
加上山羊的行动敏捷，平衡力强，它们跑跳、登高样样在行。山羊的脚底长着分趾蹄，前窄后宽，可以轻易卡在悬崖峭壁凸起的石块上，因此在陡坡峭壁上也能行走自如。如此灵活机警的山羊，怎么会像木偶一样自愿跳崖呢。
总而言之，这次的山羊跳崖事件，并不是单纯的“羊群效应”或者隧道灯光原因，当时挂壁公路的状况、隧道口的情况也有可能影响到山羊的状态。虽然别被它们温顺敦厚的外表蒙蔽了，山羊是非常有生存智慧的动物。#动物##当事人否认百只山羊跳崖：死了18只##山羊跳崖为哪般##羊群效应#
#从相亲中,想到哪些人生道理?# 这里说到相亲，不得不让我思想起，那还是四十二年前，我的那一段无奈，又可笑的真实相亲之往事。
我记得非常清，那是在七十年代初，当时我正值青春荳寇年华，刚好少女十七岁的我，虽然从未谈过恋爱，对爱的未来充满了无限的憧憬。
说到我姑妈当时就住在除了，我湖南的省城长沙的，第二大城市就属津市市的市区里。
再说以前的城乡差别巨大，姑妈出于一片善意，她一个劲的只想把她侄女，我李后达到人们的曾经，梦寐以求把我拼命送往大城市里挤。
我最爱到姑妈家作客，因贪恋城市很潮流，再加姑妈一手厨艺了得。又小时我是被姑妈寄养的。那一次正好是我在，姑妈家作客时所发生的一段相亲插曲
我是下午两点到达的姑妈家，到了晚上的七点，我们吃过晚饭后，我跟姑妈围着一起在谈天。
不想姑妈话题一转，冲我郑重的说道，《噢，小苹噢，你看你也十七了，可以找个婆家了。
古语，《男大当婚女大当嫁》。我给你介绍个对象你看怎样？男孩就是此地离姑妈不远，而且男方跟姑妈都是知根知底。
男孩是独子。这是男孩母亲她今天下午，跟我突然亲提的此事，因我告诉她我的侄女你来了，然后男孩的母亲又，也曾亲见到过你，见你各方面都，付合她家儿媳妇的标准，见你刚好又来到此地，又省去相亲的很多周折。
所以她才突有此念让你去她家跟他儿子去相亲，男孩母亲问你如意如何？如果你同意，那么明天上午，姑妈带你准时到她家去相亲。还有小苹你可知道在我们这座城市，能嫁此地那可是女孩们的毕生梦想噢。》
我听姑妈说完，想想也是有道理，姑妈何许人也，她可是当地风云人物，重点是她更不会骗我。
到了第二天，我洗漱完毕，跟姑妈吃过早饭，我特意的打扮了一番，穿戴整齐后照照镜子里的，自己笑靥如花非常满意。九点钟我跟姑妈准时赶往相亲者家中。
我跟姑妈走了尽五百米，来了一家很平常的家院们前，三间低瓦房。姑妈对说男孩家已到了，姑妈带着我轻直，朝男孩家里间走了进去。
当我跟姑妈一行刚进得里间，男孩家的大厅，天噢，其它我就不说了，只说这可是我有生以来，我眼见过的天下第一大之尴尬场地！
只见男孩家里杂乱无章且冷飕飕，给人的感觉就如入冰窖，浑身从头凉到脚。若大的大厅里我只见一看似六十，老妇女独坐在大厅的一角。
老妇女见到我们的到来，她给我的第一印象，不修边幅的苍老，浑身上下面无表情，与家的气份完全同等。
只见老妇女她见得我们的到来，具然对我们连最起码的，人之礼仪叫我们坐下一句都没有，她甚至连身都没动一下，始终就一直坐在那，洽似一尊木偶。反倒是姑妈热情洋溢的，打破僵局的给我连连介绍到，这就是男孩的母亲。然后自选一处让我们二人坐下。老妇女连茶都没给我跟姑妈倒一杯。
见到如此场景我都懵圈了，我慌乱中对老妇女礼貌性的道了一句《阿姨好！》只是令我无比好奇，我都到男方家快半小时，怎么始终没见到相亲的对象男主角的男孩噢？
这不可思议的一幕，我可能是打破整个相亲界，创下了历史记录！我此次的相亲对象男主角不在，是因他还在床上睡大觉噢！男孩母亲告诉我们说的。
我当时听到男孩她母亲这么一说，如五雷轰顶，我当时刚一踏进来，见到此家气份就非同一般，心里就不禁打了个寒噤。
虽然我从未相过亲，但我却亲眼见过别人家相亲，先不说我能是否得到别人，相亲时的那种兴师动众之待遇，但至少不能让我的男主角都不出场。
我当时心中暗想，此男孩什么意思？先提相亲的是你们，莫非是你们是城市？就看不起农村人噢，又或是直接看不上我？然后我越想越心慌，更多的是脑恨！
我连忙催促姑妈赶紧离开此，是非又令人昏厥之地。
此次的相亲算是给我李后留下了一次，永生难忘的记忆！随着时间的推移，我总算把相亲痛苦一事渐已淡忘。
可又有谁能想到，距相亲一事已两月之久后，我刚好忘却此人生中所遇，最搞笑的一次后，姑妈仅突然又行色冲冲的赶至我家，原来姑妈此次来我家是，专程来替曾在她那相亲的，那个男孩一家当说客来了。
原来男孩一家非常后悔，男孩要向我赔礼道歉，并说他此生非我不娶，要我立马嫁给他！
我听到姑妈的讲述，气不打一处来，最后我只给姑妈回复了，让她转达，我致以男孩一家的一句，《可我我的想法是。今生除了你这个男人，我谁都愿意嫁！！！》
，在江西省静安古墓中发现了46具少女遗骨。令人震惊的是，他们都被赤裸裸地埋葬，没有穿一件衣服。我以为他们只是普通的殉道者。我不认为他们肚子里有瓜子，并揭露了一个阴谋。
古代的葬礼是很正常的事情。为什么这些年轻女孩会中毒？这座古墓的主人是皇帝的亲戚吗？
让我们从头开始。考古学家听说静安县李州坳的一个土墩被撬开了，他们怀疑它可能是一座古墓。所以所有人都没有停下脚步就赶到了现场。
经过仔细的调查，人们发现这确实是一座古墓。据调查，这座古墓占地1100平方米。所有的考古学家立刻兴奋起来。毕竟，古墓并没有被摧毁。每个人都想知道古墓主人的身份。
然而，当我们打开古墓时，我们被眼前的景象震惊了。古墓中有47具棺材，这是为数不多的现象之一。
墓穴底部东南高北低，并不平坦。当这些棺材被掩埋时，墓穴底部用40-60厘米厚的绿泥填充，而放置在绿泥上的47具棺材底部则用一层竹席填充；竹席上还保存着一根绑棺材的非常清晰的竹绳。
棺材用多层竹垫包裹着。下葬后，墓穴和棺材再次被绿色的石膏覆盖；然后用大约10厘米厚的黄土覆盖棺材和坟墓底部。
所有棺材整齐地存放在三个区域。一具棺材单独位于墓的东南角，形成一座小墓，其余分为两个区域。下葬后，墓穴底部形成了三座小墓穴。
为此，考古学家特别在棺材上标记了数字。棺材被放置在另一个区域，标记为47号，人们怀疑他是坟墓的主人。
但他们的身份只能在等待棺材被打开后才能透露。但棺材打开后，在场的每个人都感到震惊。发现这些骨头都是15-25岁的女孩，身上没有任何衣服。多数为仰卧直肢，少数为侧屈肢。
这到底是为什么？他们是被谋杀的吗？但经过考古学家的仔细检查，这些女孩没有被捆绑，有明显的创伤。到底怎么回事？
很快，我们在死者脚下或在他们脚下的竹子朋友中发现了随葬品。最多掩埋19人，最少掩埋3人。有小型青铜手工加工工具、木纺织工具、竹纺织工具、陶瓷纺车、油漆勺等。
只有少数被埋葬在原始青瓷和青铜三脚架上。从漆剑上看，这些女孩是纺织女工。但为什么他们被集体埋葬在这里，发生了什么？
我以为这是一场自然灾害，但没想到考古学家在这些女孩的肚子里放了瓜子。所有瓜子都含有剧毒。这表明他们不是自愿下葬的，而是被毒死的。
这座古墓的主人是谁？你可以使用如此残忍的手段。不幸的是，考古学家没有找到任何东西来证明主人的身份。
古墓中出土各类文物650余件。其中竹木制品144件，漆器12件，玉器13件，青铜器30件，原始青瓷7件，金器1件，金属制品5件，纺织品300余件。
这些出土文物与江西省贵溪崖墓出土的类似文物基本一致，与湖南省越人墓的随葬品也非常相似。同时，从墓葬的结构和漆器的特点分析，也有早期楚文化的因素。
因此，李州坳东周墓葬代表了一种新的青铜文化，具有深刻的文化因素，并受到楚文化风格的影响。据初步推断，李敖被埋于春秋晚期，距今2500年前。
这些年轻女孩的尸骨再次说明了古代殉难的残酷性。殉难是指埋葬活着的人。
在历史上，商朝的奴隶主经常埋葬奴隶。秦汉以后，他们经常用木偶和陶俑代替，很少活埋人。到了辽朝，人祭之风又卷土重来。辽朝最高祖先叶辽宝鸡去世后，舒鲁平甚至强迫埋葬了100多名大臣。从那时起，金、元、明初都有丧葬制度，直到明朝英宗时期，丧葬制度才结束。
清初，由于满洲部落习俗的影响，丧葬制度重新进入中原，直到康熙末年。然而，仍然有大量的埋葬行为。清政府称被埋的妇女为“烈士”和“节日妇女”，并修缮书籍和修建牌坊。
据《清史》初稿记载，本纪25年：“耿武时，景为丈夫兼烈士之妻潘、孔令宝之妻在山东曲阜和玄武历史博物馆去世。”
殷商国王去世后，活人的葬礼非常流行。在他们死后，他们把他们一生中享受的一切，包括他们美丽的妻子和妃子，都带到了坟墓里。考古学家在殷墟侯家庄商王墓中发现了164具烈士遗骸，在曾侯乙墓中发现了21具烈士遗骸，均为年轻女性。
像李周敖一样，这些女性应该在生前被引诱食用剧毒瓜子，然后被埋在坟墓里。很难想象他们死前经历了什么。幸运的是，这些坏习惯早已被消除。
#头条历史#
转弯抹角（六十九）长沙老茶馆不收茶钱收付书钱的由来
大茶馆，小社会。
这是人们的共识。
欢欢喜喜喝茶，叽叽咕咕谈心。
此乃大教育家陶行知先生为茶馆撰联。
茶馆是闲门，进出是闲人。（此乃江浙某一茶馆的门联。还有文如翰飞泉如涌，鸿运当头茶似酒⋯这些对联揭示了茶馆的特色，而我最佩服的是瞿秋白先生，虽然他不象朱自清那么感性对豁蒙楼茶馆的服膺认为进茶馆醉心不过为啜茗极佳时刻乃月夜和微雨天，在朦胧里才能酝酿着那一缕幽幽的古味。也不象太接地气的叶圣陶：茶可提神醒脑，益思助寿：茶憩可遣疲劳，但我欣赏他的常在茶馆观察各种人生可积累创作题材的说法。
为什么？因为秋白先生，早在百年前后《北斗》创刊号上，就以董龙之笔名发表《哑巴文学》杂文，其中关于茶馆文学部分，十分精彩独具魅力，他在文章中呼吁，新文学界必须发起一种朗诵运动。朗诵之中能听得懂的，方才是通顺的中国现代文学作品！中国虽然没有巴尔扎克之于巴黎的那种文学咖啡馆，可有的是茶馆，茶馆里朗诵的作品，才是民众的文艺，这个茶馆文学好过哑巴文学。也许他的理念与他故乡常州属于江南产茶地素有吃茶之风而大有关系吧？
而长沙茶馆里一显身手的彭延坤正是秋白先生倡导的口头文学的践行者和集大成者。
彭延坤（长沙弹词）
湖南省第三批“国家级非物质文化遗产项目传承人”
彭延坤（艺名：彭延昆），生于1937年5月，（卒于，由于自幼双目失明，儿时常在家中开设的“日要书场”静听民间老艺人谭济公、舒三和等弹唱传统节目，并模仿说唱。九岁因生活所迫开始流动说唱“长沙弹词”。新中国成立后，正式拜长沙弹词老艺人胡兆林学弹月琴说唱长沙弹词。现年逾古稀。彭延昆老先生曾担任湖南省曲艺家协会荣誉主席、长沙市文联兼职副主席、市曲艺家协会主席等职务。
从艺60多年来，一直活跃在长沙的学校、社区、企业、农村进行着自己追求的说唱艺术事业，曾陆续在湖南广播电台、电视台和长沙广播电视台等连续录播了《三湘英雄传》《宝钏记》《桥龙飚》《野火春风斗古城》《郭亮》《游长沙》《武松怒打观音堂》《旺老回乡》《烈火真情》《鲁迅藏稿》《雷锋参军》《翠花遇难》等，深受广大人民的喜爱。
他参加各种创作演出活动，获全国及省市级创作表演奖无数。如：1958年省曲艺、木偶、皮影汇演，长沙弹词“曹大嫂”获二等奖。1959年11月创作演出的《我们的今天》荣获湖南省盲人文艺会演一等奖并发表在全国盲人月刊上；1982年3月配曲的《骂男人》获文化部举办的全国曲艺调演（南方片）编曲二等奖。1996年湖南省电视曲艺大赛获特别金奖
他继承和发扬了长沙弹词，将湘剧、花鼓调、丝弦小调、黄梅戏、京剧的一些唱腔融入说唱中，自成一派，他博采众长，在长沙弹词平腔、欢腔、柔腔、悲腔、大悲腔、怒腔、神仙腔的基础上，自创“滥腔”，使长沙弹词韵味更为深长。
作为“长沙弹词”目前唯一的传承人，为了让湖南这一古老曲种能更好地传承、抢救和保护，
他将长沙弹词挖掘、整理，通过文字、音像制品保存。彭老有长沙弹词传统曲目腹本两千多万言，已吐录文字本和录音（像）曲目不过3%左右，他整理和创新的长沙弹词音乐的九板八腔、十八套曲方言十三辙和现场编唱的公式都急待挖掘、整理，通过文字、音像制品保存。
目前已经整理出版的文字、音像制品有：
长沙弹词曲《百岁老人话今昔》《贺庆莲》《陈英问仙》《筑路歌》《岳北风云》《宝钏记》《南方烈火》《鹦哥记》《雕龙宝扇》等13个单行本。
湖南出版社1960年出版的《湖南十年曲艺选》《湖南三十年曲艺选》共收入长沙弹词曲目《贺庆莲》《引水记》《一支钢笔》《雷锋参军》等17篇长沙市曲协1980年合编《长沙弹词传统节目选》，收入《太白赶考》《赵申乔四案》等20篇，全书18万字，声腔曲谱：新华出版社1992年出版的《中国曲艺志·湖南卷》收入了彭延昆等演唱的柔腔、柔带悲腔、烂腔、神仙腔、怒腔等曲谱。
省广播电台录制了长沙弹词《郭亮》、《鲁迅藏稿》、《雷锋参军》等11篇；长沙人民广播电台录制了长沙弹词长篇《三湘英雄传》，中篇《宝钏记》，短篇《武松打虎》、《东郭救狼》、《鲁达除霸》等五篇。
延坤老先生已收徒10人，其中大徒弟是湖南著名单人锣鼓表演说唱艺术家李迪辉先生，二徒弟是全国著名相声表演艺术家大兵。彭延昆其弟子中：李迪辉、任军、黎瑞华、雷济菁均以学习研究长沙弹词音乐理论为主，谢红、聶晶平、罗树慧系近年承师学习长沙弹词演唱，刘淑纯现在湘鄂边界一带流动从艺。他生前将长沙弹词成功列入了省级非物质文化遗产保护名录。，彭延昆老先目前，长沙弹词已进入到国家第二批非物质文化遗产保护名录。
4月，省曲艺家协会推荐彭延昆老先生向中国曲艺家协会申报“第五届中国曲艺牡丹奖终身成就奖”。而今弹词走进了世界也步入了承前难启后的困境，只因后继乏力也。
（未完待续）
为什么是王心凌？？？碾压级胜出？
因为资本笼罩下的妹子们，娱乐圈的，都太硬了，根本没把观众尤其男人群体当回事。
在这么折腾十多年后，渐入不惑的群体们，对于那些个前面的千篇一律的盛世美颜早已失去了兴趣，他们更关注的是人性。
小甜心软妹子是温暖的港湾，虽然她并不属于你
无论工作，生活，莫不如是！
80后另外的特性就是从不对资本屈从。他们比较相信通过努力改变命运，不甘于当做奴隶或者提线木偶。更看不起那些高傲的被提线木偶，还装X。
每当打开抖音，我宁愿看看通人性的狗子...
网友评论说：
估计芒果台自己对这个节目的定位时，也忽视了这一点，一群30+40+的女明星，她们的粉丝群体当然最多的还是我们这些中年老男人了，我们只是老了而已[泪奔]
中年男性是社会的中坚力量，经济能力也坚实，是支持消费市场的基石。当年周杰伦最火爆的时候演唱会也不如周华健卖座就是这个道理。
想起05年超女决赛后，我的女同事问她男朋友喜欢前三中的哪一个？不追超女的该男答：我喜欢那个女的 [捂脸]
因为王心凌打扮和舞蹈很少女，并且哥也很甜，节奏很欢快，男人不就喜欢这些吗[灵光一闪]
湖南卫视一直没把男性当过观众。超女选男的，快男选小鲜肉，哪个考虑过男性观众？
毛泽东一生极少请客，即便是偶尔请客，请的基本上也全部都是民主人士、同窗好友，基本上是不会请共产党员的各级干部的。
而在毛泽东一生请客中，有一次是他拿出自己的稿费，设家宴邀请清朝末代皇帝溥仪吃了一顿新年饭.....
不知道不觉间，清朝末代皇帝溥仪在抚顺战犯管理所已经待了第三个年头了。
作为末代皇帝的他，从出生开始就是任人摆布的提线木偶，只能被人牵着走，在他的心里也是有委屈，也是有难过，更多的则是对人民的亏欠。
他打心眼里觉得自己是国家的罪人，面对人们的指责和亲人的不关心，他都一一接受，服从安排。
当他听说自己被特赦的时候，根本不敢相信自己的眼睛，他说：“有谁也不能有我，我的罪恶严重，论表现我也不比别人强。我还不够特赦条件。”
不仅是特赦，在毛主席的帮助下还帮他解决了工作问题，给他最真切的关心。
1962年春节前夕，毛主席邀请末代皇帝溥仪来中南海颐年堂吃除夕饭。
要知道1959到1962这三年，被称为新中国最困难的时期。为了共度难关，毛主席以身作则，不仅把自己的工资将了三分之一，还给自己定下：不吃肉、不吃蛋、吃粮不超定量的规矩。甚至将中午得剩饭剩菜当做晚饭来吃。也是因为这样，导致长期的营养不良，毛主席也得了浮肿病。
这天因为要宴请溥仪，毛主席让中南海的师傅破例做了几样湖南的家乡菜，另外还配有几碟湘味儿的辣椒、苦瓜，席上并没有什么山珍海味，都是很朴素的，但是为了让溥仪不那么拘谨特意准备了一瓶葡萄酒。
席间，毛主席和溥仪谈天说地，聊的很是开心。
然而，溥仪之前并没有吃过湘菜，被辣椒辣的直冒汗，毛主席打趣的说：“现在你身上也有跟我们一样的味道喽！”
看溥仪之后不敢再动筷子，毛主席热情的把面前的苦瓜夹给他，说：“快尝尝，我特别喜欢吃苦瓜，就是图它苦味，我这个人一生没少吃苦，想来也是苦惯了，现在都以苦为乐。你也吃了不少苦，咱们都一样，都有吃苦的精神。＂
溥仪听后眼睛都有些红，忙把苦瓜往自己嘴里送，还忙这点头说：”好吃，好吃，一点也没有觉得苦。“
虽然饭桌上都是一些粗茶淡饭，但是他们吃的特别的开心，毛主席还关切的询问溥仪的感情状况，溥仪被离婚已经不是什么新的新闻，不管怎么说，作为皇帝享受“被离婚”这待遇的他还是头一个。
便问道：“你不能一直一个人啊，也都50多岁得人了，有合适得要抓紧啊，总的有个聊天得人啊！”
大概是没有想到毛主席会这么说，溥仪红着脸，也不敢抬头说：”您放心，您放心！“
此时得溥仪深切得感受到了毛主席得关心，这是自己之前从未有过得，之前不管是出于利益还是什么，总是不乏有人假惺惺得关心，现在连这种假惺惺得都没有了，而毛主席这种真切得关心，填补了溥仪内心得伤痛和不安。
当得知这顿饭是毛主席拿出了自己得稿费时，再也压制不住感激得心，握着主席得手就不停得流眼泪，而感激得话则被自己得眼泪给堵住了。
溥仪这一辈子风雨飘摇，孤苦伶仃，可是他得人生因为新中国得成立而发生这转折，毛主席不抛弃任何一个中国人，给了他新生的勇气。
