厦大白城海滩
厦大白城海滩位于环岛南路，出了厦门大学东部的白城校门，走过天桥就到了。白城沙滩很长，环境优美，交通方便，当地市民和各地旅客都喜欢在此漫步游玩。白城沙滩位于厦门大学南部白城脚下，为演武大桥与胡里山炮台之间的一片美丽的沙滩。不仅是厦大学子，更多的厦门市民和游客喜欢到此漫步、游戏、游泳和观赏夕阳，这里是天然的休闲公园。厦大白城还有许多有趣的景致，沙滩上点缀着一只只巨大的鼠标，半环型天桥犹如巨大的时钟，白城遗址上雕刻着各种抽象的方形图案……融合美丽景色与深厚的文化历史底蕴于一体。
白城海域是厦门市民喜爱的海水浴场之一。夏天，沙滩边戏水、游泳的人少则几百人，多则数千人。这里交通方便，多路公交车在此停靠，而且，这一海域白天任何时间都可找到适合游泳的地方，不受潮水的限制。浴场接近岸边的两块大礁石为人们所熟知。礁石下连着巨大的礁盘，低潮时露出，高潮时淹没。 白城浴场的两块大礁石已经成为一景，明信片上都有这几块石头。
在靠近胡里山炮台一侧的海岸线上有两大块天然形成的礁石，它所处的位置对那里的水流产生了一定的影响。受海岸地形的影响，加上礁石群的存在，白城浴场水流复杂。比如，退潮时主流区海水由北向南流到白城海域；受胡里山岬角突出部的影响，近岸流变成自南往北流。近岸与外侧两股水流不一致，方向相反，形成一个地形环流。礁石区则产生反时针的涡流，尤其是半潮到高潮时，流速大，涡流变化也大。许多外来游客不了解这里的地形与水流特点。每年，此处至少发生2－3起溺水死亡事故，去年9月，厦大一位新生因为救人，在此不幸溺水身亡。此前一块大礁石顶上曾立有“潮水湍急，禁止游泳”标语牌，但10月23日“鲇鱼”台风来时，被风浪摧毁。白城美丽的沙滩以及附近的地点是各种活动的聚集地点。至的厦门国际马拉松的路线包括白城附近的环岛路。在这里拍婚纱照的人很多。这里还是青春偶像剧《一起来看流星雨》拍摄地点之一。
明朝以来，倭寇不断骚扰我国东南沿海，1387年，为了防御倭寇入侵，明太祖派江夏侯周德肖来福建策划设防建筑城堡。厦门乃我国东南门户与海防重镇，则在设防之列，于1394年建成厦门城（即现中山公园附近）。在鸿山寺附近设关卡道口称“镇南关”。而后在入海口筑“塔城”（即现黄厝村塔头），以及部分临海的山坡构筑土石城墙（如现厦大白城一带）等。“白城”兴建的确切时间尚不清楚，现见的《厦门志》、《鹭江志》均未作记载。相传明末民族英雄郑成功屯兵厦门，在南普陀寺前演武场操练官司兵时就有这个“白城”，它成为演武场的首要防线。后为来驱逐荷兰殖民者，收复台湾，也是一道重要的守防阵地。这道城墙由于用石灰呈白色而得名“白城”，城墙的中间地带有个通向城外海滩炮台的孔道，与“镇南关”对应称“镇北关”。而“白城”的范围，据称包括现厦大“白城新村”31-18楼，绵延物理馆、南洋研究院楼，海外函授大楼，直至厦门港沙坡尾连成一片，犹如一条坚固的白带横亘着。1926年9月，鲁迅先生从北平来厦门大学执教，于9月23日给许广平的信中曾写道：“我对于自然美，自恨并敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感动。但好几天，却忘不掉郑成功的遗迹。离我的住所不远就有一道城墙，据说便是他筑的。”（铜陵《厦门通信》）。信中提及的城墙即“白城”。鲁迅初来厦大时居住现生物馆，故距“白城”城墙较近。
在美丽的环岛路东南段，有一条集旅游观光和休闲娱乐为一体的滨海走廊——环岛路木栈道。木栈道全长约6公里，从厦大白城海滨浴场开始，沿海经过胡里山炮台、书法广场、曾厝垵浴场、音乐广场、白石炮台遗址、太阳湾浴场以及多处沙滩、礁石滩等，然后到达黄厝段的石头广场。木栈道沿线人文景观丰富，自然景色秀美。全程由美国进口优质南方松进行栈道铺设，沿途的亭台楼阁都将用这种厚实的木材建造，其优良的抗腐蚀性可以在恶劣的海边自然条件下使用以上，并且整体结构十分结实，可以抵抗台风侵袭。环岛路木栈道开通后，使之前很多游人无法到达的海边礁石地段都可以通过木栈道一览美景，另外，木栈道沿线还将设置音乐酒吧、观景亭、LED夜景等景观工程，开拓游人视野，使木栈道成为环岛路的一道新景，从而丰富环岛路的旅游资源。
普陀寺
在中国，普陀寺一般指南普陀寺，南普陀寺是厦门著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。五代宋初，即有高僧依山结庐梵修。明季扩建殿堂，规模初具，清初重修，始改今名。南普陀寺始建于唐末五代，初称泗洲院。北宋僧文翠改建称无尽岩。元废。明初复建，更名普照寺。明末诗僧觉光和尚迁建于山前，殿堂院舍齐备，住僧常达百余众，清初又废于兵祸。清康熙二十二年( 1684 年)，靖海候施琅收复台湾后驻镇厦门，捐资修复寺院旧观，又增建大悲阁奉观音菩萨，并以之与浙江普陀山观音道场相类比，更名为南普陀寺，此后数百年来，经历代主持景峰、省己、喜参诸和尚多次重修扩建，至民国初年，已构成三殿七堂俱全的禅寺格局，成为近代闽南最具规模的名刹。
南普陀寺历来是临济喝云派的子孙寺院。民国十三年( 1924 )，喝云派裔主持转逢和尚将寺院改为十方丛林，并按丛林规制，推选云门派裔会泉和尚为首任方丈。第二年，又在寺内创办闽南佛学院。会泉和尚退任后选聘当代高僧太虚大师为继任方丈，主办学院。从此，海内高僧相继往来住锡传经，十方佛子竞相入院参道修学，一时佛门称盛，名闻中外。南普院寺坐北朝南，依山面海而建，规模宏大，气势庄严，中轴线主建筑为天王殿、大雄宝 、乐途殿、大悲殿、藏经阁;其中，天王殿位于寺院中轴线的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛，两侧立有怒目环视的四大天王，殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。
大雄宝殿是整个寺院的中心，具有典型的闽南佛殿的特点，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，无一根铁钉，构造极其精巧;殿内正中奉祀观音菩萨，其余各面为48臂观音，造型优美、姿态多样;又因闽南信众均崇奉观音菩萨，所以此殿香火异常鼎盛。南普陀藏经阁是中轴线上的最高层建筑，为歇山重檐式双层楼阁，一层为法堂，是僧人讲经说法的地方，二层为玉佛 殿，内供28尊缅甸玉佛，并藏有数万卷古今中外的佛典经书及一些珍贵的文物。藏经阁里珍藏有缅甸玉佛，宋代古钟、香炉，明代铜铸八首二十四臂观音清代瓷制济公活佛以及大量佛典经书著名的有《明大藏经》《日本大藏经》等。藏经阁 后有摩崖石刻多处，其中有块大石，镌刻着一个特大的"佛"字，高一丈四宽一丈，粗犷豪放雄健有力，为国内罕见。天王殿两侧是魁梧高大、英俊威武的四大天王。全身显得金碧辉煌。屋顶的剪瓷艺术，耐人欣赏。大雄宝殿 是转逢和尚于1932年重建的，一座重檐歇山顶建筑，琉璃石柱，雕梁画栋，庄严肃穆。主要供奉过去、现在、未来"三世尊佛"，中间是释迦牟尼，东边是药师佛，西边是阿弥陀佛。
释迦佛两旁，还有两位尊者，东边是大弟子迦叶尊者，西边是堂弟阿难陀尊者，前面是千手千眼观音。民间传说:古时有个老人，养了三个女儿，一天老人病了，需要人眼做药引子。大女和二女都不管，而小女自愿献出自己的眼睛，治好老人的病。此事感动了释迦牟尼，便创造了一个千手千眼观音来纪念她，并站在自己的面前。大雄宝殿建筑，体现了"闽南佛殿"四大特点:一、墙上有"清影摇风"、"楚江秋吟"等山水花鸟画，和"神河沐浴"、"六年苦行"等释迦牟尼诞生故事的连环画。二、屋脊是弯月起翘、紫燕凌空，显得轻巧灵动。三、构造精巧，技艺讲究，屋脊嵌有"九鲤化龙"、"麒麟奔走"、"凤凰展翅"等图案，都是剪瓷镶嵌而成。四、建筑材料取材本地花岗岩、青斗石，所有梁、柱、础、斗拱、栏杆都独具特色。
