驰名中外的辽阳广佑寺白塔，坐落在古城辽阳老城外护城河的西岸，现为辽阳市中华大街一段北侧广佑寺的西苑。白塔通高70.4米，是全国76座古塔之一，高度排名在全国第五位，是北地又高的一座古塔，是国家级重点文物保护单位，白塔下现为过阳白公园，旁为广导按塔取寺名的传统方式，此塔又被称为广佑场因塔立壁和塔身涂饰白以人眼目，一直被人们称为“白广佑寺史上一度又被人称为“白塔寺”正是缘于此白塔依形制八角十三级密檐式砖塔，由塔基、塔身、塔、塔刹四部分组成。
1988年，经国家文物部门批准，遵循修归如旧、恢复原状的建维修原则，对塔基、塔座、塔身、塔檐、塔刹三额环和易裂部分进行修和加固；对塔身眉盒浮雕刻品乃至佛盒上的原千木结构的方孔没有补修和刻性的复原，只是进行了适当的加固处理，以保持文物原有的艺木价值白塔的基座由塔基和语座组成，塔基是一座塔的下部基础，它覆盖在地的上面，又是承托塔身的基座。白塔的塔基建在双层八角形石筑台基上，为八角形砖筑束腰形须座。每边长103米，高94米。
塔基的上面是塔座为须弥状叠涩上收的青砖壁，高86米。每面中部还有道教的八卦图案。为什么佛塔上饰有道教的八卦图案？经书上有这样几句话:一道一儒家，一束怎开两只花，红花白藕青荷叶，原来三教是一家。”因此，八卦图案镶在佛塔上也就不足为奇了。另一种说法是:辽太宗耶律德光推崇佛教，使契丹族对观音文化有了极高的信仰。后萧太后信道教，道教于辽时极为兴盛。为平衡佛、道两教的地位，故将佛塔下方加饰八卦图案再往上部嵌以支柱相隔的双狮纹饰花砖，每面中间砌一弧门形小宽，宽内有砖雕狮首卧兽，其上部每面镶砌砖雕一佛二胁侍像五组，转角处为金刚力士像。
这五个小佛的每座龛内坐着一尊佛，他们是五方佛，代表东、南、西、北、中五方。塔身高12.6米，分上、下两部分，下面一部分为塔身的主体部分，以两层砖砌仰莲花承托，平面呈八角形，转角处为砖筑圆形倚柱，高9.55米，宽7.55米，每面用横线隔成上、下两部分。上部分每面筑有模仿拱券形门盒，龛楣上雕有缠枝牡丹、宝相花及双龙、双飞天等图案，下部分龛内塑坐佛一尊。龛内坐佛高2.55米，端庄恬静，神态各异，栩栩如生。龛内佛背部浮雕着火焰佛光，意为佛光普照，超度众生。坐佛两侧立有胁侍，高3.25米，脚踏莲花，双手捧钵、如意、枝莲等法器。坐佛、胁侍头上方皆有砖雕垂幔式璎珞花纹饰宝盖。每面上部分浮雕是相对的两个飞天，中间镶有铜镜。佛龛两侧的胁侍，是护法神来听佛说法。在南面塔檐下的对斗拱间，横排嵌着木刻匾额，上刻四个大字“流光碧汉”。流光意谓流光溢彩，有佛光普照之意；碧汉，意为绿色的天空，既是对佛教极乐世界的描绘，又是对白塔直冲霄汉、气势挺拔的赞美。向上的13层塔檐逐层内收紧密相叠，梁头装有套兽，檐上悬小风铃，每面34个，共272个，每角有一个大风铃，共104个，大、小风铃总共376个。
每层平面中间有一个铜镜，共有156面。白塔最上面的一部分为塔刹。塔刹是佛教世界的象征，有国土、佛国的意思。白塔塔刹上有刹竿、五颗宝珠、相轮、圆光覆钵和莲花座。刹竿上八条铁链与塔顶垂脊上的8个铜宝瓶相连。顶端置有刹帽，装一个铜铸喇嘛塔。刹竿高9.5米，直径100毫米，可起到避雷针的作用。刹竿上有5颗宝珠，又被称作如意珠，传说触摸可消百病。虽然人们无法触摸那5颗宝珠，但它也一样会给每一个仰望它的人带来吉祥和幸运。辽代中晚期佛教信仰以密宗为主，显密相融。辽阳白塔是一座佛塔，自然也受到其佛教信仰影响，以密宗为主。其塔身八面佛龛内的佛像，目前有两种说法，第一种说法是佛教密宗的大日如来和药师七佛。第二种说法是释迦牟尼佛祖的八大弟子。从辽代佛教经典文献、信仰内涵、四尊胁侍菩萨的名称、早期佛教传入中国的历史、辽阳白塔发现两尊佛造相实物分析和现存的辽代佛塔佛像对比分析，第一种说法更贴切。据《辽阳县志》记载:白塔是一座舍利塔，在地宫中埋藏着释迦牟尼的黑发舍利。
因地宫从来没有被打开过，所以白塔有好多谜都没有解开，如此塔是何人何年所建等问题，还都是个谜。辽阳广佑寺塔和中国所有的古塔一样设置有地宫，这是我国古代建筑师将印度舍利塔与中土原有的丧葬传统巧妙结合的产物。在印度，塔为埋葬舍利用，舍利供奉在塔中，而我国热衷土葬，便把舍利安置在地下供奉。为了表示恭敬，建筑似帝王陵寝，位于塔基下面正中。地宫的形式与塔身相一致，呈方形、六角形、八角形或圆形。辽宁省兴城九龙烟塔建于辽代大安八年（1092），八角十三级实心密檐式砖塔，通高43米，塔下中央12米深处置一座八角形地宫，用17块青砂岩砌成，碑上刻佛像、佛号、佛经、记载建塔年代及建塔人。
石藏中空5尺，安置一座水晶塔和一个石匣。石匣内有一个金瓶、一个银瓶，金瓶内装杂色舍利数百粒，银瓶内装感应舍利一颗。广佑寺塔外部结构与九龙烟塔相同，只是高出27.4米，与其类比，辽阳广佑寺塔地宫应设在塔下中央20多米之处，八角形，用多块石岩碑砌成。碑上刻佛、佛号、佛经及建塔年代。《辽阳古迹遗闻》载:“塔下覆大锅、盖海眼”，“塔下埋石匣藏释迦一发”。从中分析，“大锅”，为坚固的石门:“盖海眼告诫人们要好好保护，一旦塔遭破坏将会给辽阳地区带来灾害。地宫中设置石匣，匣内供奉一佛发舍利。
值得注目的是，1990年4月修缮广佑寺塔时，在塔刹最上一颗温金宝珠中发现一尊童子佛像，高0.1米，是释迦牟尼佛初生即立的造像，一手指天一手指地，从中标明广佑寺塔应是东北地区的领军之塔。塔内设置按理推测应比辽东诸塔精湛，珍藏宗教文物也应尤为丰富。广佑寺塔没有被打开，一切都是神秘的，只能通过辽代同时代塔的类比，做出对广佑寺塔内部所藏的一个猜想
