滴滴快车已经成为了很多人出行必不可少的一个软件，随着滴滴的规模不断扩大，滴滴快车的管理机制也逐渐的成熟。就在今天，滴滴快车为了更大的改进服务，发布了一条《网约车物品遗失管理办法（试行）》征求意见稿。这个文件一出，很多网友就开始沸腾起来，因为其中有一条是“如果乘客在滴滴快车上丢失物品，快车司机送回物品，乘客需要支付一定的费用给司机”。看到这个消息，一些网友表示，拾金不昧是传统美德，送还乘客的物品为什么还要收费呢？
小编认为，从司机和乘客共同利益的角度来考虑，这个收费政策没有任何问题。乘客在车上丢失物品，主要责任在乘客本身，而不在司机身上。乘客去讨回物品，司机还要开车去给乘客送回，在这个过程中，会浪费掉司机大量的时间，甚至可能会耽误司机的正常工作。丢失物品的过失本身在乘客，最终的后果却要司机来承担，无偿送还物品，本身就是一种道德绑架。司机在送还物品的时候，还可能会遭到乘客的侮辱，有的乘客认为自己丢失物品，是司机没有检查清楚点责任，在收回物品后，还可能要反过头来举报司机。
很多乘客在丢失物品后，给司机打电话讨还物品，司机即使捡到了物品，也会推脱没有看到。出现这种情况的主要原因，就是由于司机不愿意耗费时间和金钱来送还物品，大部分滴滴司机都是有一定的经济条件的，不会贪图乘客的随身物品，如果能够做到有偿送还物品，未来乘客在丢失物品后，找回来的几率也会大大提升。
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。 ---《吕氏春秋》
我国古代的大思想家孔子，对于拾金不昧就有着和我们现代人不同的认识。孔子的一位学生子贡救了一个被卖做奴隶的人，国家想要给子贡发放奖金，子贡推迟不肯接受，孔子说"以后没有人愿意去救贩卖的人了"。后来孔子的另一位学生子路救了一个落水的小孩，收取了小孩父母赠送的一头牛，孔子奖励他说“未来落水的人，都能够得到救助了！”拾金不昧本身就是一种美德，拾金不昧的人得到的不应该仅仅是道德的推崇，更应该得到物质的鼓励，假如只是一味的道德绑架，让拾金不昧的人牺牲时间，牺牲金钱来“济世救人”，那么做好事的人只会越来越少。
