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周易算命网站 周易天地算命网

时间:2022-08-08 00:48:04

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公认中国古代最具盛名的5位算命先生:

第五名:姬昌

第四名:李淳风

第三名:鬼谷子

第二名:刘伯温

第一名:诸葛亮

西伯侯姬昌,他的算卦水平堪称登封造极,编写了周易,确立了后天八卦,堪称后世算命的祖师爷之一。

《封神演义》的作者就以姬昌能掐会算这一点,为周文王铺垫了很多精彩的情节,比如他忽然被纣王传召,心跳个不停,在去朝歌见纣王的时候,他还特意给自己算了一卦。

卦象显示,他这一去必然会有牢狱之灾,果不其然,到达朝歌没多久,他就被纣王关了起来,七年的时间里,他一直在算西岐的国运。

他的卦象显示,西岐国运和“飞熊”息息相关,而这位飞熊就在渭水,姬昌在逃出朝歌后,立刻赶到了渭水,果然找到了正在钓鱼的“飞熊”姜子牙。

他为姜子牙拉车800步,换来姜子牙辅保大周800年。

历史上的姬昌的确如此,编纂周易,会相面算卦,同时也以礼待人,为了求姜尚出山,他天天登门拜访,站在一边陪着姜尚钓鱼,没有一丝一毫的不耐烦。

如此礼贤下士,《封神演义》的作者为他安排这么多的戏份也就不足为奇了,毕竟像姬昌这样贤明的君主,哪个读书人不想要呢?

如果说姬昌是读书人最想遇到的君主之一,那刘伯温就是天下君主最想遇到的读书人了。

刘基,字伯温,大明开国元勋,朱元璋的左膀右臂。一生神话色彩极重,浙江南部至今还流传着很多有关于刘伯温的传说。

据说他精通算命、望气的功夫,见到朱元璋后,刘伯温发现朱元璋被紫气缠绕,当下就认定朱元璋这个人未来能做皇帝。

同时刘伯温一生留下了很多的预言,比如他的《烧饼歌》,就是能与袁天罡的《推背图》并驾齐驱的风水奇书。

有一次,刘伯温和朱元璋边走边聊,无意中,走到了皇城边缘,刘伯温提议将城墙再建的厚实一点就好了。

朱元璋十分不解,就问刘伯温,说天下已经平定了,也没有什么反贼,我的儿子都在外面镇守边疆,为什么要建那么厚的城墙呢?

刘伯温没有正面回答朱元璋的问题,只是说了一段不着边际的话,他说“除非燕子飞入京,此城御驾尽亲征,一院江山永乐平,秃顶人来文墨苑,还乡一般尽英雄。”

朱元璋想了半天,没想明白,他也明白刘伯温那个神神叨叨的脾气,既然他不愿意直说,朱元璋也没继续问,就由他去了。

其实,“燕子飞入京”代指燕王朱棣将会起兵造反,“一院江山永乐平”则是指朱棣会成功拿下大明江山,至于后一句的“秃顶人”指的是谁,不言而喻。

这样的预言不胜枚举,在民间,刘伯温的传说一度超越了诸葛亮。

刘伯温的传说在浙江南部地区广泛传播,几乎每个地方都会有关于刘伯温的故事传下,形成了很一种很独特的文化。

刘伯温前知五百年,后知五百年的故事也由此传开,形成了一种特殊的国家级非物质文化遗产。

这些传说主要是表现刘伯温的足智多谋,执法如山,对智慧的赞誉和对邪恶的憎恨,,刘伯温传说被批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

关于这位足智多谋的刘国师,你还知道哪些关于他的故事吗?

作者:没头脑

#头条故事会#

只有掌握《易经》基础知识的人,才能真正读懂国学之经典。

易之上法,悟道;

易之中法,术数;

(见下图,行军排阵之法,皆出自《易经》法则。——《梦溪笔谈》)

易之下法,算命。

#算命算是中国的优秀传统文化吗#

《易经》包括《周易》《连山易》《归藏易》是中国流传几千年的优秀传统文化。其中《连山》《归藏》早已失传,只有《周易》自周朝至今一直流传。《周易》有许多分支,如“梅花易数”、“周易八卦六爻”、“大六壬”、“小六壬”、“奇门遁甲”、“算命八字”、“地理风水”等等。几千年前由于科学不发达,人们要预测未来的天气好坏、预测一件事能否成功、失物在么方位能否找到、趋吉避凶等都要用到这些预测术。如诸葛亮、刘伯温的行军布阵,诸葛亮的几大有名的战役(火烧赤壁、草船借箭)都是利用了周易预测,什么时候什么方位起大风,才有那样的神效。

“算命八字”是《周易》的一个分支。“八字算命”是民间部分盲人生存的饭碗。它是利用一个人出生时的年、月、日、时,排出天干地支共八个字简称“八字”,根据天干地支之间的五行生克关系和运程、流年来推测古凶的。准确率较高的数“七政四余”,它是根据天体星辰的运行规律对人产生的影响断吉凶,可惜,这种方法很难学,流传很少。

“算命”在民间非常流行,“文革”时把它当作“迷信”,二十世纪八十年代起又慢慢恢复。为什么说“算命”是迷信?因为:一足目前科学无法解释,二是同年同月同日同时生的人太多太多,由于出生地不同,他们的命运肯定又同,导至了“算不准”,三是民间有许多算命先生本身学的知识有限,准确率不高,加之为了生计,他们部分人利用“符咒”“祝由术”等帮人化煞解灾却又效果不佳,使人产生怀疑。

《易经》被称之为中华文化的总源头,群经之首。然而长期以来,《易经》被用作卜卦,特别是在古代,遇大事必会卜一卦。那卜卦到底准不准呢?其实,这卜卦可以说准,也可以说不准!

我们现在常说的《易经》,一般指的是《周易》。《周易》主要由六十四卦和三百八十四爻,以及对卦和爻的说明,即卦辞和爻辞,组成,作为占卜之用。

《易经》对于儒家思想影响非常深远,孔子曾经这样评价《易经》:“如果再给我几年时间,我五十岁就开始学《易》,就不会有什么大的过错了!“

在孔子整理的先秦六经中,《易经》排在了第一位。后经过历代儒家学者不断修改增加最终于南宋形成的儒家十三部经典,即十三经,排在第一位的,依然是《易经》。因此,《易经》被称之为群经之首。

《易经》所说的卦和爻又是什么?我举个例子说明一下。

大家都玩过猜正反面的游戏吧,钱币有字和图案两个面,我们可以定义图案面为阳面,字面为阴面,当我们抛下钱币的时候,必然有一面朝上,图案面朝上即位”阳”,字面朝上即为“阴”

当我们要想对某件事进行卜筮时,用钱币抛六次,所得的六次结果,每一次结果记为一爻,而六次的总结果为一卦。而这件事是否可行,那就看所得的卦和爻了。这时就需要用到卦爻辞了。

但是卦爻辞过于晦涩难懂,故而儒家又做《传》对卦爻辞进行解释。所以把《经》和《传》统称为《周易》,即《易经》

这也是为什么《易经》会被用作卜卦,因为《易经》本来的功能就是进行卜卦。那为什么古人要进行卜卦?

那是因为古人掌握的知识太少了。

是重的球落得快还是轻的球落得快?对于现代的我们来说,这个问题的答案已经是常识了,而这个问题却曾经困扰了古人几千年。为什么,就是因为古人没有掌握牛顿的万有引力定律。

所有的知识都是逐步积累起来的,牛顿也曾说过,他所取得的成就是在其他人的研究成果的基础上获得的。在人类文明刚刚诞生的时候,因为知识掌握得少,往往一些现在看起来很容易应付的问题,古人却会丢了性命。

就比如打猎,现代人类有长枪大炮,杀狮子老虎非常轻松。但在古代,那时候甚至还没有掌握冶炼技术,打猎只能用骨质或石质工具,狮子老虎就会变得很危险。

那时候的人类部落人口不多,每一个人都是非常宝贵的,不能轻易失去。因此当人们要出去打猎的时候,能否平安就变得很重要。这也是为什么能够占卜吉凶的祭师是每个部落最重要的人物了。经过无数年的占卜和经验的总结,《易经》诞生了。

传说中的易经是周文王所创作的,其实周文王总结升华前人经验的结果,就像牛顿在前人基础上总结提升出万有引力定律一样。

那《易经》是用来卜卦的,那卜卦的结果准吗?

晋文公重耳曾经在外流浪了十九年,后来在秦国的支持下,重耳准备回国继承王位。走之前,他卜了一卦,得到了“屯”卦,又由于有变爻,又变成了“豫”卦。卜卦的人看了后,说:“此卦不吉,前路不通。”也就是说,卜卦的结果是不能回。

此时,一位大臣却有了不同的解释:“屯”卦和“豫”卦,其卦辞都有:“利建侯”,结合其他的卦辞,有“得国”之象。也就是说,卜卦的结果是可以成功。

大臣的解释大大加强了重耳的信心,最后的结果也证明了大臣的话:重耳最终成为了春秋五霸之首的晋文公。

这卜卦的结果看起来好像很准,又好像不准,对同一个卦象,不同的人解释不同,这个人的解释不准,而那个人的解释很准。那到底准还是不准?这其实取决于做事的人。

晋文公如果没有信心的话,那他做事就会畏首畏尾,那他几乎就不可能成功,这个时候卜卦人的解释就会很准,而大臣的解释就不准了。但是晋文公因为信心很强,因此获得了很多人的支持,成功也就顺理成章了,所以大臣的解释准了,而卜卦人的解释就不准了。

古人喜欢卜卦是因为掌握的知识太少,不知道如何寻找答案,对前路很迷茫,也没有信心,就只能靠卜卦来给自己指一条路,就像学生用抓阄来决定不会做的选择题的答案一样。而现代人类已经积累了非常多的知识,就算不知道答案,也是知道如何寻找答案,如果此时又有着坚强的信念,自然就不需要卜卦了。

所以,当我们遇到人生节点时,只要拥有坚定的信念,就可以不通过卜卦来找寻方向,而是可以通过自身的努力来创造属于自己的未来。

#为什么古人喜欢算命#

对《周易》的研究已有几千年的历史 ,人们一般认为 ,《周易》是西周时期形成的占筮算卦用书。本文认为 ,《周易》本为人类活动所遇到的种种自然现象对人类产生影响的汇编。它探讨天、地、雷、风、水、火、山和泽 8个方面的特点及其相互关系 ,它们有的相互对立 ,有的相互依存 ,“刚柔相推 ,变在其中矣”。同时 ,《周易》还探讨上述 8个方面及其相互关系随时间的发展变化。《周易》对后来的重大水利工程有指导意义。因此 ,作者认为《周易》实系地学之初。

三《易》乃周代之筮书(续)!

金栋按:三《易》,指古代的三部《易》书(占筮书,算卦的书)和三种筮法,即《连山》《归藏》《周易》。如

《周礼·天官·宗伯下》说大卜:“掌三《易》之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。其经卦皆八,其别卦皆六十有四。”郑玄注:“易者,揲蓍变易之数,可占者也。……三《易》卦別之数亦同,其名占异也。”说簭(筮)人“掌三《易》”,“一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》”。

传统观点认为,《连山》是夏代《易》,《归藏》是殷商《易》,《周易》是周代《易》,乃古代圣贤之所为。殊不知,实非如此!据考,三《易》皆系周代之筮书,当出自古代卜者、巫师、筮官、史官,即卜史之官之手!

《礼记·曲礼》说:“龟为卜,蓍曰筮。”据易学史料及考古资料,殷商盛行龟卜,周代盛行占筮。龟卜乃取象,即龟兆裂纹,甲骨卜辞是也;占筮系蓍数,起卦揲蓍之数,三《易》是也!所谓“龟,象也;筮,数也”(《左传·僖公十五年》)。据地下出土的考古资料,殷商以前并无八卦及筮法之兴,而《系辞传》认为,《易》之兴起乃殷末周初之时、之事,故说“《连山》是夏易,《归藏》是殷易”者,显然不当,乃错误论断!

《连山》《归藏》二书,班固《汉志》未载,那时未有、抑或记载遗漏、或为他名,不可知矣!《汉志·六艺略·易》有“《易经》十二篇”,颜师古认为是“上下经及十翼,故十二篇”,亦即今本《周易》。而

《汉志·数术略·蓍龟》有“《龟书》五十二卷,《夏龟》二十六卷,《南龟书》二十八卷,《巨龟》三十六卷,《杂龟》十六卷”,周代虽盛行占筮,同时仍沿用龟卜,如《周礼·春官》说:“凡国之大事,先筮而后卜。”此等龟卜之书,殷商甲骨未见其痕迹,应是“夏龟”周用,乃周室卜官、诸侯列国卜师之所撰也!如《史记·龟策列传》说:“至周室之卜官,常宝藏蓍龟。”《隋志》有“《龟经》一卷”,即晋国掌卜大夫史苏所撰(王应麟《汉志考证》)。另,

《汉志·数术略·蓍龟》还有“《蓍书》二十八卷,《周易》三十八卷,《周易明堂》二十六卷,《大筮衍易》二十八卷”等“筮书”,当是周代所用。而《连山》《归藏》是否就在“《周易》三十八卷”中?或属可能。如

程水金《中国早期文化意识的嬗变》说:“《七略》不载,《汉志》不录,惟一合理的解释,就是桓氏所见之《连山》《归藏》,刘歆没有细加分别,统称为《周易》,归之于《数术略》‘蓍龟家’。其所以‘三十八卷’之多,当是总集当时所见一切周代易占之书。……而《连山》《归藏》既不见分篇別录,亦不见出入省并之说,则《汉志》亦视二书为‘周易’。”又说:

“《连山》《归藏》与《周易》,是同时并存的三种不同的‘筮占’,是由于地域不同而形成的不同‘易筮’流派;其不同之处,主要体现在卦序的排列上。……它们都是周代的筮书。”是有道理的!

不当之处,请拍砖!

附:参考书目如下。

我上中学的时候,正值“文革”,那时候像《易经》这类书是要被当作“四旧”烧掉的。听说《易经》是本算命的书,我特别好奇,就偷偷地看,但是看不懂,只看到里面有两种线,一种长线,一种短线,感觉特别神秘。我有一个远房亲戚,是个道士,“文革”的时候还俗了,我偷偷请教他关于《易经》的问题,他就给我讲阴阳五行、六爻、八卦。后来我父亲知道了,他告诉我《易经》不是用来算命的,《易经》可以用来看病。我父亲是第一届国医大师,他告诉我学中医有两本书是必须要读的,一本是《黄帝内经》,另一本就是《易经》。我国古代有个“药王”,叫孙思邈,他就说过:“不知《易》,不足以言大医。”[1](不懂《易经》成不了一位好医生。)这样一来,我对《易经》就更感兴趣了。后来我读了大学、研究生,学习了古代文学、古代汉语,就可以比较轻松地读《易经》了。——《张其成讲易经》

易经除了算卦,什么问题也解决不了。世界那一个理论是易经发现的,那一个技术做出的。

一说到“易经”,大家可能首先想到的是算命看相。其实不是那么回事,至少不完全是那么回事。

“易经”其实是和《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《论语》《孟子》等一样的经典,而且是比其他经典产生时期都早的经典,是真正的“诸经之首,大道之源”。

“易经”的产生,经历了一个漫长的逐步完善的过程,其中做出了突出贡献的,应该是三个人,分别是伏羲、周文王和孔子,所谓“世历三古,人更三圣”。当中,应该还汇聚着上至周公,下至普通人的智慧与经验,所以才产生了这样宏大严密的体系与准则。以至于很多学派,受到了深刻的影响,此如道家,儒家,兵家,纵横家。

其中,儒家宗师孔子是受“易经”思想影响最大,也是对“易经”贡献极大的一位圣贤。我们都知道一个成语,叫“韦编三绝”,就是说孔子读书时,因读的遍数多,竟将编竹简的牛皮磨断了,可见孔子读书之用功。可是,你知道孔子是因为读什么书将竹简翻断的吗?就是读“易经”。孔子晚年,发现了“易经”独特的价值与魅力,并开始着手研究“易经”,为“易经”写成了《象传》《说卦传》《序卦传》等十篇心得,被称为“十翼”,成为了“易经”不可分割的内容,与“易经”一起流传于世。孔子自己曾说:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”。可见,孔子对“易经”的推崇程度之高。

“易经”的影响涉及我们生活的方方面面,只是我们都没有注意罢了,所谓“百姓日用而不知”。

更多的内容就不细说了,只想和大家说说“易经”对我们的语言和文化的深远影响。

很多词语、成语与“易经”有关。我们常说的“启蒙”“涣散”“同仁”,都出自“易经”。大家耳熟能详的“自强不息”“厚德载物”,他们也都出自《易经•象传》;“义结金兰”“刚柔相济”都出自《易经•系辞》;还有,真正与“易经”直接相关的成语,比如“颠倒乾坤”“革故鼎新”“谦谦君子”“错综复杂”。说实话,不胜枚举!

而且,我们一些常用的俗语成语,甚至文化现象,都需要用“易经”才能解释通。比如“不三不四”“人五人六”“七上八下”。《西游记》中的孙悟空为什么每次上天都要走“南天门”呢?因为在先天八卦中,“乾”就在南方,而“亁”就是天。

许多古人的名号,也源自“易经”。中国人很讲究名字的含义,自古有“男取《诗经》,女取’楚辞’”之说。其实,还有大部分人(尤其是历史上的杰出人物)的名号源自“易经”,比如毛泽东主席,字润之,“润之”就出自《易经·系辞上传》第一章“鼓之以雷霆,润之以风雨……”和《易经·说卦传》第四章“雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之……”。老人家的对手——蒋介石,字中正,也源自“易经”中的“介于石,不终日,贞吉。”该卦的卦象曰:不终日,贞吉;以中正也。另外还有古代的很多名人,比如陆羽,骆宾王,白居易,吕蒙正等。

“易学”是一门很严肃的学问,古代很多大学问家本身就是易学大师。比如汉代的司马迁、扬雄,魏晋时崇尚玄学的那些名士,唐代的白居易,宋代的苏轼、周敦颐、“二程”、杨万里,近代的梁启超等等,数不胜数。“易学”成为中华优秀传统文化的重要组成部分。

“易经”不但在中国影响深远,而且对世界也有极大的贡献。如果你留意一下韩国的国旗,就会发现,上面其实是我们中国“易经”中的“四正卦”——乾坤离坎。由此足可见韩国文化的根源在哪里,他们又有什么理由来为“端午”申遗呢?

以上仅仅是个人的一点浅薄认识,有不当之处,敬请批评指正。一些问题的详细解说,后续会有补充。

它被质疑数千年!是封建迷信是伪科学!现在被证实是超科学,被纳入国考

#高考加油站# #教育微头条# #我要上头条#

《易经》相信很多朋友都知道,特别是在很多朋友们认知里认为这是一本封建迷信的古书,用来占卜算卦的。它是一本宣扬伪科学的书籍!

但是最近很多权威机构发布消息,《易经》被证实是超级科学,甚至它否被纳入国考啦!你没有听错,是国考!

不知道对此你有什么要说的吗?

你认为这样的乾坤大挪移合理吗?

你认为《易经》是科学吗?

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