青海湖的藏语名称是“措温布”(“青色的海”的意思)，位于青海省，是中国最大的内陆湖，流出路堵塞，青海湖变成了闭塞湖，再加上气候干燥，青海湖也从淡水湖逐渐变成了咸水湖，到了冬天，来看看湖光山色，闪烁着一片白银光，环湖和周边的主要旅游景点，日，月山倒淌河树沟岩画，橡胶的山，只有茶，茶),伏艾丽卡寺古城、鸟岛、海心山，北向阳古城，舍卜小吉岩画，海古城，金银滩草原，原子城西海镇，沙岛西海郡三角城，湛蓝的湖面，金黄的油菜花海，像天涯海角的茶卡盐湖一样，牛羊遍布其中的广阔草原，太阳下，巨大的冰镜晶莹透明，仿佛在与辽阔辽远的西北苍穹静静地对话；听到他们谈话内容的，只有冬日原野上的风。
1000多年前，文成公主与唐蕃联姻，与吐蕃王松赞干布联姻，在游览美丽的青海湖之前，唐王赐给她可以照照故乡景色的日月宝镜，一路上，公主开始思乡，拿出日月宝镜，果然看到了久违的故乡长安，她流下了眼泪，可是，公主突然想起自己的使命，毅然舍弃日月宝镜出手，没想到宝镜落地时出现了一道金色的光芒，变成了青海湖，另外，还有一种说法是，东海龙王的小儿子招来了一百零八条湖，与这广阔的西海汇合，成为了西海龙王，另外，还有一种说法是，当时孙悟空在天宫大闹天宫时，被二郎神追赶，口渴难耐，所以发现了神湖，西王母俗称王母娘娘，是中国古代昆仑神话中的重要人物，传说青海湖是其最大的瑶池，每年农历六月六西王母在此设桃花盛会，招待各路神仙，在青海湖二郎剑景区内，在青海湖畔矗立着王母娘娘像，让游客大饱眼福。
也许你只知道尼斯的水的缘故，青海湖也有水的缘故，“海怪”在环湖原住民畜牧中流传了几百年，清朝乾隆初年被编纂了《西宁府新志》,具体说：“青海牧住在蒙古，大海有物，豹子头牛身，白质量黑文，赤绿毛杂到家浪沈浪，迅如惊鹊近岸边，看到人，即潜入水中，其兽也不知道为什么”和记载，出现的地点都在海星山和湖的东岸之间，目击湖怪的人有数十人。
祭海是祭青海湖，最初是蒙古族的传统，蒙古人原本信仰萨满教，相信万物皆有灵，尤其视天为至高神，到了元代，蒙古族有祭天、祭山、祭海的习俗，清代以来青海湖的祭祀活动规模更大，更富有宗教色彩，与此同时，环湖地区的藏族也参加了此次庆典，青海湖祭海，不仅是宗教色彩浓厚的一种民俗活动，更是一种文化现象，其中包含了许多民风民俗，同时也表达了人们与自然和谐共处的美好愿望，，青海湖祭海被列为第二批国家级非物质文化遗产。
高原的云，总是很低很低，像触手可及一样低；而且天空总是蓝蓝的，每年4月开始，来自我国南方和东南亚等地的斑头雁、棕头鸥、赤麻鸭、鸬鹚等候鸟陆续飞向青海湖，青海湖西北隅，离布哈河三角洲不远的地方，有大小不一的两个鸟屿，东西方左右对峙，望湖远眺，这两个鸟屿像一对双胞胎姐妹一样，面对着湖畔，翘首以盼，岛上栖息着数十万候鸟，因此被称为“鸟岛”，但是，各自有着自己的真实名字：西小岛被称为海西山，又被称为小西山或蛋岛；东边的大岛被称为哈西皮。
西边的岛屿形状像赫苏山，过去是“小荷露出尖角”的小岛，但随着湖水水位下降，露出水面的部分增多，成为鸟类的天然栖息地和营巢地，走在观景台上，“霜天竞自由”的鸟儿们马上睁大了眼睛，在天空和湖水之间畅游，他们有的翅膀飞翔，在空中掠过一抹白色的印痕；有的游泳追逐，在水面留下一道银亮的波浪线；然后，在海边懒洋洋地沐浴着太阳，此时，登上西皮沙山，只见黑鸬鹚站在黑鸬鹚岛的岩壁上，犹如一座鸟城，来青海湖，看自然之美，是多么美好的感觉啊。
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