常言说：山不在高，有仙则名。中国的大小山川只要有点知名度的，多少都有点神话传说。尤其是最负盛名的五岳，每一座都是及道教与佛教（有的还带有儒教）于一体的“仙山”。可见除了山川本身的景色，其中的人文历史意蕴也是极其重要的，二者兼有就是山川之冠了。我国就有这么一座山川，它不在五岳之中，而被称为“五岳之冠”。
武当山就像是五岳的合体。政治上，武当山可与泰山一较高下。泰山因为民间的信仰，从秦始皇开始就有多位帝王到此拜祭，它是封建时代的帝王权利象征。武当山的政治地位从唐代开始拔高，元朝时，武当山受封“武当福地”，明朝时，朱棣封此为大岳，从那时起，武当山便高于五岳之上，清朝嘉靖年间，武当山是“皇室家庙”，五岳之冠的地位从此便确立了。
宗教文化上，武当山算是宗教文化最纯净的山了。武当山是中国道教的重要流派，而且自始至终这里只是作为道教的“大本营”，隐世之人在此参悟天地道法，并没有像其他山川那样佛与道并存。“仙山”之名，不仅在于底蕴深厚，而且讲究纯净无暇。山川风景武当山不比华山的奇险，但是也不少悬崖峭壁怪石奇观，武当山植被覆盖率高，动物种类多而且不乏珍稀品种，山顶时常云雾缭绕，颇有意境。
论学术文化，嵩山因为有少林寺，在五岳中也备受欢迎。“北崇少林，南尊武当”，武当山也是中华武术的重要发源地。武当道士在修习道法时时常伴以武功，本是求强身健体，元末明初时，武当道士张三丰创立武当内家拳，便被尊为武当武术的开山祖师。武当武术种类繁多，包括我们在武侠小说中经常看到的太极拳、八卦掌、武武当剑等，拳法与器械，武当山都曾有重大成就。近年来，少林武术风头正劲，但也因为过分宣传而招致各方怀疑嘲讽，相比之下，武当武术的内敛反而成全了它的一世英名。
此外武当道教音乐也是我国道教音乐文化的重要组成部分，甚至分门别类被称为武当道乐。虽然武当山专习道法，武当音乐却也有吸收佛教因素，武当道乐出版过许多音乐磁带，甚至还有举办武当新年音乐会。
