有个网站曾排了中国近代十大高僧。
第一名是虚云禅师，第二名是印光法师，第三名是弘一法师。
弘一法师原名李叔同，是晚清的一个奇人。
像我们熟知的画坛大师丰子恺、潘天寿是他的育下桃李，连高傲的张爱玲、林语堂等才子才女在他面前都只能低头垂听。就连那擅长“怼人”的鲁迅先生，也是李叔同的小迷弟，因为得到他的一幅墨宝，高兴得如获珍宝。
李叔同的前半生风花雪月，才华横溢，以一己之力推动新时代文化和艺术复兴。可是他一生尝尽人间悲欢，最后舍弃功名利禄，选择青灯古佛为伴。
李叔同出生于天津巨富之家，在很小的时候，他就展现出过人的才华。
父亲去世后，在父亲的葬礼上，清朝重臣李鸿章和他聊了几句，便对小小年纪的他赞不绝口，惊呼道：“此人以后必成大器，这是大清之福啊。”
9岁时，李叔同拜在了云庄大师门下学习，年纪轻轻便写下了“人生犹如西山日，富贵终如草上霜”的诗句。
其实，我们从李叔同年轻时的诗句便能看出，他对于人生无常充满了感怀。
25岁那年，他母亲离世，由于母亲是小妾，在家里地位地下，族人认为不能进李家门。
在那一刻，平时温文尔雅的李叔同爆发了，他对着众人吼道：“我娘的棺椁必须要进李家，谁要是拦着，就从我身上踏过去。”
众人当场都傻眼了，最后在亲戚和友人的劝慰下同意了。
在葬礼上，李叔同笑着弹奏着钢琴，唱着给母亲写的曲《梦》，与旧式家庭决裂。
“半生哀乐之长逝兮，感恩之恩永垂。”
在处理完母亲的丧事后，李叔同就独自一人去了日本。
在日本，李叔同专研美术和音乐，等到学成之日，他带着满腔的抱负回到了祖国，誓要把毕生所学教授他人。
不过随着时间推移，李叔同开始出现神经衰弱的迹象，后来好友夏丏尊给他介绍了一个日本的研究，上面表示单核细胞可能会引起严重组织损伤，但轻断食可能会减少单细胞的活性。
李叔同看到了这个研究报告，认为断食能缓解疾病，为此，便决定冒险一试。
后来，李叔同去寺庙准备为期20天的断食。一共分为3周，分别为“减食”“断食”和“复食”。
第一周，逐渐减少进食的量，直到不吃为止。第二周，除了水以外完全不再进食了。第三周，从喝粥开始，慢慢恢复进食至平时的饭量。
为了更加详细感受到身体和精神的变化，李叔同甚至还写日记，来记录自己的状态。
第一个7天，他感觉到体重轻了，但是很饿，说话都没力气，走路都是轻飘飘的，舌头上有白色的东西。
第二个7天，正式断食。他先是感觉身体十分难受，神经衰弱。
在日记里李叔同这样写道：“是夜神经过敏甚剧，加以鼠声、人鼾声，终夜未安眠。”而且，他还发现自己“脑力渐衰，眼手不灵”。
最后一个7天，李叔同开始吃点东西，然后慢慢恢复到正常饮食。他感觉自己精神面貌仿佛脱胎换骨，还给自己取了个新名字——李婴。
好友夏丏尊知道后直呼不敢想象，他既佩服李叔同超强的行动力，也感叹他断食的成果，他后来在文章中也感叹道：叔同的力量，全由诚敬中发出，我深深地佩服他！
之后发生的一件事，让李叔同对俗世的留恋越发暗淡。那是一个风雪之日，李叔同的好朋友许幻园破产了，走投无路时，来敲李叔同的门。
“叔同，叔同，我幻灭了。”
但当李叔同打开门，友人早已消失，他遍寻不到，只能悲伤回到屋内，写下了著名的《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天…
出家前，李叔同将自己是一些物品交给了自己的几个学生。
得知李叔同要出家，丰子恺一时难以接受：“老师因何出家？”
李叔同当时的回答是：“无所为。”
学生又问：“忍抛骨肉乎？”
李叔同平和地回道：“人事无常，如暴病而死，欲不抛又安可得？”
这话出口后，学生便只得沉默，他们似在想反驳他的话语，可终究只是沉默着。
出家后的弘一法师，因能忍常人所不能忍，做常人所不能做，凭借一己之力让中断700余年的律宗重兴，彻底闻名于天下，而弘一法师向来淡看人间的名与利，不屑这些世俗的虚名。
1942年时，弘一62岁了。在他得知自己大限将至的时候，他吩咐弟子。让弟子在自己火化的佛龛四角各放一碗清水，免得有小虫被烫死。
弟子听到嘱咐之后泪流满面。
之后，弘一法师把自己写的“悲欣交集”交给他的法侣——妙莲法师，告诉妙莲，他是决定“往生”了。
“悲欣交集”是弘一法师当时临终的情境，是一种念佛见佛，一悲一喜的心情境界。不见佛的人，便不知道念佛也会起悲心。
人生像极了一场《送别》，以盛大开场，但终要以落寞结尾。
人生应该断舍离，人生是一个不断放下的过程，放下自己，放下从前，重新塑造自己才是真正的智慧。
如果你对人生有所困惑，想看看弘一法师的语录，不妨读读这本弘一法师的《人生没什么不可放下》，品味一下他的禅意人生，感受智者一生的智慧。
