四月四日拜谒孔昭綬陵
久仰孔公贤，清明祭墓前。
躬身追往事，稽首忆名篇。
宿士精神在，宗师品德传。
哀荣何必盛，自有后人怜。
注：孔昭绶（1876—1929），湖南浏阳人，曾两度留学日本，并两度担任湖南一师校长，是毛泽东，蔡和森，萧子升等老一辈革命家的引路人，曾任西北军少将参议，1929年逝世于南京，葬长沙市丝茅冲，1969年，其族人迁其葬于湖南省浏阳市达浒镇书香村。
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19，孔昭绶担任湖南第一师范校长。
孔昭绶曾留洋日本法政大学，在那里，他接触了新的教育思想，认为当下青年应该学习这种新思想、去了解社会、看看世界，而不是整天钻到书房里，家事国事天下事一问三不知。他担任校长期间，废除了许多旧的繁琐的校规，主张“人格教育、国民教育、实用教育为实现救国强种惟一之教旨”。
为此，孔昭绶找了很多名望之士到学校任教，包括徐特立和杨昌济。
孔昭绶湖南一师任校长期间，有一个得意学生，叫毛泽东。毛泽东当年在湖南一师上学的时候严重偏科，这让许多老师不满，甚至认为他应该退学。孔昭绶这时劝大家应该多看看，多等等，不要急于下结论。
他在毛泽东身上看到中国新一代青年，开始走出书本，去了解社会，认识这个国家并且力所能及的为这个国家做一些改变，这与他的教学思想是不谋而合的。
在读一师的毛泽东后来主持校友会、开办工人夜校等社会活动，他都给予了很大的帮助和支持。
在1936年在陕北，毛泽东与美国记者爱德加・斯诺谈话时说：“我在湖南省立第一师范学校的生活中，发生的事很多，我的政治思想也在这一时期开始形成。在这里，我也获得了社会活动的最初经验。”
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在我的心中，一直感觉有些老片子挺好看的，比如《我是特种兵》系列的第一部，还有就是《恰同学少年》，青年时代的伟人毛泽东，蔡和森，萧子升，蔡畅，杨开慧，陶斯咏，湖南师范大学的杨昌济和孔昭绶等教授，他们都个个性格分明，可以说是红色“偶像剧”
《恰同学少年》之黎锦熙：他将毛泽东视为唐宗宋祖稍逊风骚的伟人。
《恰同学少年》一部非常出色的红色历史青春偶像剧，主要讲述的故事是毛泽东等青年学生在第一师范求学的故事，正如片名所写那样，这是一群“恰同学少年，风华正茂”，胸怀天下，有大志向的青年才俊。
在剧中，毛泽东的老师很多，像杨昌济、徐特立、孔昭绶、黎锦熙、袁仲谦、方维夏等等。在这些老师中，唯一与毛泽东年纪相仿的便是黎锦熙了，只比毛泽东大三岁。跟毛泽东亦师亦友，教授的是历史学。
毛泽东和黎锦熙保持了一辈子的师生情，在开国大典的时候，毛泽东将黎锦熙请到天安门城楼，与其一起见证它翻天覆地的变化。
黎锦熙曾说，他办报刊时，有三个青年学生帮他抄过文稿。一个是不问文稿的内容，什么都照抄。一个是只要看到文稿中有问题，总要提出来并加以润色，一个是看到他不同意的文稿，干脆就不代抄。
这三个青年后来的成长截然不同。第一个默默无闻，第二个成了著名作词家，田汉。第三个便是敢教日月换新天的毛泽东。
历史真有意思，伟人的足迹，确有不凡。
离开第一师范后，黎锦熙长期在北京各大高校任教。
1948年，在北平师范大学任教的黎锦熙毅然撕掉了蒋介石“抢救学人计划”要他南下的“通知”，拒绝南下。他对家人这样说，“我要在这里，等一位唐宗宋祖稍逊风骚的伟人哩！”而这位让唐宗宋祖都稍逊风骚的伟人是谁呢？就是他的学生挚友毛泽东。
【这位培养了六位博士学位的妈妈告诉你：孩子不是“教育”出来的】昨晚在提到王力宏事情的随感微文中，我提到一位博士也是一位把自己的六个孩子培养出六位博士学位，都毕业于世界名校哈佛大学和耶鲁大学，这是在宝妈宝爸是一位“成功”的父母亲。不说六个，有的家庭能出一个都“嗑头拜香”高兴要死，有人留言说是本什么书，里面有什么“秘诀”等等。
说的“育儿秘诀”可能让许多家长和育儿师“失望了”，许多的家长都比较重视孩子的管教方面，许多育儿师重视“教育”、“育儿妙招”，什么正面管教，等等。而她的育儿秘诀，不是“管教”孩子，而是对孩子人格教育的重要性、关于奉献的教育理念，和父母亲的榜样的力量。父母亲的“精力”倾斜在孩子身上，把孩子看的太重，孩子终有要长大的，要离开父母亲的，把过多的“精力”放在孩子身上，孩子离开后，自己会感到空虚痛苦的，这种爱是溺爱。应当把更多的精力来提升大人自己，做孩子的榜样。
教育孩子做一个热心的人，懂得奉献精神和人格教育，他就能从帮助他人中，也能帮到自己，成长自己，甚至赢得更多的“贵人”、优秀的人来帮他，就像毛主席，读湖南第一师范学院，赢得了杨昌济、孔昭绶校长、袁六吉等和身边一群优秀的同学，后来从参加革命到成为领导者，都有一群群优秀人才和广大的人民的支持和热爱，甚至是赢得了世界人民的尊敬和热爱，从他的死那天的情景和逝世后每天去瞻仰他的人群就可以告诉我们，他是一个怎样的人？伟大的人物，就是在于奉献精神和人格。这也这位“成功”的宝妈在书中重点强调的观点之一。
19是民国时期。
中华民国（19-1949年），位于亚洲东部、东临太平洋，是从清朝灭亡至中华人民共和国建立期间中国的国家名称和年号。中华民国是辛亥革命以后建立的亚洲第一个民主共和国，简称民国。
19大事记：
1月1日——世界第一条民航客机定期航线在美国佛罗里达州开始运营，航线距离为35公里。
1月3日——呼伦贝尔自治政府与俄国商人签订在乌奴尔沟等地采伐树木的合同。
1月5日——美国企业家亨利·福特大幅提高工人工资，刺激生产。
1月——湖南第一师范校长孔昭绶因发表反袁檄文，逃亡日本。
3月1日——中华民国加入万国邮政联盟。
4月2日——新中国铁路事业的开拓者和奠基人施锡祉出生。
6月28日——奥匈帝国皇太子在萨拉热窝被刺，这是第一次世界大战爆发的导火线。
7月3日——英国麦克马洪同西藏地方政府签订《西姆拉条约》。
7月8日——中华革命党在日本宣告成立。
那年，毛主席19岁，他怎么也想不到那个穿着补丁衣服，脚下穿着破草鞋，被同学们称之为:“大叫花”的徐特立老师，竟然有200块大洋的月薪，在当时的长沙教书先生中无人能比，可是他的钱去哪里了呢？当他知道真相后，被深深的震撼了。
徐特立先生是毛主席在湖南第一师范时的老师。当时提起徐老师同学们心里第一个想法就是:“寒酸，太寒酸了”身上穿着补丁衣服，脚下是一双破草鞋，坐不起轿子，吃学校免费的食堂，就连一把油纸伞都买不起，下雨天穿件蓑衣！
寒酸啊！在当时的整个长沙城的教书先生中再也找不出第二个这么寒酸的了。所以好多同学都私底下叫他:“徐大叫花”说心里话这位徐老师还真的挺像个叫花子。
那是一堂特殊的修身课，校长孔昭绶先生告诉大家，就是这样位徐大叫花，光省议会副议长的职务，每个月就有200块大洋的收入，他同时还担任长沙师范学校的校长，兼着3所所学校的课，他的收入，在当时长沙城所有的教书先生中无人能比。
可是徐老师的钱都去哪里了呢？原来徐老师在自己的家乡，建立了一所小学，一所免费招收贫困农家子弟的五美小学，在那里读书的学生不要一分钱！因为这是徐老师创办的学校，所有的钱都是他一个人掏！
而我们的徐老师，徐大叫花，连自己的家人都全部留在乡下务农，因为在长沙城里的生活费太高，因为多省下一分钱，就能让一个穷人家的孩子多读一个月的书。
当时校长讲完，不光同学，就连所有的老师都深深的震撼了。
@妖妖sky880916
朋友们:“什么是贫困，什么是富有？穿着补丁衣服，吃粗茶淡饭就真的是贫穷吗？那些吃着山珍海味，穿绫罗绸缎就真的富有吗？”
不是的！贫穷和富有，不在于表面的东西。当有一天，我们能够不计较个人得失，尽己所能，能让更多的人得到幸福的时候，我们将会真切的感受到，那才是真正的富有和快乐。
也许今天我们太多的人都做不到，或者不愿去做，可是在我们的内心深处，能够遇到那种无私的人，依旧会心存敬畏？
朋友们你们觉得呢？如果你有能力会选择帮助更多的人吗？
【小科普】想去日本读MBA？这六所院校一定要关注！《五》
法政大学
GMBA
参考入学条件：托福90/材料审查/面试/小论文
法政大学是日本所有大学中第一所创办法学部和社会学部的私立大学、第二所创办经营学部和经济学部的私立大学。该校曾于1904年为清朝科举进士开设留学生法政速成科，现今该校被誉为中国近代政治家与教育家摇篮(其中，毛泽东导师孔昭绶与蒋介石、蒋经国导师顾清廉、周恩来、汪精卫、宋教仁均毕业于日本法政大学)。
法政大学同时也是日本政治家的摇篮，其出身国会议员，常位列于国公私立大学排名前十。同时，该校在日本民间被称为东京五大名门学府，也是关东“难关私大”(非常难考的私立大学)“MARCH”之一。该专业参考美国商学院的授课，并加之日本的特色两年授课，以实践实习和校内授课为主，受到海内外学生的热烈追捧。
#前程日本留学#
今天，有空看了下《觉醒年代》，虽然只看了5集，但是已有一些心得。
陈独秀于199月在上海创办《青年杂志》，发表《敬告青年》一文，高举科学与民主的大旗，揭开了新文化运动的序幕。
《青年杂志》刚一发行，远在长沙的毛泽东就已经购买。电视剧有这一幕，在大雨中，毛泽东腋下夹着油布包好的《青年杂志》，快步跑过长沙街头，将书送到蔡和森家里。这时，受二十八画生征友启示感招，李立三已赶来与毛泽东见面。大家在阅读《敬告青年》声中开始了读书会的活动。
看过《恰同学少年》的人都知道，远在19，长沙第一师范己在校长孔昭绶的领导下，改革创新了教学方式，实际上己开启了新文化运动的序幕。在杨昌济老师的带领下，这批学子中西并重，皆收并蓄，一方面他们贪婪地吸收着包括《新青年》在内的各类进步杂志传递的新思想，新文化，另一方面又吸收了自宋代以来各位大儒所秉承的“知行合一"的湖湘传统文化思想，更注重自身的修为与社会实践。这两种思想在湖南一师相继碰撞，育出了以“毛泽东，蔡和森，肖子升"为代表的新青年，成立了以改造世界为目标的“新民学会”学生团体。等19蔡元培先生启动北大新文化运动时，湖南的“新民学会”己经成立，为承接新文化运动并进一步在社会上展开活动作了组织上的准备。
看了《觉醒年代》，我有这样一个感觉，北大是新文化运动的发起者与倡导者，在思想上起到了启蒙者的作用。而它的影响被更注重社会实践的“毛泽东们"所接受。新民学会在结合民众与社会实践上走的更远。自19党的一大会议后，以新民学会为基础的中共湘区委员会率先行动，他们脱下长袍，走出书房，深入矿区与田野，与广大工农群众相结合，先后发动了工人运动与农民运动，把新文化运动的教育成果兑现。
如果说北大的新文化运动属于“认识世界”的范畴，按马克思主义的观点看，毛泽东他们的活动则属于“改造世界"的范畴，比前者更高一级。
不难理解，在新文化运动中意气风发的陈独秀，到1927年蒋介石发动“4.12政变”时则变得缩手缩脚，就象变了个人，患得患失，不敢对昔曰的同盟者，今天的敌人奋力一击，以至第一次大革命失败，他亲手创建的中国共产党遭到惨重损失。
这是因为，新文化运动的主将们都来自民族资产阶级，小资产阶级的阵营，他们与昔曰的同盟者，今天的国民党有着难分难解的联系。你很难想象，他们会与昔日的战友彻底决裂。遮前顾后，难免失败。
而受“新文化运动"影响的“新青年"们，如毛泽东等人己彻底与大部分的工农群众打成一片，融为一体。在1927年那关键的岁月里，他们决然地告别了大学里的教授们，坚定地走到工农大众中间，走向井冈山，开启了中国革命的新局面。
通过观看《觉醒年代》，我对陈独秀们有了进一步了解。他们本是旧营垒走出来的一部分知识分子，与原先的精英阶层有着千丝万缕的联系，其充量也只能做到“文化启蒙，思想教育”一类的工作。这也是他们的使命。当民众普遍唤醒，需要起来革命的时候，他们原先的知识与素质就显得力不从心了。因此只能让位于比他们更有能力，走得更远的“新青年"们。
一代人有一代人的使命，我们应该理解他们。
毛泽东的第一次军事生涯，不是领导秋收起义，而是带领一帮学生志愿军打败了溃散的北洋军。毛泽东当时年仅24岁，还是湖南第一师范的学生。由于护法军击败了北洋军，一群人数多达3000多人的北洋军逃到了长沙城外。一场浩劫马上就要发生了。长沙是一座千年古城，如果惨遭兵祸，担不是不堪设想。于是，毛泽东亲自侦察了这些北洋军的情况，发现他们建制已经被打乱，群龙无首，毫无士气。他们最大的愿望就是想洗劫长沙城，发一笔国难财。虽然他们有人有枪，但是一直逡巡不前，因为他们对长沙城内的守军情况摸不清。而长沙城外的猴子石地形复杂，地势险要，正好可以设伏，能够打北洋军一个措手不及。毛泽东根据这些情况，主动向校长孔昭绶请缨。由于校长对毛泽东素来信服，便把学生军交给毛泽东指挥。毛泽东又请来了当地的警察帮忙。于是，毛泽东率领200名手持木枪的学生志愿军、少量的警察、杂散的工人，成功地逼降了北洋溃军。当时长沙人都称赞毛泽东，对他给予了高度评价。这也成为了毛泽东的第一次军事经历。这份魅力与胆识，真令人叹服。#一代伟人毛主席##恰同学少年##猴子石#
