很多人，都以为清代只有“馆阁体”，其实晚晴时期，突破了宋、元、明以来帖学的樊笼，开创了碑学，书坛呈现了流派纷呈，一派兴盛局面，绝对不输于宋、明两代书法。
清中期，由于政治高压，加上康熙推崇董其昌，乾隆欣赏赵孟，主流书体尊赵孟、董其昌为典范，而赵、董二人书法又皆以规整、圆融为特点，所以当时书风以圆润秀美为主，也被称为“馆阁体”!
永瑆的行书
值得说明是：“馆阁体”不等同于印刷体，只是没有明显的个人特征而已，但它也是书法一种分类，能把馆阁体写好，也并非一件容易的事情，需要长时间的练习。
在此期间，以梁诗正等为主的书法家，突破赵孟、董其昌等桎梏，重新向晋唐名家学习书法，给当时的书坛带来一股新风向！
梁诗正除学习王羲之之外，还学习柳公权、颜真卿等人的笔法，并结合当时馆阁体的实用性，博采众长，形意结合，把汉字的书写的艺术之美和实用性融为一体，被誉为“清代最美的行书”！
梁诗正书法集
有人说，清代最美行书，比王羲之的“天下第一行书”《兰亭序》如何？
单纯艺术上讲：
别说梁诗正的，纵观历史上的所有书法名作，无一可与《兰亭序》并驾齐驱，当然也包括王羲之其它作品，甚至是王羲之另外一幅，被誉为“二十八骊珠”《快雪时晴帖》，在仪式上，一样无法与《兰亭序》相比！
包括书法史第一狂人——米芾在《兰亭序》跋文时，都不敢用行书，用楷书极为谦卑用楷书表达自己的仰慕之情，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文采。
米芾在《兰亭序》的跋文
据传，《兰亭序》王羲之又重新写了数百次，依旧难以还原第一幅的神韵，因为它根据王羲之当时所在神仙吧的环境、酒意微醺激情创作而成！
这就是艺术的魅力所在，是无法复制的！
从实用性来说：
日常行文的，都像《兰亭序》“翩若惊鸿，婉若游龙”的飘逸，估计还得用小楷注上释文，否则就难以沟通！
就像现代某位大书法家为了弘扬汉字之美，倡议用草书代替楷书，作为日常书写，结果是可想而知！
梁诗正的行书，他是把行书的艺术性和实用性完美结合在一起，把汉字之美发挥到极致，这种极致是建立实用性的基础上，而非单纯的艺术创作！
梁诗正书法集
从学习角度来讲：
初学者学习“兰亭序”很难领会其精髓，这就好比武侠小说当中没有任何内功的人去练习需要有高深内功才能修习的“乾坤大挪移”，最后很容易“走火入魔”。
而梁诗正在继承传统书法的基础上，削繁就简，变古为今，其用笔不含浑，不故弄玄虚，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，使学者易懂易循；
梁诗正书法集
学习书法也是这样，先梁诗正书法入门，达到了一定的高度之后，再去学习王羲之高明的书法，这也符合先易后难，循序渐进的认知科学。
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