衢州，为浙江省地级市，位于浙江省西部，钱塘江上游，有“四省通衢，五路总头”之称。
这里的江郎山位于衢州市江山市石门镇境内，每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一色，融云峰于一体。无怪唐诗人白居易赞曰：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞”。 大地理学家徐霞客三次游江山时都写到江郎山，他把江郎山与雁荡山、黄山和鼎湖峰进行比较,极力地赞叹江郎山“奇”、“险”、“神”。这里的烂柯山位于浙江省衢州市东南10公里处，汉代朱买臣；三国贺齐；晋代殷浩、毛琚虞喜；南朝谢灵运；唐代孟郊、白居易、刘禹锡、黄巢；宋王安石、苏东坡、赵忭、朱熹、陆游；元马可波罗；明徐谓、徐霞客；清左宗棠、李渔、洪升；现代汤恩伯、郁达夫、吴晗、邓拓、戴念慈以及罗哲文、葛洪升、周国富等名人曾来此留下足迹和许多咏烂柯山诗文。唐孟郊《烂柯山石桥》诗有“樵客返归路，斧柯烂从风，唯余石桥在，犹自凌丹红。”烂柯一典已盛传棋界，成了围棋的别称。这里不仅历史悠久，风景优美，这里还诞生了很多历史名人！
祝其岱:
祝其岱，字东山，号台峰，江山人。青年时中明经科，博通经史，擅长诗文，受两浙诸生钦重。
唐高宗后期，因子克明被袭英国公徐敬业选为长婿，其岱被封为岱银青光禄大夫，淡然处之。后由士大夫推荐为内翰检讨，州县派车敦促，仍不赴任。隐居江郎(今江山市江郎山)设馆讲学，从事著述。时人称许其诗文为：“诗无邪思，文有卓识，气浩词严，一扫当世污秽之习。”著有《万福全书》。江郎山旧有祝东山行乐祠、家庙、墓葬等古迹。唐代姚崇、陆贽，宋代文彦博、赵、苏辙、朱熹等名人游江郎山，均赋诗题词，赞颂其岱文学节操。
赵:
赵， 字阅道，号知非子，衢州西安（今浙江省衢州市柯城区）人，北宋时期名臣。
赵在朝弹劾不避权势，时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随，为政简易，长厚清修，日所为事，夜必衣冠露香以告于天。著有《赵清献公集》。
赵致仕回到三衢后，与乡民往来不管官位和容貌，将所居之处取名为“高斋”，曾作诗道：“腰佩黄金巳退藏，个中消息也寻常。时人要识高斋老，只是阿村赵四郎。”
吾丘衍:
吾丘衍，一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生。浙江开化县华埠镇孔埠人，元代金石学家，印学奠基人。秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。
隐居于生花坊，以操行高洁称。家有一小楼，楼上四壁皆图书，整天坐读其中无倦意，收学生授业常有百十人。性情刚直，一日有廉访使来访，他从书楼上喊道：“此楼可堪当贵人登也？愿明日谒谢。”次日竟不谢。后以无妄被捕，义不受辱，赴水而死。人称“贞白先生”。著有《周秦刻石释音》、《学古编》、《闲居录》、《周秦山房诗集》、《晋文春秋》、《尚书要略》等。
方元启:
方元启，字运开，号竹友，清初开化黄谷方田人。历官福建南乐县令、户部福建司主事。一生清廉克彰，爱民如子，忠心为国。当时流传这样一首民谣：“南乐、南乐，公来始乐。出作而乐，入息而乐。公乐民乐，民乐公乐”。死后，南乐百姓感其恩德，立石建祠，春秋祀祭。乾隆十三年（1748）还被封为“天挺英豪”。
徐徽言:
徐徽言，字彦猷，衢州西安（今浙江衢州市区）人，宋代抗金英雄。
北宋覆灭后，徐徽言与汾、晋（均属山西省）一带民间勇士数十万相约收复失地。他与太原路兵马都监孙昂誓死抗击，杀敌甚多，不幸被俘。金帅完颜娄室令宋徽宗亲信劝降，徽言厉声斥责。金人知不可屈，遂射杀之。追赠晋州观察使，谥忠壮。再赠彰化军节度。
王玑:
王玑，字在叔，晚年号在庵，西安(今衢州柯城区)人。初慕理学家陈献章，后拜王阳明为师，治学笃实。嘉靖八年(1529)进士。任兵科给事中，上疏论时政，请分内阁重权，以防朝廷受蔽。后任山东按察佥事等职。任江西参议时，农业歉收，上饶乐平县民去浮梁(今属景德镇)制作瓷器，常盗取武器杀掠，玑查得实情，先晓谕利害，后惩祸首，令其余回乡生产。
戴敦元:
戴敦元，字金溪，号吉旋，浙江开化人。清代官员，学者。幼时阅书过目不忘，有神童之称。乾隆五十八年进士，由刑部主事累迁刑部尚书。官刑部十年，专治刑狱，于律例罅漏之处，数奏请更定，卒谥简恪。有《戴简恪公遗集》。
方豪:
方豪，字思道，号棠陵，浙江开化县金村乡金路人。正德三年（公元1508年）进士及第，在刑部四川司办事二年，历任昆山知县、沙河知县、刑部主事、湖广等处提刑按察司佥事、福建得刑按察司副史等职。在池淮镇芹源村的狮山岩石上，留有明代正德年间进士方豪的摩崖石刻。
王介:
王介，字中甫、中父，北宋衢州常山（今浙江省常山县东案乡金源）人。
初与王安石为挚友，交往密切。神宗熙宁二年（1069年）王安石被召授参知政事，因前王安石数召不起，遂作“草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒”之诗讽刺王安石。成语“草庐三顾”典故即来自此。熙宁三年（1070年）王安石拜相，实行新法，深受神宗称赞。因不满新法，上疏谏神宗“原陛下师心勿师人”。王安石获悉后对其更加戒备。因此一度被罢官，闲居判鼓院，后出知湖州。上任时王安石特地为其送行，并吟诗道：“东吴太守美如何，柳恽诗才未足多。遥想郡人迎下马，白苹洲渚正沧波。”当即和诗10首，盛气朗诵，其中一首是：“吴兴太守美如何，太守从来恶祝鮀。生若不为上柱国，死时犹合作阎罗。”王安石听后笑道：“阎罗见缺，请速赴任。”
晚年无心仕途，嗜书成癖，不问政事。生有四子：王沇之、王沔之、王汉之、王涣之；其弟王悆及侄子王沩之，皆登进士第。时有“一门九进士，历朝笏满床”之誉。
徐伯珍:
徐伯珍，字文楚，太末（今龙游）人。因其对乡邦文献影响巨大，太末县地域后来将他和龙丘苌、徐安贞立三贤祠祭祀。
叔父徐璠之与颜延之是好友，在祛蒙山筑精舍讲学。徐伯珍前往就学，苦读十年，精通经史，兼明道术，四方游学的士人纷纷慕名来投。隐士沈俨和他的好友顾欢挑选《尚书》中的疑难章句，登门求教，伯珍一一解答，具有条理。被当时的士子所崇仰，有学生一千多人。
余端礼:
余端礼，南宋宰相，字处恭，衢州龙游人。高宗绍兴二十七年（1157）进士。历知湖州乌程县，孝宗召为监察御史，迁大理少卿、太常少卿，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。
光宗绍熙四年（1193），召拜吏部尚书，擢同知枢密院事（《宋史》卷二一三《宰辅表》四）。与赵汝愚共赞宁宗即位，进知枢密院事兼参知政事。
庆元元年（1195），拜右丞相，二年，迁左丞相，寻出判隆兴府，改判潭州，移庆元，复为潭帅。嘉泰元年卒，年六十七。
毛滂:
毛滂， 字泽民，衢州江山（今浙江江山）人，北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今浙江衢州）赵英结为伉俪。
宋元丰三年（1080）随父赴筠州（今江西高安），结识苏辙。七年出任郢州（今湖北钟祥）县尉。元祐时任杭州法曹，因文辞出众，受知府苏轼赏识并赞称：“文词雅健，有超世之韵。”元符元年（1098）任武康知县，崇宁元年（1102）由曾布推荐进京为删定官。贮存器年曾布罢相，他连坐受审下狱，后流落东京。大观初年（约1108）填词呈宰相蔡京被起用，任登闻鼓院。政和年间任词部员外郎、秀州（今浙江嘉兴市）知州。
毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年（1089）所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处，断魂分付潮回去”，南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
程宿:
程宿，字莘十，衢州（今浙江衢州开化县）人。宋太宗端拱元年（988）戌子科状元，时年仅18岁。
宋太宗为了扩大统治基础，特别重视科举考试，从科场中搜罗人才。每次进士考试后他都御殿复试，连日阅卷，不辞劳苦。时值吴越纳土归宋不久，得悉本届新科进士中有好几位两浙贡生，太宗自然格外关注，对他们的卷子看得格外仔细。程宿的卷子书法流畅，文理清晰，纵横捭阖，见解独到，太宗边看边微笑颔首，以为老成之士，恩爱有加，御笔一挥，点为头名状元。揭卷后方知其才18岁，太宗非常兴奋，连称天赐英才，大宋必将兴旺发达。谁曾想到，一个小小的山区县，“九山半水半分田”的弹丸之地，建县八年便出了一位状元，消息传来，整个三衢大地为之轰动。在当时县学未建、书院未立的情况下，程宿状元及第纯粹是程氏先辈严格的家教的功劳，实属不易。他的事迹带动了整个开化的文风，从此开化中举不断，人才辈出。
当然，衢州还有很多历史名人，你还知道哪些衢州历史名人呢？
