衢州,为浙江省地级市,位于浙江省西部,钱塘江上游,有“四省通衢,五路总头”之称。
这里的江郎山位于衢州市江山市石门镇境内,每当云雾弥漫,烟岚迷乱,霞光陆离,常凝天、山于一色,融云峰于一体。无怪唐诗人白居易赞曰:“安得此身生羽翼,与君来往醉烟霞”。 大地理学家徐霞客三次游江山时都写到江郎山,他把江郎山与雁荡山、黄山和鼎湖峰进行比较,极力地赞叹江郎山“奇”、“险”、“神”。这里的烂柯山位于浙江省衢州市东南10公里处,汉代朱买臣;三国贺齐;晋代殷浩、毛琚虞喜;南朝谢灵运;唐代孟郊、白居易、刘禹锡、黄巢;宋王安石、苏东坡、赵忭、朱熹、陆游;元马可波罗;明徐谓、徐霞客;清左宗棠、李渔、洪升;现代汤恩伯、郁达夫、吴晗、邓拓、戴念慈以及罗哲文、葛洪升、周国富等名人曾来此留下足迹和许多咏烂柯山诗文。唐孟郊《烂柯山石桥》诗有“樵客返归路,斧柯烂从风,唯余石桥在,犹自凌丹红。”烂柯一典已盛传棋界,成了围棋的别称。这里不仅历史悠久,风景优美,这里还诞生了很多历史名人!
祝其岱:
祝其岱,字东山,号台峰,江山人。青年时中明经科,博通经史,擅长诗文,受两浙诸生钦重。
唐高宗后期,因子克明被袭英国公徐敬业选为长婿,其岱被封为岱银青光禄大夫,淡然处之。后由士大夫推荐为内翰检讨,州县派车敦促,仍不赴任。隐居江郎(今江山市江郎山)设馆讲学,从事著述。时人称许其诗文为:“诗无邪思,文有卓识,气浩词严,一扫当世污秽之习。”著有《万福全书》。江郎山旧有祝东山行乐祠、家庙、墓葬等古迹。唐代姚崇、陆贽,宋代文彦博、赵、苏辙、朱熹等名人游江郎山,均赋诗题词,赞颂其岱文学节操。
赵:
赵, 字阅道,号知非子,衢州西安(今浙江省衢州市柯城区)人,北宋时期名臣。
赵在朝弹劾不避权势,时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随,为政简易,长厚清修,日所为事,夜必衣冠露香以告于天。著有《赵清献公集》。
赵致仕回到三衢后,与乡民往来不管官位和容貌,将所居之处取名为“高斋”,曾作诗道:“腰佩黄金巳退藏,个中消息也寻常。时人要识高斋老,只是阿村赵四郎。”
吾丘衍:
吾丘衍,一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生。浙江开化县华埠镇孔埠人,元代金石学家,印学奠基人。秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。
隐居于生花坊,以操行高洁称。家有一小楼,楼上四壁皆图书,整天坐读其中无倦意,收学生授业常有百十人。性情刚直,一日有廉访使来访,他从书楼上喊道:“此楼可堪当贵人登也?愿明日谒谢。”次日竟不谢。后以无妄被捕,义不受辱,赴水而死。人称“贞白先生”。著有《周秦刻石释音》、《学古编》、《闲居录》、《周秦山房诗集》、《晋文春秋》、《尚书要略》等。
方元启:
方元启,字运开,号竹友,清初开化黄谷方田人。历官福建南乐县令、户部福建司主事。一生清廉克彰,爱民如子,忠心为国。当时流传这样一首民谣:“南乐、南乐,公来始乐。出作而乐,入息而乐。公乐民乐,民乐公乐”。死后,南乐百姓感其恩德,立石建祠,春秋祀祭。乾隆十三年(1748)还被封为“天挺英豪”。
徐徽言:
徐徽言,字彦猷,衢州西安(今浙江衢州市区)人,宋代抗金英雄。
北宋覆灭后,徐徽言与汾、晋(均属山西省)一带民间勇士数十万相约收复失地。他与太原路兵马都监孙昂誓死抗击,杀敌甚多,不幸被俘。金帅完颜娄室令宋徽宗亲信劝降,徽言厉声斥责。金人知不可屈,遂射杀之。追赠晋州观察使,谥忠壮。再赠彰化军节度。
王玑:
王玑,字在叔,晚年号在庵,西安(今衢州柯城区)人。初慕理学家陈献章,后拜王阳明为师,治学笃实。嘉靖八年(1529)进士。任兵科给事中,上疏论时政,请分内阁重权,以防朝廷受蔽。后任山东按察佥事等职。任江西参议时,农业歉收,上饶乐平县民去浮梁(今属景德镇)制作瓷器,常盗取武器杀掠,玑查得实情,先晓谕利害,后惩祸首,令其余回乡生产。
戴敦元:
戴敦元,字金溪,号吉旋,浙江开化人。清代官员,学者。幼时阅书过目不忘,有神童之称。乾隆五十八年进士,由刑部主事累迁刑部尚书。官刑部十年,专治刑狱,于律例罅漏之处,数奏请更定,卒谥简恪。有《戴简恪公遗集》。
方豪:
方豪,字思道,号棠陵,浙江开化县金村乡金路人。正德三年(公元1508年)进士及第,在刑部四川司办事二年,历任昆山知县、沙河知县、刑部主事、湖广等处提刑按察司佥事、福建得刑按察司副史等职。在池淮镇芹源村的狮山岩石上,留有明代正德年间进士方豪的摩崖石刻。
王介:
王介,字中甫、中父,北宋衢州常山(今浙江省常山县东案乡金源)人。
初与王安石为挚友,交往密切。神宗熙宁二年(1069年)王安石被召授参知政事,因前王安石数召不起,遂作“草庐三顾动幽蛰,蕙帐一空生晓寒”之诗讽刺王安石。成语“草庐三顾”典故即来自此。熙宁三年(1070年)王安石拜相,实行新法,深受神宗称赞。因不满新法,上疏谏神宗“原陛下师心勿师人”。王安石获悉后对其更加戒备。因此一度被罢官,闲居判鼓院,后出知湖州。上任时王安石特地为其送行,并吟诗道:“东吴太守美如何,柳恽诗才未足多。遥想郡人迎下马,白苹洲渚正沧波。”当即和诗10首,盛气朗诵,其中一首是:“吴兴太守美如何,太守从来恶祝鮀。生若不为上柱国,死时犹合作阎罗。”王安石听后笑道:“阎罗见缺,请速赴任。”
晚年无心仕途,嗜书成癖,不问政事。生有四子:王沇之、王沔之、王汉之、王涣之;其弟王悆及侄子王沩之,皆登进士第。时有“一门九进士,历朝笏满床”之誉。
徐伯珍:
徐伯珍,字文楚,太末(今龙游)人。因其对乡邦文献影响巨大,太末县地域后来将他和龙丘苌、徐安贞立三贤祠祭祀。
叔父徐璠之与颜延之是好友,在祛蒙山筑精舍讲学。徐伯珍前往就学,苦读十年,精通经史,兼明道术,四方游学的士人纷纷慕名来投。隐士沈俨和他的好友顾欢挑选《尚书》中的疑难章句,登门求教,伯珍一一解答,具有条理。被当时的士子所崇仰,有学生一千多人。
余端礼:
余端礼,南宋宰相,字处恭,衢州龙游人。高宗绍兴二十七年(1157)进士。历知湖州乌程县,孝宗召为监察御史,迁大理少卿、太常少卿,进吏部侍郎,出知太平州,奉祠。
光宗绍熙四年(1193),召拜吏部尚书,擢同知枢密院事(《宋史》卷二一三《宰辅表》四)。与赵汝愚共赞宁宗即位,进知枢密院事兼参知政事。
庆元元年(1195),拜右丞相,二年,迁左丞相,寻出判隆兴府,改判潭州,移庆元,复为潭帅。嘉泰元年卒,年六十七。
毛滂:
毛滂, 字泽民,衢州江山(今浙江江山)人,北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。
宋元丰三年(1080)随父赴筠州(今江西高安),结识苏辙。七年出任郢州(今湖北钟祥)县尉。元祐时任杭州法曹,因文辞出众,受知府苏轼赏识并赞称:“文词雅健,有超世之韵。”元符元年(1098)任武康知县,崇宁元年(1102)由曾布推荐进京为删定官。贮存器年曾布罢相,他连坐受审下狱,后流落东京。大观初年(约1108)填词呈宰相蔡京被起用,任登闻鼓院。政和年间任词部员外郎、秀州(今浙江嘉兴市)知州。
毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
程宿:
程宿,字莘十,衢州(今浙江衢州开化县)人。宋太宗端拱元年(988)戌子科状元,时年仅18岁。
宋太宗为了扩大统治基础,特别重视科举考试,从科场中搜罗人才。每次进士考试后他都御殿复试,连日阅卷,不辞劳苦。时值吴越纳土归宋不久,得悉本届新科进士中有好几位两浙贡生,太宗自然格外关注,对他们的卷子看得格外仔细。程宿的卷子书法流畅,文理清晰,纵横捭阖,见解独到,太宗边看边微笑颔首,以为老成之士,恩爱有加,御笔一挥,点为头名状元。揭卷后方知其才18岁,太宗非常兴奋,连称天赐英才,大宋必将兴旺发达。谁曾想到,一个小小的山区县,“九山半水半分田”的弹丸之地,建县八年便出了一位状元,消息传来,整个三衢大地为之轰动。在当时县学未建、书院未立的情况下,程宿状元及第纯粹是程氏先辈严格的家教的功劳,实属不易。他的事迹带动了整个开化的文风,从此开化中举不断,人才辈出。
当然,衢州还有很多历史名人,你还知道哪些衢州历史名人呢?