真正优秀的人，往往搞懂了这五句话，进来看看你懂了几句？
所谓幸福的家庭大多一样，不幸的家庭却各有各的不幸。要我说，真正厉害的人大多一样，而不厉害的人却都各有各的不一样，要么是这里菜，要么是那里不行。
我想说，真正厉害的人，是懂得这五句话的，快来看看，你是不是厉害的人？你能搞懂几句话？
第一句：思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。——卡耐基《人性的弱点》
这句话，能听明白意思吗？
思考的时候，要像一位智者，这是在说，人啊，是要多思考一些深邃的问题的，人不能只是愚蠢地呆板地思考，而要深入地想到事物本质上去，要探究人生与哲学，但在说话的时候，要像个普通人，深入浅出，懂意思吧？
我们生活中大多数人都是普通人的，倘若你要搞特立独行，你总以为自己很牛，其实，在他们看来，你就是不合群的，你就是个怪异的人物。他们不会理解你的行为，也不太明白你说的话是什么意思？久而久之，你会没朋友的。
第二句：天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。——卡耐基《人性的弱点》
你是最悲哀的人吗？
卡耐基所说的悲哀的人，倒也很有道理。
自己本身就不牛，没得炫耀的资本，却又把自己那十分可怜的自卑感给无限放大，还整出莫名其妙的优越感来了，真是可笑至极。
你觉得你很优秀吗？你觉得你这样做，很棒吗？实在是愚蠢的做法，不是厉害人之举动。我们要勇敢面对，倘若自己也是这样的人，那就快点改正吧。
第三句：人的天性之一，就是不会接受别人的批评，总是认为自己永远是对的，喜欢找各种各样的借口为自己辩解。——卡耐基《人性的弱点》
人的天性是这样的，可是聪明厉害的人，往往就能克服这些啊！知道自己的错误然后加以快速地改正啊！小的时候，或许是总以自我为中心，但当经历了事情，自然就会觉得自己之不足，而要一步一步往优秀靠拢。
厉害的人，绝对会虚心地接受别人的批评，说得对，那就虚心改正，即便说得不对，却也只是笑一笑，并不会反驳嘲讽别人什么的。你学到了吗？
第四句：许多人无法成为一名良好的与人交流者，主要是他们只会谈他们自己感兴趣的事情，而这些事情却令其他人感到无聊透顶。——卡耐基《人性的弱点》
我们不能只顾着自己，我相信，一个真正厉害的人，肯定会为他人着想，不只是谈论自己所感兴趣的话题，而是会为了别人考虑，别人内心最喜欢什么，他就去谈论什么，让别人开心，自己也就开心嘛！
但这，要怎样才能做到呢？在卡耐基的书《人性的弱点》之中，都能找到答案。
第五句：你如果在别人责备你之前，就承认错误。对方想要说的话，你已替他说了，他就没有话可说，那你就有99%的机会获得他的谅解。——卡耐基《人性的弱点》
厉害的人， 也会犯错误的，可犯错误之后，他们有办法，会动脑筋，比如说会把对方想责骂你的话，先一步狠狠地说出，这下，说别人要说之话，让别人无话可说了，那么，这个时候，你大概率会得到他的谅解，多大概率呢？百分之九十九吧！
这就是厉害的人，你懂了几句？你自身又符合几条呢？
倘若不懂也没关系，人都是慢慢成长起来的，活到老学到老嘛！现在不懂没关系，今后懂了就行啊，以上五句经典名言全部出自的卡耐基的《人性的弱点》，想要成为厉害的人，渴望变得优秀的朋友，切莫错过了。
这是经典好书，它帮助全球许多人走出了困境，走上成功。相信我，耐心细致读完这本书，你也能获得成功！
#这么优秀的你，最喜欢的一句话是什么#
说到古代读物，人们都会对其赞不绝口，因为里面写满了做人的道理，即便放到现在，也十分契合。
可对于大多数人来说，文言文的内容十分枯燥晦涩，想读却读不懂里面的内容。
其实，从古至今，有太多名家通过看老子的《道德经》，写出感慨并出书。也有很多作家，将《道德经》用自己的话解释出来，出版成书籍，帮助大家更好地进行解读。
作家余秋雨就是其中之一，他熟读并理解《道德经》中所有句子的含义，还做出了相应的注释。他用自己积累的知识，带领着大家，解读每个句子的真正含义。
他能读懂的原因，并不仅仅是因为他读书多，还游历了各国风景古迹。而是每天都通过熟读著名古代读物，才能完全理解明白《道德经》，因为自己理解，才能真正教授他人。
他用最浅显的文字，说出《道德经》真正的含义，深入浅出，告诉我们句子背后的含义。
老子短短的一行字，简短精炼；几千年流传下来的读本，本就博大精深，读懂一本，就已经足够让我们真正过好这一生。
如果想让自己活的更明白，更通透，就来看看余秋雨的《老子通释》吧，在增长知识的同时，也会给你带来不一样的感悟。
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【磨铁图书】老子通释
推荐罗大伦老师的一本书。
《女人养生三步走：疏肝、养血，心要修》
这本书写得深入浅出，很易读。
女人似乎更爱生气，更爱因小事生气。
用一些药物疏肝也好，养血也罢，关键还在于修心。
曾经听过一位很有名医生说过：有些病不是药能治的。他的意思就是如果不调整心态，每天吃药，每天也同时制造新的问题，药就算能解决老问题，新问题怎么办？
所以还是要解决病因，对于女人，如果由于日常爱生气生的病，就得想办法改掉爱生气的毛病，只有这样才能去根儿。
是人者都会有朋友，各式各样。
而交友的方式那是无穷无尽，有人总结的好，那是一个缘字。一个缘字，象形上看，便似一团揉合在一起的线，也许顺着这根线慢慢寻索，在何时何地，不早不晚便会遇见你要遇见的人。当然，亦会有“斩不断，理还乱”的特别存在，那是琼瑶阿姨笔下的擅长，而此处的朋友便是广义和狭义的综合，是志与趣的交融，志变了，趣丢了，也许缘分也就尽了。
那一日与一老兄聊起了缘分的话题，他的一位同龄人，是一起上的小学、中学，毕业以后又一起参军，所在的两个部队之间也就五分钟的距离，两人还能经常见着面。然后两人一同退伍，一起被分配到一个单位，甚至分到同一个班组，几十年荏苒过不久两人还要同一年退休，感情不断，人生共享，这样的缘分怕是用朋友两个字来是概括不了的了。
有时候，造化弄人，人的脚印踩来踩去都怎么也出不了那个“圈子”。其实再想想，所谓圈子本就是你与生俱来的“能量”，你的能量决定着你行的长度和广度，那又便是一个“集”。集合里的东西能共通共融在一起的人，且能感受到精神层面的东西，就可以定义成“友”。友好，友善，友情，友爱……种种，彼此以后就是朋友。
人能遇见所谓志同道合的朋友很难，若不是你本身的高度达不到，那必是你要求的太多。孔子云：无友不如己者，字面上第一理解为交朋友没有交不如自己的人。其实这样的交友我是不敢苟同的，这也与孔子的思想有悖，和那三人行必有我师的谦卑，还有君子之不耻下问都是矛盾的。
所谓“无友不如己者”第二个意思是交的朋友应该是没有一个是不如自己的，都应该是有长处的。而其中的“如”，应该是“似”或者“像”，也就是第三个意思讲的人交的朋友一定是与自己相近或者相像的。可以是品格，兴趣，也可上升到价值观。物以类聚，人以群分就是深入浅出的道理。
虽说时间是人与人之间关系最好的印证。打开《三国演义》开篇第一句就是：“天下大势，分久必合，合久必分”，然用马克思主义哲学的观点来解释是不通的，他认为事物的发展变化是内部矛盾的相互作用，并不以时间为转移，只有当矛盾积累到一定程度，发生了嬗变，事物才会变化。
这一观点对于“天下大势”是可以讨论的，可对于“朋友”之小定义来说，又是那个圈圈的变化而变化，用文学词语来说，就是重重叠叠的脚步，重重叠叠的圈圈，不要问我从哪里来，也不要问我到哪里去，徐志摩的那一句，“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！”
朋友不多，一生难求，相互珍惜，彼此来过。
—— 我之说《朋友》
浅学《弟子规》（十四）（2）
原创作者：悟灵
原文
出则悌
称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。
姓氏是中国家族史，据姓氏学专家、考古学者考察，中国姓氏将近两万，故《百家姓》是一部华夏人类文明发展史。
名字是一个人的寄托、理想、尊崇、爱慕的表现和向往，也是区别于他的代号，更是一种文化。古时专有一个学科――姓名学，它属于术数类。由此可知，古代对称呼是有多么的重视，里面不但有文化还有礼仪。
从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌和道德水准。称呼就像一面镜子，它的变化是文化的变化，也是人类历史发展的折射。
中国人的称呼，实质上就是一部中国文化发展史，其中蕴含着中华民族悠久的道德素养和人类历史发展的沉淀与变迁。
例如民国初期，有亲属世交的按辈份彼此相称，普通人叫先生或某兄，自称曰弟，这里就有一个礼仪，尊他自谦之德。无论见什么人，哪怕比自己年龄小的一律称兄，自称弟。见到老者称老先生，自称后学。后学是什么意思？我年龄小，学问低，您年龄长，学问高，我敬仰您，向您学习，您要多帮助我，提携我，这就是古人谦德之流露，没有自夸，没有自大的。
古人为什么能做到？现在的我们为什么做不到？接受的教育不同，培养出来的人才当然也不同。孔曰“傲不可长”，明末清初《了凡四训》教育子孙要懂得培养谦德，没有谦德，这一生不会有什么出息。这是袁了凡先生写给他儿孙的家训。
称人之父曰令尊，母曰令堂；向人称自父母曰家严，曰家慈。“令尊”、“令堂”有敬仰之义，尊重你父母，也就是在尊重你，这是古德之厚。“家严”、“家慈”这是对自己父母的尊重，也是在告诉大家，我的父母是明达之人，非常爱护儿女，懂得礼数，知道教育子女，家教是比较严的，我在社会上有什么不对之处，跟父母没有关系。这就是学问之道，不但表现在日常行为中，连称呼都有味道！
称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。为什么称别人家兄弟要加一个“令”字？“令”，意为美好，兄弟前面加上“令”字，以示尊敬。“家兄舍弟”是表示什么？表示我们兄弟和睦没有间隙。
称人之妻，曰令正或尊夫人。向人称自妻，曰拙荆或贱内。为什么叫“拙荆”？《太平御览》卷七一八引《列女传》记载，后东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。以后就以“拙荆”谦称自己的妻子，也是在赞扬妻子的美德。
“贱内”是什么意思？贱内不是骂女人的词汇，现在人都误会了。“贱”是自谦之词，“内”是指自己的内人，也就是对自己老婆的谦称。“贱”指的是自己，而不是老婆，贱内的意思是“我这个卑微之人的老婆”，还是在赞扬自己的妻子，我虽然卑微，但她对我一往情深。
称人之师，曰令师，称人之生，曰高足。向人称自师，曰敝业师，称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。“高足”是什么意思？汉代驿马有高足、中足、下足之分，“高足”指良马、骏马。引申为德才兼备之人，是对他人弟子、徒弟的美称。“敝徒”是什么意思？“敝”是谦辞，称呼自己的，意思是我破旧老朽了，跟不上时代，没有学问修养。这也是在告诉自己的学生，要学会谦卑，不可目中无人。
如果真想学习古代的礼仪，最好找一本《常礼举要讲记》，义理讲得深入浅出，意味深长。
中国人的称呼是宗法、道德、习俗、地位、声望等的反映，尊长后辈、上级下属各有一套合乎逻辑的称呼，谁也不能逾越。从称呼中我们可以看到古人对宗法礼制、尊长爱幼、尊崇圣贤的礼仪道德的规范，也是需要我们学习和继承发扬的。
抖音硬核科普知识短视频又来了！本次是北斗三号总设计师林宝军先生为我们科普《人类之眼——卫星》，讲解北斗三号研发过程。
其实我是个科学盲，因为我是学文科出身，本来对于航天科技方面知识都不感兴趣，也不愿意去深究其中的意义，但是在抖音上听大师普及科学知识，我这枚老阿姨竟然产生了浓厚兴趣。
林宝军先生的科普题目是《我的星辰大海》。
他说，新一代北斗导航卫星首发星使用的新技术超过了70%。但是研制团队只用了3年时间，干了美国人用完成的事情。
林宝军带领团队攻坚了数十个关键技术，其中星间链路技术是团队首创，现了“一星通、星星通”，即使在地面站不足情况下，也能收到境外卫星信号，卫星观测效率提高10到30倍，测控覆盖率从30%提高到100%，解决了制约北斗全球组网的瓶颈问题。
也许对于干巴巴的数字，我们并不能领悟其中的含义，但是他举的例子却深入浅出。
林宝军表示短报文功能是我们北斗有，而其他系统没有的功能。该功能可以简单理解为“用卫星信号发送短信”。
他举例说，汶川地震的时期，整个地面设施所有的导航系统都不好使，第一个把信息传出来的人就是利用了北斗的短报文。
他还说，渔民出海遇险时，就可以通过北斗来求救，他不仅能把自己的位置和情况发出去，还能收到回复。
”据了解，北斗三号组网成功后，系统整体的短报文通信服务完成升级拓展，既能传输文字，还可传输语音和图片。
我觉得在抖音上，由大师以讲解故事的方式，科普高深的科学，这是一种极大的社会进步，可以让更多的普通人走进大师，也可以让孩子们从小就近距离接触科学，培养兴趣。#北斗总师谈中国北斗到底强在哪# #通辽头条#
掌握正确的学习方法，数学没有那么难#初中生#
不少人认为，数学是一门很难学习的学科，一提起来一个头两个大。其实数学没有想像的那么难，没有那么可怕。很多同学觉得数学难不好学，大多是方法出了问题。只要掌握了正确的学习方法，数学同样是一门非常有趣的学科。它不仅富于挑战性，而且很容易让孩子收获成就感，找到学习的快乐。我们说学习除了在学校老师教以外，可能在家里家长们也没少参与，尤其是在小学阶段。有时家长讲得口干舌燥，孩子还是一脸蒙圈，这着实让不少家长抓狂。那么怎样深入浅出地给孩子讲数学题呢？我在教学实践中是这样做的。（以小学数学应用题为例）
第一步：读题。
不少孩子读题时只是眼睛一扫，粗略地看了一遍题目，这样很容易看漏一些重要的条件，以及一些隐藏条件。如果孩子有题目做不出，第一件事情，让他把题目读完，注意是大声的读出来。让孩子自己读题。读后交流：说说你知道了什么？找出题目的已知条件和问题，目的是让孩子明白题意。有些不是很难的题，读完题他自己可能就做出来了。如果难一些的，我们做下一个动作。
第二步：明理。
让孩子根据已知条件，找出自己的解题思路或解题关键，并尝试自己动手画出解题思路图或说出算理。一些复杂点的应用题，画线段示意图是非常有必要的，它可有效帮我们降低题目难度。尤其是一些复杂的行程问题，多次相遇问题，画示意图就显得格外重要了。
第三步：类比。
把应用题中的问题，带入生活情境之中。老师采用类比的方法，列举生活中这类问题的事例，从简单问题入手，挖掘孩子的潜能。找到孩子头脑中与本题相连接的知识点，把抽象的数学问题形象化，把难懂的知识点生活情境化。这样，就帮助孩子很快转化了难点，解决了问题，孩子也会很容易接受。类比也是一种重要的数学思想，也是每个数学学习成绩优秀孩子必备的一种能力。为什么有人做一题就是一题，而有人做一题，能发现很多题其实和它有着千丝万缕的关系。比如说植树问题，通过类比，可由此衍生出来的锯木头、爬楼梯、挂灯笼、敲钟问题等一系列的问题。
第四步：解题
孩子明白了道理，心中的疑惑，也得到了完美解决。自己动手列式计算解答。当然孩子列出的每一步算术，家长可以问他，这个式子表达的是什么意思，算出这一步的结果有什么用？如果说不出个所以然，那说明孩子只是看到题目中给的数，胡乱列式，即使是凑巧做对答案了，也是不可靠的，因为换一道类似的题，出错的机会相当大。
第五步：总结反思
孩子自己总结反思自己的解题思路，然后与同桌或小组的同学交流。巩固和夯实自己明白的算理。大多数数学成绩一般的孩子，普遍没有总结的习惯。这也是他们与尖子生的最大区别。由于不喜欢总结，在做题的时候，应变能力是比较弱的，举一反三、触类旁通谈何容易？
第六步：刻意练习
孩子在练习本上，给自己出一道类似的应用题。自己解答后，把自己的问题写到黑板上，当小老师，给全班同学讲解算理并板演解答过程。经过这样的练习，时间长了，孩子们就会非常喜欢学习数。小学有些同学比较怕求面积的题，其实不用怕，面积问题求法的精髓，不是什么蝴蝶模型、鸟头模型，而是亘古不变的基本方法，包括：割补、平移、旋转、容斥、等积变换、比例。以上虽然是讲的小学阶段家长，怎么深入浅出地讲解给孩子听，但对于初中生来说，这个方法同样适合自己学习时使用，原理是相通的。只不过一个是别人教，一个是自己做。#中考#
什么是衰退，什么是萧条？
深奥的问题能用通俗易懂的语言表达出来，并不是一般人能做到的。
什么是政治？
你可以用政治学理论说上半天？但都不如毛主席那句话经典，直抵人心，就算是一个一个字不识的庄家老汉，也能听得明白。
“所谓政治，就是把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的。”
近几年，经济形势不好，讨论经济形势的人多了。什么衰退，什么萧条，说起来一套一套的。
但有个问题，什么是衰退？什么是萧条？你能用最通俗的语言说出来吗？
上世纪代的末期（具体就是1929年）美国经济遭遇了一场巨大的经济危机，这场后来被称为“大萧条”的危机被认为是资本主义经济史上最持久、最深刻、最严重的周期性危机。
下边这张照片是美国大萧条的经典照片。
我懂3种手艺，说3门语言，奋斗了3年，有3个孩子，失业3个月了，但是我只想要一份工作。
后来无数经济学家对衰退萧条进行了研究和解读。但什么是衰退，什么是萧条？依然不能通俗易懂深入浅出地表达出来。
不知下边这句话表达得如何？
衰退的真正含义是你的邻居失业了；萧条的真正含义不仅他们失业了，你自己也失业了。
多年之前，单位上有一个技术大牛。他牛到什么程度呢？不管你有什么技术性疑惑找到他，他都能抽丝剥茧，深入浅出的给你做出剖析。
我对他真的是佩服的不得了。
有些人的脑回路，也许天生结构就跟寻常人不同。这种人与人天赋上的区别，真的是天差地别。
天赋异凛这个词，不是有些人一惊一乍的的夸张，而是客观现实真的就是这样。
时间又过去了这么多年，当我能看明白一点点生活的真相，遇到事情不再是自怨自艾，并能学会自省。对这个大牛的认识，我内心也有了一些改变。
我与他相交不深，现在想来，对他的了解非常有限。但是有两件与他有关联的事情，我记忆的非常清晰。
第一件事情就是，他有一次在看一张照片，很投入的样子。我探头探脑的过去一看，画面上是一个老鹰，抓住一条鱼跃出水面的瞬间。
他自言自语，又像是问我：是怎么拍下来的呢？
真的是一个怪人。
多年之后，我才明白到拍这么一张照片的难度之大：镜头，光线，瞬间的抓拍…等等一系列的问题。
第二个事情就是，有一次，他在看一篇科普文章，我正好找他有事，随意撇了一眼，那篇文章的题目是《悬磁浮列车的运行和制动》。
那时候，中国连动车都没有，更别说什么高铁和悬磁浮列车了。
他看这些与己无关的专业性文章，有什么意思呢？令人费解。
现在想来：也许正是这些看似没用的东西，拓宽了一个人的视野，并裂变了一个人的思维，支撑起来了那些有用东西的高度和深度。
当我们惊异于别人天赋的时候，总是忽略了别人对未知事物的探索和好奇。
这个世界不是孤立的，它是一个环环相扣的逻辑世界。你对奥妙知道的足够多，你就会发现，它们之间存在着的联系和无所不在的串联之处。
不管是自然，还是社会，都是有规律可遵循的。
有些人的卓越和成功，不是没有道理的，但真的是与天赋无关。他们只是有更多的发现，更多的探索，更多的积累，如此而已。
“左右同型”这个死活棋形在围棋发展几千年，流传下来无数的俗语谚语，格言警句。这些祖先留给我们的瑰宝既是对围棋技战术的总结，又是对棋理深入浅出的阐述。但是由于各人围棋修养有上下，文字水平有高低，尤其孩子们面对略显晦涩的古白话文，往往一头雾水，不知所云。今天讲解“左右同型走中央。”
这句格言意思是说：当双方或某一方两边的形状一样时，往往中间的对称点就是应该走的要点。在布局、对杀、打入、死活各方面都适用。
