作为阿尔泰美丽的雪山脚下图瓦人村落之一，白哈巴的美与禾木、喀纳斯稍有不同，有点接近北欧风情。
雪山脚下的世外桃源前往白哈巴是一件充满了挑战的事，由于交通不便，位于中哈边境的这个小村落颇有一些与世隔绝的意味。与禾木、喀纳斯等不同，白哈巴虽然也是图瓦人的村落，但它的美却更加细腻，需要走得更近才能体会。
善于越野爬行的吉普车在乱石遍布的山路中行驶，一路 上颠簸不停。可是在接近白哈巴的时候，就连它也无法行走了，这个神秘的村落的人口必须要步行穿过泥泞的小路才能进入。
去白哈巴的路上，经常会碰到一些正在转场的牧民，他们只要看到你就会抬起手中的帽子打招呼。这些淳朴的图瓦人都非常有礼好客。经过一番波折之后，在长长的沟谷之中，白哈巴的面貌逐渐显露在漫山遍野的白桦林之中。羊群、骏马、青松、白桦，还有那正在悠闲地走来走去的村民和悄悄流淌的河流，这一切都笼罩在一片淡青色的薄雾之中，恍惚真的来到了世外桃源。
远看白哈巴，就好像一幅被纱巾笑起来的图画，茫茫林海的深处飘飞出夹的炊烟让你明确这里真的住着人。只要举起手中的相机，就算不看镜头随意乱拍一气，拍出来的照片都美轮美奂，也难怪为什么那么多摄影者喜欢来这儿了。
在樊笼中，复得返自然。来到白哈巴的第一感受便是那畅快的自然气息，虽然经历了长途跋涉，但清新的空气和无边无沿的美景可以让你顿时忘记疲劳，只想在绒绒的草地上来回奔跑，对着层峦叠嶂的远山大声呼喊。
2001年之前，白哈巴是一个未曾开垦的世外之地，这里其至没有一家饭馆或者旅馆，现代商业文明的足迹似乎做挡在了大山之外。而现在，这里已经有了饭馆，也有了旅社，对游客的接待服也越来越完备。不过图瓦人依旧保符着自己的生活习惯，他们日出而作、日落而息，追随着牧场驱赶着羊群。路上遇到的图瓦人都会热情地向你打招呼，甚至还会热心地提供羊肉和奶酒，而这一切在图瓦人眼中就如同亲友之间的来往般自然。置身在这样一个无争安宁的环境，所有的人都会变得纯净起来。
白哈巴一年有六七个月都会被大雪封山，冬雪有时候可以深达2米，交通工具主要是马匹和滑雪板。这就是为什么你会在图瓦人的场院之中看到长约2米、两头微翘，和爬犁有点相似的木质工具，它就是马拉滑雪板。这种滑雪板一般是用白松木制成，板底钉上了马皮，可以让滑行阻力变得更小，更加结实耐用。
漫长的冬季，图瓦猎手们带着猎枪、弓箭和大麦炒面，将生活用品都装进羊皮袋里，系在滑雪板上，在雪地上快速滑行，一出去就是十天半月，在茫茫林海雪原之中猎取棕熊、鹿、狼、狐狸和野兔。这样的生活有多么恣意快乐，只有滑行在林间山头的猎人知道。
在白哈巴行走的时候，你会发现当地人非常虔诚，在生活习惯中保留了许多藏传佛教的习俗，譬如往火上浇油，节日里把煮熟的肉先扔进火里，早茶先洒向天空等。还有诸多的礼仪也都保持了藏传佛教的传统，例如新生儿的诞生礼、婴儿期的摇篮礼、幼儿期的剪发礼，以及成年后的婚礼和死后的葬礼等。
图瓦人的婚礼一般都会 在秋天牧闲时期举行，那不是一家人的婚礼，是全村人的节日。婚礼举行的当天，男女老幼都要穿上礼服，带着礼物赴宴祝贺，大家齐聚堂，唱歌跳舞，吃肉喝酒。年轻的小伙子在婚礼的时候会进行角力比赛，喜庆的活动往往会通宵达旦地进行。
对于图瓦人来说，婚礼中最重要的东西不是钻石，而是羊皮，因为羊皮是图瓦人心目中的天赐之物。男方来迎接新娘的时候，女方家人会拿出一张羊皮，男方迎亲的人会互相争夺，大家各自抓住羊皮的一角，使劲来回拉扯，最后抢到羊皮的人就是胜利者。但是胜利者并不会独享羊皮，他会将它送给村里的长者。而为了表达对年轻人的祝福，长者会将这张羊皮挂在自家的门了前。
中国西北第一村被誉为中国最美村落的白哈巴，坐落在阿勒泰山脉平缓的山谷中，它西与哈斯克斯坦的大山遥相呼应，北侧的雪山背后就是俄罗斯。
白哈巴是绝对的“中国西北第一村”，再也没有任何地方比它更西北了。这个充满了原始生态的图瓦人村寨，清一色的尖顶木屋，每一户牧民家里都有一个木栅栏围起来的院子。这里是淳朴的游此民族最温馨的家园，在未被打扰之前。他们的生活就这么世代继续着，宁静而又美好。
图瓦人世代以狩猎和游牧为生，所以白哈巴并不是他们固定居住的地方，只是图瓦人在冬季时越冬的安乐窝。每当春风吹绿了山坡上的草原，勤劳的图瓦人就要骑着马儿、赶着骆驼、带着牛羊去山上放牧了。
随着季节的推移，放牧的草场会逐渐升高，向着更高的山上爬行而去。在高山之上，有凉爽的夏天，也有广阔的视野，更有图瓦人明朗的笑声。他们带着牧群度过夏季牧场舒适的日子，一直到秋风将山林染上绚丽的色彩，绿色的盛宴不再鲜嫩可口，牧人们会在大雪封山之前浩浩荡荡地迁徙回村落，在温暖的木屋里避寒越冬。
冬日的白哈巴最热闹，牧民在羊窗中架起木棚。将喂牡畜的草料堆在上国，像小山一样，整个冬天他们就可以悠闲惬意地在屋里喝酒、吃肉、烤火，就像是一个悠长闲适的假期。大雪阳隔了村落和外界的交通，几乎没有任何外来人到访，宁静的村落回归了原始的气息，只有木屋顶上冒出来的袅袅炊烟，似乎是想融化掉这个冰雪的世界。
辛苦了一整个夏天的人们围坐在暖意融融的火炉旁，用图瓦人独有的乐器楚尔吹奏着优美动人的古曲，举着自酿的奶酒开怀畅饮、歌舞狂欢。图瓦人的聚会是最欢乐的，他们的奶酒不是马奶子酒，而是用香浓的牛奶制成的口味甘冽清纯却后劲十足的奶酒。酒过三巡，人也开始微醺，聚会的气氛会变得热烈起来。清亮的歌喉、淳朴的笑声、豪放的舞蹈，以及与世无争的神态，都让这片人间仙境充满了幸福的味道。
敖包节是图瓦人最大的节日，是为了表达对天地日月和大自然的敬仰而生的节日。生活在白哈巴的图瓦人会选择一处水草丰美的高山丘陵地带，将圣石堆在一起，组成祭天用的圣石堆，石堆上往往还要插上竖立的木杆，上面悬挂着经幡、哈达，或者是象征哈达的各色布条，这个就是他们的敖包和神树。
祭祀敖包是图瓦人非常重要的仪式，每年七八月之间，他们会穿上新的衣服，在敖包前摆上佛像和供品，请活佛诵经并转敖包，一起祭拜上天，感谢上苍的恩赐。祭拜结束之后，大家互相道贺、祝福，载歌载舞。敖包节的祭祀活动神圣而且隆重，欢腾而又张扬，将图瓦人的虔诚与豪迈表达得淋漓尽致。
除了敖包节之外，图瓦人还有人冬节，又称点灯节，它在冬天举行，就像汉族的春节和元宵节一样，只是举行的时间是每年的十月二十五日。因为此时牧民都回到了村庄，而这一天也是传说中活了125岁的活佛马赫卡拉离世的日子，所以又让它有了特殊的意义。
阿尔泰山的清晨有着浓厚的雾气，笼罩着山峦，映衬着雪峰，让人倍感庄而黄昏的时候，晚霞会将整个山体染成血色，浪漫和热烈中又裹挟着孙傲。送走洁白的雪峰，毫无畏惧地迎来一轮寒夜，稠密的松林黄绿相间，从山体一直延伸到山下， 溪流在林中弯弯曲曲奔流向西，日夜不息。
所有的一切都像是大自然这位艺术家精心布局的，就算是夜晚也能透露出它不可掩藏的美来。来到白哈巴的人以旅游和摄影家为主，他们不辞辛苦地来到这个童话世界，就是想体验不同凡俗的美，而白哈巴没有让他们失望。曾经有人在青藏高原上看星星，觉得触手可及，但当他置身于夜晚的白哈巴，会发现这里漫天的星星不只是一个简单的“触手可及”可以形容的。
半夜时分，走出图瓦人的木屋，你会以为自己进人了一个星星构成的世界。夜空中每颗星星都明亮而又真实，它们似乎不是在天上，而是挂在树梢，撒在屋顶。这个时候的白哈巴，褪去了一切色彩，只剩下一片星空，而它们却非静止的，而是随着你的感官在不断浦动。
如果白哈巴村是一幅浓墨重彩的油画，那么它的落日便是其中最绝伦的一簇簇白桦树挂满了金黄的余晖，将灰褐色的村庄映照得富丽堂皇，橙色的天空变成了辉煌的殿堂，一束又一束晚霞，染红了村庄，染红了雪山。你一定认为这一切很不可思议，但它就是那么真实地出现在你眼前。
