#我与宪法40年#
我与宪法同行，不负青春韶华
有句老话说得好："无规矩不成方圆。"纵规历史长河，历国历代的君主都会制定许多法规来治理国家，使国家更好地发展。在新中国成立后，1954年我国的第一部宪法诞生，随后又经过不断的完善，才有了今天的宪法。作为中国公民，宪法在我们的生活中无处不在，伴随了我们的一生。
首先我们要知道一点，宪法是什么：宪法是我国的根本大法，是治国安邦的章程，它规定了国家的根本制度和根本任务，是人们行为的基本法律准则，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结全国各民族人民建设中国特色社会主义的法制保证。是一个国家法律制度的基石。由此可见，宪法是如此重要。《宪法》第二章第四十六条："中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。"九年的义务教育让我们每个人都能够上学，学习知识，改变人生！我曾听过一个事例：12岁的唐红父母早在两年前离异，唐红使跟随母亲来到继父家一起生活。这是一个收入少、孩子多、生活闲难的组合家庭。迫于无奈，年幼的小唐红在本该受教育的年纪缀学回家，跟随继父一起打工挣钱来维生持这个艰难的家庭。唐红的班主任经过多次上门宣传义务教育，他的继父终于松口答应，让唐红
回到学校继续学习。
宪法从我们弧弧坠地的那刻就开始保护我们，直到我们落叶归根。宪法让我们能以法律作为武器，保障自己的权益；宪法也束缚了那些邪恶的心，让他们不去做伤天害理的事情，保护人民的生命安全。宪法就在生活的点点滴滴中，让我们与宪法同行，做一个遵纪守法的好公民！
我与宪法同行，不负青春华。
我国有句古话"没有规矩不成方圆"。意思是无论做什么事都要守规矩讲原则，否则就什么也做不成。对国家，社会来说规矩就是法。作为国家公民和社会成员，人人都要遵守法律，维护法律。作为社会的小主人，同样也应该学法、懂法、守法，保护我们自己的权益，不损害他人和社会的利益。只有从小养成遵纪守法的好习惯，长大后才能成为对社会有用的好公民。要学法、懂法、守法
首先要知法，知道我国的《宪法》。
可能提到宪法，大家肯定会觉得它离我们还很远很远，但要知道，我们所处的时代是一个信息时代，可以通过多种途径，接收到各种新鲜的事物，其中有健康的，也有一些不健康的东西，我们是否能分辨得清楚？只有我们学了法，才能正确分辨。有的人其实很聪明，但他不用在学习上，而是用在调皮捣蛋上，喜欢逞强好胜。
只有我们学了法，才会知道这些都是法律不允许的，如果情节严重的话就要受到法律的制裁。当我们收到欺负或
不公平对待时，也要学会用法律保护自己。
让我们行动起来，从自己做起，从身边小事做起，自觉做到知法、懂法、守法、护法的小公民。
人生六智
-01-立得正
正，是规矩。
正，上一下止，守一而止。
原意是说，天下定于一，天下定于某个标准，所以正有“规矩”的意思。
没有规矩不成方圆。
人立于世，就要各安其位，当官的守当官的规矩，小民守好小民的规矩，这个世界才有秩序可言。
倘若各行其是，那就是崩坏的开始。
孙武，春秋末期著名军事家，他曾助吴王改革图强，他冶军以严明见长，吴王想实际考察他治军的本领，就让他训练宫中的美女。
结果吴王的两个妃子自恃吴王宠幸，根本不把孙武命令当回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的指挥。
孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首，吴王派人来说情，孙武说：如果不按军法处治违反纪律者，今后就无法指挥打仗。
孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长，继续训练，宫女们再也不敢违抗命令了。后孙武为吴帅，五次攻打楚国，并且一度占领了楚的都城。
军队有军队的规矩，天子也要遵守。正是因为严格遵守规矩，孙武才能成为一代军神，手下的军队才能所向披靡。
正，是正气。
孟子说，养浩然之气。
所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。
孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。
也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。
历史上不怕杀头仍秉笔直书的晋国史官董狐；坚贞不屈，誓死不降，在匈奴牧羊十九载的苏武；被俘后大喝“蜀中只有断头将军，而无投降将军的严颜；率部渡江北伐、中流击楫、发誓收复中原的东晋名将祖逖，还有充满忠贞正直之气的诸葛亮的《出师表》......
等等，都说明天地正气永存人间。
心如水之源，源清则流清，心正则事正。人有了正气与规矩，才能把事情做好。
-02-行得稳
稳，是谨慎。
礼记有言：举大事必慎其终始。是说做大事，从始至终都要慎之又慎。
老子说：慎终如始，则无败事。只有时刻保持警惕，谨慎处理事情，才能不至于功亏一篑。
英国国王理查三世在波斯沃斯战役中被击败，这场战斗让他让出了国王的宝座。
战斗进行的当天早上，理查派了一个马夫备了自己最喜欢的战马。
马夫小心翼翼地给战马钉上了马掌，但是钉到最后一个的时候，突然发现少了颗钉子，大战马上开始，士兵去催促他，时间紧迫，他就把马掌挂在了马蹄上，没有钉住。
结果交战的时候，这匹马掀翻了理查，他因此输掉了这场战争。
从那时起，人们就说：少了一个铁钉，丢了一只马掌。少了一只马掌，丢了一匹战马。少了一匹战马，败了一场战役。败了一场战役，失了一个国家。所有的损失都是因为少了一个马钉掌。
一只蝴蝶扇动一下翅膀可能就会引起一场风暴，一点小小的疏漏也会让自己翻船。
所以，要想行得稳，必须要谨慎。
稳，是功夫。
一日练，一日功，一日不练十日空。
三天不念口生，三年不做手生。
战阵之上，喊杀冲天，炮鼓雷动，为什么马儿稳如泰山，不会四散奔逃？因为战马都久经沙场，练出来了。
卖油翁的故事大家都听说过。
陈尧咨擅长射箭，在当时没有第二个人能和他相比，他也凭着这种本领自我夸耀。
他曾经在家圃里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在场边斜着眼看着他射箭，很久也没有离开。
老翁看见他射箭十支中射中八九支，只是微微点头。
陈尧咨问老翁：“你也懂得射箭吗？你怎么能质疑我的射箭技术？”
卖油的老翁说：“这没有别的原因，只不过是熟练罢了。”
陈尧咨恼怒地说：“你怎么敢轻视我的射技!”
老翁说：“凭我倒油的经验就知道这个道理的。”
于是就拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用杓子舀了油向下灌注，油从钱孔中注入，稳稳地穿过，钱币未被沾湿。
老翁于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨只好笑着打发他走了。
要想行得稳，不出差错，那得花大力气去练，在这上面花功夫。
凡事预则立，不预则废。
-03-想得开
想得开，是智慧。
人生不如意事，十之八九，生活中很多事情是不以人的意志为转移的，我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功。
想开了，心态上的达观，让山水都换了颜色。
而人一旦达观，还能开拓出另一片领域，在失意处，做成如意的样子。
他在海南，教化百姓，教民耕田，在一个蛮荒之地，实现自己济国安民的理想。
没有一种命运是对人的惩罚，怨天尤人，自暴自弃，才是真的悲剧。
想得开，是豁达。
道长有一个爱抱怨的弟子。一天，道长将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说：咸得发苦。
道长又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：纯净甜美。
道长说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。
一个人胸怀足够宽广，有一颗豁达的心，面对世间的纷纷扰扰也就自然想开了。
我想请问一下河北卫视
少年富则国富我勉强能理解[抠鼻]但少年自由则国自由恕我学识浅薄我冥思苦想了半天不知道您想表达什么意思？希望能有官方解释！我们小时候老师长教育我们没有规矩不成方圆，什么叫国自由？这个词我第一次看到衷心请教贵台谢谢！
没有规矩，不成方圆。
荀子·礼论》:“规矩诚设矣，则不可欺以方圆。”
泱泱华夏，最注重的就是“规矩”二字。
国有国法，家有家规。
这几条老祖宗留下的规矩不能忘。
追溯“筷子”的起源，可以追忆到三千年的商周时期。
《史记·微子世家》中有“纣始有象箸”的记载，可见早在商朝时，人们已经有了使用筷子的传统。
在对筷子的使用上，也有了诸多约定俗成的规矩。
1、不能将筷子插在饭碗上
从上古时期开始，中国便有祭祖的习俗。
祭祖时，会将筷子插在米饭上，犹如在鼎炉内上香。
所以，祭品的碗盆上面才竖插筷子，而平常生活中如果将筷子竖插在碗或盆上，就算是犯了忌讳。
2、不能用筷子敲碗
在沿海地区，不能用筷子敲击婴儿的额头，据说这样会让孩子长不高。
而将筷子平放在碗上面，则被称作“碗口筷”，在宴会上有下达逐客令的意思。
吃饭的时候，如果用筷子敲碗，此谓“讨饭筷”。就像乞丐讨饭时常敲碗盆伴有哀求声。
3、红白筷子
办丧事的筷子必须是白色的。
如用红色筷则是对死者大不敬，但也有例外，如死者有了五代孙的，用红筷吃丧席，则表示这位老人有福气，俗称“吃福”。
如果遇上办喜宴或者月子酒时，席间，掉落筷子会被视为不吉利，可易换一双，不要俯身去捡。
如果不慎碰落了筷子，宜说声“快乐”（与筷落同音）或“快快乐乐”以取回好兆头。
- 礼仪 -
《诗·小雅·楚茨》:“献酬交错，礼仪卒度。“
中国人重视规矩，因为规矩就是教养，一个人的教养好坏，首先看他的行为举止得不得体。
一个拥有良好教养的人，往往更能赢得别人的认同与好感。
1、站与坐
有人说：欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲。
颜值，不单单是一个人的外表，更是一个人日常的行为仪态。
行如风，坐如钟。
良好的仪态在站姿和坐姿上表现。
站立的时候，应当站立，站稳。
曾国藩写道：处事当求稳慎。
曾国藩的“稳”先从走得稳，站得稳中体现。
据说，曾国藩走路极为缓慢，每一步都走得四平八稳，站立时不动如山，给人一种极为坚定的感觉。
在坐姿上，切忌“抖腿”。
俗话说“男抖穷，女抖贱”。
一个人习惯抖腿，在外人看起来极为不稳重，是轻浮得表现。
南怀瑾老师说过：脚不要抖，这个习气要戒掉，不戒掉会倒霉，运气不佳。
抖腿不仅会抖掉一个人的形象，更会抖掉一个人的运势。有钱则钱抖光，有人则人抖光。抖掉了好运，招来霉头。
2、待人与接物
与人交往，重要的就是如何待人，如何待物。
中国有句古话，“长幼有序，尊卑有别”。
尊老爱幼一直是优良的传统美德，在长辈面前，要学会尊重。

吃饭时长幼有序入座，身份最高的坐在正对门口的位子上，长辈不动筷子，小辈不能先动筷。
长辈说话不能插嘴，也不能斜眼看人，老话说眼斜心不正。
家中有客人，要切记“茶七，饭八，酒满。”
有人递来物品，要双手接过。
常将“谢谢”二字挂在嘴边。
出门在外，多点礼貌总没错。
有家长看到孩子坐端端正正上课的照片，心疼坏了。
附上我的留言一条：
可以告诉你，学校教育就是被你这种事bi家长绑架了。首先不以规矩不成方圆。这句话你一定不懂什么意思。说个简单的，课堂上如果对学生的规矩习惯没有要求，那些混子太妹，就会无法无天，扰乱课堂纪律，影响学生和老师上课。你们这些正经人家正经读书的孩子就哭去吧。你们应该感谢学校老师对班风班纪的管理，让你们的孩子有一个公平健康的教育环境。国外那一套趴地上上课都ok的管理是不适用于我们的。而且可以告诉你，国外好的私立学校，对学生的管理非常严格。不过同意楼上的，对，你去举报吧，跟你对牛弹琴你也不明白
对联必须遵守的规矩
常言说：无规矩不成方圆。所以，做任何事业，都得有规矩。反之，狗放屁不需要任何规矩，有屁就随时随地放了。
什么是对联呢？就是两句互相对应的，具有紧密关系的句子。有对应关系的句子就是对联，没有对应关系的句子当然不是对联。
对联者，对应成联也。犹夫唱妻随，父子同行，将帅联手，文武临朝，日月同辉，龙飞凤舞。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
南朝梁代人刘勰在《文心雕龙》里说：“异音即平仄，平仄交替产生节奏，音和谐而有节奏，方为对联之韵。”
这段话清楚地说明了对联的几个基本规矩，兹举例说明。
上联：两个黄鹂鸣翠柳，
平仄交替产生了三个节奏：
仄仄/平平/平仄仄。读的时候，节奏处有时间延宕。由于平仄交替，七个字的句子，最好是三、四分配平仄。如果二、五分配平仄，节奏就会显得不太明确。一、六分配平仄，就非常糟糕了，犯了孤平或孤仄的大忌。
对联的节奏犹如音乐的节奏。2/4拍子的是蹦嚓，为进行曲，先后是重拍、轻拍。4/4拍子是奏鸣曲，嘣嚓嘣嚓，先后是重拍、轻拍、次重、次轻。3/4拍子是圆舞曲，华尔兹转起来，嘣嚓嚓，一重两轻。
下联：一行白鹭上青天。
也是平仄交替产生节奏，并且在节奏处与上联的平仄正好相反：平平/平仄/仄平平。
细心的同学会注意到，“白”字并不是仄声，与上联的“黄”字都是平声。但“白”字的位置，不是分节处，并不影响节奏感。所以，还是合乎规范的。由此又产生了一个变格，节奏的分节处，必须恪守平仄交替，节奏内可以通融，当然，这种偶然只能个别出现，不能频繁过多出现，多了就成为必然，就会乱了节奏。
再强调一下，三个节奏的节点位置必须平仄交替，仄平仄，平仄平。否则，大谬矣！
一般来说，上联的句末是仄声韵，下联的句末押平声韵。但也有仄声韵的，唐代律诗里有少数律诗押仄声韵。
是不是上下两个句子的平仄相反的对应就是对联了呢？当然还不是。更重要的是词性必须对应相同。词性相同的意思就是名词对名词，动词对动词，形容词对形态词，数量词对数量词，词组的性质也得相同。
两个对一行，是数量词对应。黄鹂对白鹭，是形名词组对应。鸣翠绿对上青天，是动词、形名词组对应。
接下来：
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
窗对门，名词对应。含对泊，动词对应。西岭对东吴，方位形名词组对应。千秋雪对万里船，数量词形名词组对应。
如此，在诗学上叫作黏对。对得工整严密的叫作工对，对得不工整的，嘻嘻！叫屁对罢？
对联当然是有难度的，然而，正因为有难度，反而显出能力和美观。恰如杂技演员的高难度动作，普通人做不到，所以才会特别好看。大凡优秀的人做出来的事情，都是有难度的。
以上，就是对联的充要条件。做到了就是对联，做不到就不是对联。
当然，到什么山上唱什么歌，看菜吃饭，量体裁衣，乃诗文至关重要，此情境论也context。岂能跟方外和尚不死不活不悲不欢不喜不乐样，不管什么地方什么场合都说：阿弥陀佛！
学校里应该说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
商场里应该说：生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。
遇见老人应该说：福如东海水长流，寿比南山不老松。
毛泽东长征的时候说：金砂水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。打南京的时候说：虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
张之洞题奥略楼（黄鹤楼）对联云：昔贤整顿乾坤构造多从江汉起，今日交通文轨登临不觉亚欧遥。
另外，流水对不予赘言。
附爱新觉罗启功所书对联。
其法书立意为象，有一个变格：刻意将笔画最少的“山”字的三个竖直的笔画弄歪，虽歪而意正。此匠心独运，奇正之法，破解之术。犹篆刻击边，美女簪花，整齐中蕴含生动。满幅皆活。善哉！
学拳要有规矩，没有规矩不成方圆！
初学之初，老师反复说细节，说规矩，当时觉得有点吹毛求疵，觉得练功夫需要这么较真吗？
我也跟过几个老师学过，没像张老师这样盯得这么细，自己感觉学的差不多意思就行了，无非是多练而已，下了工夫，自然功夫来，其实初期的规矩，就是建筑的基础，有了良好的基础，功夫就如同盖房子，换句话说，基础决定房子的高度，明师就是领路人，到后期自己练，也至于偏差规矩很大，老师再根据练习反馈视频纠偏，线下再培训指导，也就良性循环起来，这也是网络时代给我们带来的好处。
通背拳练习在于深度，不在广度，开发身体，盘活身体，也就具备练习武术的基本身体条件，无论是搏击还是传武，无一不是从身体素质入手。
说通背手黑，从另一角度说明通背拳的练习比较科学，有针对性，同样的练习时间，能达到更好的效果，出手更具伤害性，也就越加注重心性的修炼，体会身体不同阶段带来的变化，这是传武身与心结合有意义的地方。（学员分享）#传统武术#
关于丹东袭警的事情想说两句。
没有规矩，不成方圆。人类社会想稳定，规则是必须的。在管理和规则面前“例外”是大忌！因为人的自利本性会想尽一切办法利益最大化和突破边界。规则一旦被“例外”突破，就不再有威信和约束力。所以法律的四个基本原则就有“有法必依，执法必严”。但现实中法律又不可能把所有情况都囊括，这就要求法律也须具备一定弹性。所以，法律面前绝对人性化是做不到的，因为要保证大多数人的稳定就要坚持铁律。酌情弹性肯定是要上报领导层面进行研究的。是否值得“例外”？有什么样的风险？最糟糕的结果是什么？我们能承受得起吗？等等……。对于执法机关的决定，先服从后投诉是基本原则。我们国家执法机关最近十年也在一直整顿，有点不敢惹老百姓的意思。这让很多人对于法律和执法机关有了一种误区，忽略了威严和不可侵犯。想要安定繁荣，个人利益就要服从集体利益，公民就要服从法律。有异议可以投诉，可以起诉，撒泼哭闹于事无补，像个不给钱就想要糖吃的小孩子。
一个家庭，有规矩，才有福气
01
没有规矩，不成方圆。
一个人不能过分循规蹈矩，但是一个人不能随意破坏规矩。
对于一个家庭来说，也是如此，规矩就是福气。
钱没有了，还可以去赚，但是规矩乱了，赚钱的源动力就消失了。
02
儿女对父母，越孝顺，越有福。
《弟子规》里写道：“父母呼，应勿缓 ，父母命 ，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺 承。”
父母的教诲，需要牢记在心。不听老人言，吃亏在眼前。父母不会害你，一直在想办法帮助你。如果有一天，你不愿意听从父母的教诲，你就会走弯路。
父母年纪大了，需要善待，不能有任何怨言。
有些父母，因为自身能力有限，无法给儿女更多的物资和金钱，作为儿女，需要理解，而不是埋怨他们。
有些父母，无法做到对儿女“两碗水端平”，出现了厚此薄彼的情况。这是难以避免的。父母也是普通人，无法让所有的人都满意。
父母也有难处，不是无所不能的。不管父母有没有出息，你都感激他们的养育之恩，你的人生会更加温暖，你的人品会更加优秀。
孝顺父母，天经地义，也没有统一的标准来衡量。
孝顺父母，不一定要花很多钱。你常常陪伴父母，在父母面前讲礼貌，你就相当不错了。
03
父母对孩子，越严格，越有出息。
没尊重规矩的孩子，是没有出息的孩子。
可是，孩子乱了规矩，父母是有责任的。《三字经》里写道：“子不教，父之过。”也就是这个意思。
听过一段这样的对话。
家里的玩具对孩子说：“你为什么你不爱我们啦？”
孩子说：“你们没有手机那么好。”
玩具沉默了一会，接着说：“手机虽好，但是能毁掉你。”
玩具自言自语：“不是孩子喜欢手机，是父母听到孩子一哭闹，就拿手机哄他，结果就......”
想要毁掉一个孩子，给他一部手机就行了；想要阻止孩子成长，让他不爱读书就行了；想要助长孩子的歪风邪气，父母无条件满足孩子就行了。
“棍棒底下出孝子”，严格要求孩子的父母，虽然样子很严肃，但是孩子会成长得更好更快。等孩子长大了，一定会感恩父母。
试想一下，一个孩子不讲礼貌，还天天抱着手机不放，养成了乱花钱的习惯，孩子就慢慢变成了“巨婴”。
04
夫妻相处，越尊重，越恩爱。
“夫妻相敬如宾；距离产生美；小别胜新婚”，这样的规矩，能够让夫妻相处更加融洽，感情更加长久。
为什么很多夫妻，一开口就说“我们离婚吧”，不是他们的日子过不下去了，而是他们没有掌握相处之道。
感情好的夫妻，尊重这几条规矩：第一，不管遇到多大的困难，一定要好好沟通，商量解决问题的办法；第二，不管多烦躁，一定要冷静下来；第三，不管家里多穷，都不要离开，不要弄丢希望；第四，不管有多少矛盾，一定不能弄丢“信任”，不能天天疑神疑鬼；第五，任何时候，都不能触碰婚外的爱情。
有规矩的夫妻，任何事情都按照规矩来，而不是常常争执“孰是孰非”。公说公有理，婆说婆有理，其实是都没有道理，争执是毫无意义的。
家庭往往不是讲道理的地方，而是讲规矩的地方。
05
兄弟姐妹相处，越大度，越和睦。
为什么有的兄弟姐妹，在父母都过世之后，就互不来往了？
第一，因为家庭财产分割的问题，导致大家都不愉快。虽然都分到了财产，但是没有“私吞”，觉得自己吃亏了。
第二，因为大家的层次不一样，有的人很富有，读书也很多，有的人很穷，还蛮横无理，没有学识。同样是一个家庭长大的人，后来因为层次不同，走不到一块去。
第三，因为计较小恩小惠，都怕吃亏上当，把兄弟姐妹当成了盗贼一样，总是防备着。
第四，距离太近了，就是灾难。因为几个小家庭距离很近，交往太多，一些家庭琐事，成为了吵闹的导火索。
《七步诗》里写道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
都是一家人，如果互相计较，还互相残害，那么这份“血脉之情”就断了，对谁都没有好处。
做人，大度一些，常常这样想：利益、金钱、物资不管放在哪一个兄弟姐妹手里，都是放在自己家里。兄弟姐妹如手足，也就是左右手的关系，谁过得好，都是喜事。
06
妯娌之间，越真诚，越友善。
俗话说：“三个女人一台戏。”
对于大部分的家庭来说，“婆婆媳妇小姑、妯娌之间”都是矛盾的根源所在。
媳妇不是一个家庭里长大的人，有矛盾是在所难免的。还有，女人天生心眼小一些，对于家庭琐事更加在乎，稍不满意，就会耿耿于怀。
好的家庭，有人强势，有人弱势；有人咄咄逼人，有人步步退让；有人斤斤计较，有人胸怀坦荡......人与人交往，实现了互补，而不是互相排斥。
距离产生美。对于妯娌之间的关系，应该保持一定的距离，不要天天在一起，如果真的有矛盾，就交给时间，过去了就算了。
07
什么是规矩？规矩就是一种敬畏之心，就是一份和谐之情。
任何一个家庭，不仅要立规矩，更要严格执行规矩。并且，根据社会的发展，更改一些不合时宜的规矩，推陈出新。
诚然，规矩的执行，还要兼顾家人之间的爱，“法外有情”。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
一个家庭，有规矩，才有福气
01
没有规矩，不成方圆。
一个人不能过分循规蹈矩，但是一个人不能随意破坏规矩。
对于一个家庭来说，也是如此，规矩就是福气。
钱没有了，还可以去赚，但是规矩乱了，赚钱的源动力就消失了。
02
儿女对父母，越孝顺，越有福。
《弟子规》里写道：“父母呼，应勿缓 ，父母命 ，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺 承。”
父母的教诲，需要牢记在心。不听老人言，吃亏在眼前。父母不会害你，一直在想办法帮助你。如果有一天，你不愿意听从父母的教诲，你就会走弯路。
父母年纪大了，需要善待，不能有任何怨言。
有些父母，无法做到对儿女“两碗水端平”，出现了厚此薄彼的情况。这是难以避免的。父母也是普通人，无法让所有的人都满意。
父母也有难处，不是无所不能的。不管父母有没有出息，你都感激他们的养育之恩，你的人生会更加温暖，你的人品会更加优秀。
孝顺父母，天经地义，也没有统一的标准来衡量。
孝顺父母，不一定要花很多钱。你常常陪伴父母，在父母面前讲礼貌，你就相当不错了。
03
父母对孩子，越严格，越有出息。
没尊重规矩的孩子，是没有出息的孩子。
可是，孩子乱了规矩，父母是有责任的。《三字经》里写道：“子不教，父之过。”也就是这个意思。
听过一段这样的对话。
家里的玩具对孩子说：“你为什么你不爱我们啦？”
孩子说：“你们没有手机那么好。”
玩具沉默了一会，接着说：“手机虽好，但是能毁掉你。”
玩具自言自语：“不是孩子喜欢手机，是父母听到孩子一哭闹，就拿手机哄他，结果就......”
想要毁掉一个孩子，给他一部手机就行了；想要阻止孩子成长，让他不爱读书就行了；想要助长孩子的歪风邪气，父母无条件满足孩子就行了。
“棍棒底下出孝子”，严格要求孩子的父母，虽然样子很严肃，但是孩子会成长得更好更快。等孩子长大了，一定会感恩父母。
试想一下，一个孩子不讲礼貌，还天天抱着手机不放，养成了乱花钱的习惯，孩子就慢慢变成了“巨婴
04
夫妻相处，越尊重，越恩爱。
“夫妻相敬如宾；距离产生美；小别胜新婚”，这样的规矩，能够让夫妻相处更加融洽，感情更加长久。
为什么很多夫妻，一开口就说“我们离婚吧”，不是他们的日子过不下去了，而是他们没有掌握相处之道。
感情好的夫妻，尊重这几条规矩：第一，不管遇到多大的困难，一定要好好沟通，商量解决问题的办法；第二，不管多烦躁，一定要冷静下来；第三，不管家里多穷，都不要离开，不要弄丢希望；第四，不管有多少矛盾，一定不能弄丢“信任”，不能天天疑神疑鬼；第五，任何时候，都不能触碰婚外的爱情。
有规矩的夫妻，任何事情都按照规矩来，而不是常常争执“孰是孰非”。公说公有理，婆说婆有理，其实是都没有道理，争执是毫无意义的。
家庭往往不是讲道理的地方，而是讲规矩的地方。
05
兄弟姐妹相处，越大度，越和睦。
为什么有的兄弟姐妹，在父母都过世之后，就互不来往了？
第一，因为家庭财产分割的问题，导致大家都不愉快。虽然都分到了财产，但是没有“私吞”，觉得自己吃亏了。
第二，因为大家的层次不一样，有的人很富有，读书也很多，有的人很穷，还蛮横无理，没有学识。同样是一个家庭长大的人，后来因为层次不同，走不到一块去。
第三，因为计较小恩小惠，都怕吃亏上当，把兄弟姐妹当成了盗贼一样，总是防备着。
第四，距离太近了，就是灾难。因为几个小家庭距离很近，交往太多，一些家庭琐事，成为了吵闹的导火索。
《七步诗》里写道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
都是一家人，如果互相计较，还互相残害，那么这份“血脉之情”就断了，对谁都没有好处。
做人，大度一些，常常这样想：利益、金钱、物资不管放在哪一个兄弟姐妹手里，都是放在自己家里。兄弟姐妹如手足，也就是左右手的关系，谁过得好，都是喜事。
06
妯娌之间，越真诚，越友善。
俗话说：“三个女人一台戏。”
对于大部分的家庭来说，“婆婆媳妇小姑、妯娌之间”都是矛盾的根源所在。
媳妇不是一个家庭里长大的人，有矛盾是在所难免的。还有，女人天生心眼小一些，对于家庭琐事更加在乎，稍不满意，就会耿耿于怀。
好的家庭，有人强势，有人弱势；有人咄咄逼人，有人步步退让；有人斤斤计较，有人胸怀坦荡......人与人交往，实现了互补，而不是互相排斥。
距离产生美。对于妯娌之间的关系，应该保持一定的距离，不要天天在一起，如果真的有矛盾，就交给时间，过去了就算了。
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结束语。
什么是规矩？规矩就是一种敬畏之心，就是一份和谐之情。
任何一个家庭，不仅要立规矩，更要严格执行规矩。并且，根据社会的发展，更改一些不合时宜的规矩，推陈出新。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。#我要上微头条# @丹阳坊间常谈
