来源：经济日报
“咚咚咚”，左手手持雕刻刀，右手紧握木槌，拉巴次仁按着预先描绘好的线条，一下下凿刻着眼前的木板。随着飞溅的木花，约莫十多分钟后，一片栩栩如生的叶片已经形象呈现在了眼前。暮春的拉萨清晨还有些许的凉意，但对着木板一阵敲打凿挖后，拉巴次仁的额头、鼻尖已经有了微微的汗珠。
51岁的拉巴次仁从事手工木雕制作已经有36年了。“从懂事起，无论是到古建院落参观，还是在亲戚朋友家里，看到木雕作品我就会目不转睛地观察，打心眼里喜欢木雕这项技艺。”拉巴次仁回忆说。
1983年，布达拉宫对部分木质房梁、门柱进行修复。15岁的拉巴次仁找到当时主持修复工作的木雕大师德庆，表达了自己想要跟随其学习木雕技艺的强烈愿望。“学习了一段时间后，觉得这项工作挺枯燥的。当时也年轻，经常偷偷溜出去，让老师头疼不已。”拉巴次仁讪讪地说道。
“人的生命是有限的，但是制作的精美木雕作品会流传下去，会被后人所赞美感叹。”德庆老师的这句话点醒了顽劣的拉巴次仁。此后，拉巴次仁一直跟随老师德庆潜心学习木雕技艺20多年。
拉巴次仁介绍，西藏的木雕应用到建筑方面的时间很久远，可以追溯到古格王朝时期。现在，在各式古建筑内随处可见历史流传下来的精美木雕作品。近几年，随着生活水平的提高，普通群众也开始将木雕作品用在自家建筑装饰上。
越来越多的人开始欣赏木雕作品，不但坚定了拉巴次仁坚守这份技艺的信心，也让他对自己的事业更加精益求精。
拉巴次仁正在进行木雕作品制作
一件木雕作品的好坏与很多因素有关，原料无疑是最重要的基础。拉巴次仁的作品一直选用产自西藏山南的白杨木，这种木材木质坚韧、强度较高，适宜制作木雕作品。每年拉巴次仁都要亲自去现场挑选木材，之后的切割、自然风干、分片等各个程序拉巴次仁也要亲自把关。一块木板要摆到他的工作台上，至少要经历1年半到2年的时间。
拉巴次仁说，“只有时间的沉淀，才能获得好的木雕原材料，以此来确保雕刻好的作品经年不干裂、不腐蚀，才能让作品永久流传。”
材料选好，木雕制作的下一步就是绘图了。拉巴次仁虽没有系统学习过一天的美术知识，但是通过多年的积累，他已经能够根据需求熟练而准确地绘制出一张张雕刻图纸。将图纸蒙在木板上，首先对木板进行镂空，将多余的部分去掉，然后进行精细的手工雕刻。
在拉巴次仁的工具箱里有大小、形态各异的雕刻刀60余把。为了让雕刻更加精细、圆润，他一直都是自己手工打造雕刻刀。拉巴次仁记不清已经用短了多少把雕刻刀，但是师傅临终前送自己的磨刀石，十年间被他用来打磨刀具已从最初的六斤多用到了现在的不足两斤。
拉巴次仁正在进行木雕作品制作
腰部力量下沉、右臂前倾、右手紧握雕刻刀用力，一凿一凿，小的物件也要在一万次以上才能成型。而大一点作品则需要拉巴次仁每天工作十多个小时，一周甚至半月时间才能完成。“手工木雕就是要保留藏式雕刻的原汁原味，少一刀作品的立体感、圆润程度都会大打折扣。作为手工艺人，要对自己的作品负责，更要对历史负责，毕竟很多作品是要流传下去的。”拉巴次仁坚毅地说。
拉巴次仁介绍自己制作完成的木雕作品
刀锋锐利、线条多变，即使已经有36年经验了，拉巴次仁还是避免不了偶尔被自己的雕刻刀划伤，一旦划伤就是深深的一道血口。虽然现在科技发达了，各种自动化的工具层出不穷，但是拉巴次仁始终坚守着手工雕刻，他有着自己的思考。拉巴次仁，“现代科技进步，我们也不是一味遵循守旧，像利用电锯进行镂空、利用复印机复印图纸帮助我节省了很多时间。但是雕刻务必得坚持纯手工，每块木材各有不同，同样的题材细节处理又有区别，只有手艺人手上的感觉才是最真实的。手工作品有手艺人心血融在其中，作品是独特的、是有生命的。”
拉巴次仁介绍自己制作完成的木雕作品
因为拉巴次仁对传统工艺的坚守，对工匠精神的执着，他的作品获得了大家的交口称赞，他也被评为了度“西藏工匠”。当下，除了把每一件作品做好之外，拉巴次仁还在积极培养徒弟，努力将西藏手工木雕技艺传承好。
拉巴次仁新近制作完成的木雕作品
