很多人把易经看做是算命的东西，这可能是最大的误解和迷信。
易经是一种情势分析，它可以告诉你现在处于何种情势之中，并将可能如何发展。这种情势是可以改变的，如何改变? 在于促成主客、内外某种条件的变化。
易经看待事情发展是一种周期或者螺旋上升的方式，并且情势会因一念之间截然不同，也就是它是一直在变的，要想让某种情势恒久，其实也有办法，它也给了提示，但鲜有人能做到。
易经不是一个了然一切的东西，但可用它辨认方位，类似做事的司南。
易经中的情势分析包括了主观和客观两个方面，所以不能用唯心还是唯物的二分法看待，就像你是把心理学、社会学、经济学归为唯心还是唯物呢？ 它们显然都有主观的部分也有客观的部分。
金栋按：所谓“易者筮也，筮者数也”——《易经》筮法即用蓍草变易之数九、六、七、八以求一爻、二爻、三爻……六爻一卦（见《易传·系辞传》大衍筮法），以占吉凶祸福，如此而已！九、六、七、八这四个数，后世易学谓之“四营”，而帛书《易传》谓之“四马”。马，通码，数码、号码、卦码、筹码、算筹，又名策。《易经》卜卦、筮法，其中筮得奇数九、七者用符号“一”表示（后世谓之阳爻），筮得偶数六、八者用符号“--”表示（后世谓之阴爻）。画地记爻，或“--”、或“一”，三变得一爻，十八变得六爻一卦，自下而上画之。如此而已！那些高大上的哲理（道、太极、阴阳、两仪、四象、五行、太极图、河图、洛书、先后天八卦图等，《易经》卦爻辞并未有之），乃后世儒生、方士之阐释发挥、附会推演！四马，汉儒妄改为“四象”，已失其本真矣！
河间金栋河间市人民医院主任中医师
《周易》书名解——《周易》是一部什么书？金栋按：《周易》书名二字之含义，所谓“周”者，周代之民族也；“易”者，筮书之通名也（筮，《说文》说“《易》卦用蓍也”，通俗地讲就是算卦）。所谓《周易》者，乃周代民族之筮书也！余者皆是附会之说（见评论区）！在先秦，《易》即指《周易》，即《周易》古经，包括六十四卦卦形（画）、六十四卦卦名、六十四卦卦辞、三百八十六条爻辞等。《周易》是六十四卦，不是八卦！《周易》之名，文献记载首见于《春秋左传》。《周易》是一部什么书？《周易》系占筮典籍，为非逻辑性，即本占筮而寓哲理。出自周代卜巫史官之手，非文王、周公所作，定型于西周时期，编纂成书于春秋末战国初（以《左传》《国语》之筮例，当时尚无爻题初二三四五上），以帛书《周易》为据，今本《周易》当编纂成书于西汉武帝以后之宣、元时期。据易学史料及地下相继出土的商周甲骨、陶器、石器、青铜器、帛书竹简等，《易·系辞传》作者认为伏羲氏始画八卦、汉儒《史记》《汉书》认为“文王拘而演周易”、“人更三圣，世历三古”，非是！殷商盛行龟卜，周代盛行占筮，所谓“龟，象也；筮，数也”（《左传·僖公十五年》）。筮，《易》卦用蓍也（《说文》），所谓“易者筮也，筮者数也”——《易经》筮法，即用蓍草变易之数九、六、七、八以求一爻、二爻、三爻……六爻一卦（见《易传·系辞传》大衍筮法），以占吉凶祸福，如此而已！九、六、七、八这四个数，后世易学谓之“四营”，而帛书《易传》谓之“四马”。马，通码，数码、号码、卦码、筹码、算筹，又名策，即数也。《易经》卜卦、筮法，其中筮得奇数九、七者用符号“一”表示，筮得偶数六、八者用符号“--”表示。如此而已！那些高大上的哲理（道、太极、阴阳、两仪、四象、五行、太极图、河图、洛书、先后天八卦图等，《易经》卦爻辞并未有之），乃后世儒生、道教徒之阐释发挥、附会推演！四马，汉儒妄改为“四象”，已失其本真矣！帛书《易传·系辞》之马，今本《系辞》全部改为“象”。《易经》是取数而占，非取象，帛书《易传》马字可证。《易经》取象，乃汉代后儒之所为！今通行本《周易》分“经”与“传”两大部分。《周易》之“经”——《易经》乃占筮典籍，为非逻辑性，即本占筮而寓哲理，定型于西周时期，出自周代卜巫史官之手；《周易》之“传”——《易传》乃哲学与神学之混合体，编纂成书于西汉时期，出自受道家、阴阳家影响的孔门后儒之手。《周易》之“经”与“传”二者相差好几百年，其内容、性质截然不同，莫把《易传》当《易经》读！何谓“成书”？即该书所有内容完全编纂在一起了才算成书！成书与成篇不同。每篇文章可能是不同时期、不同作者写成，但编纂成书是同一时期、一二个或几个作者所为。
曾仕强教授曾说，读《易经》一定要明白六个字：明象位，立德业！
一般人听到这六个字，总感觉莫名其妙，什么是象位，德业又是什么？
一切都是象位的变化，象是形象，位就是定位。曾教授说，这三个字就是告诉我们，在不同的位置，你要表现出不同的形象，千万不要“象不配位”，那样你自己会活成小丑。
立德业，就是说事业要以德为根，如果没有德，你的业立不住。
最后曾仕强教授苦口婆心的说，千万不要把《易经》当成算命的、预言的书，这是“群经之始，大道之源”，藏着宇宙终极密码。
曾仕强教授集毕生精力潜心研易，并易解百家。
他从各个方面将《易经》的实用性，用浅显易懂的语言表达出来，引领芸芸众生的我们开启智慧的大门，走向光明的人生，毕生智慧写就了这本通俗易懂的《易经真的很容易》这本书。
相对于那些解读易经的枯燥作品，这本书可以说开天辟地之作，让人读来清爽，受益匪浅，更重要的是可以把易经智慧应用到现实生活中。
如果你在生活和工作中经常遇到不顺，不妨读一读这本《易经真的很容易》，提升智慧，改变命运。
易经真的很容易
抄书打卡第5天：易经的智慧。曾仕强教授建议我们把易经当做一本工具书，每次卜卦出来后去查阅易经看看对应的卦象。就会发现原来卦象也没那么难了。
卜卦也很简单，只要拿出随便3枚一样面值的硬币，3个硬币一起扔。硬币正面代表数值3，硬币的反面代表数值2，每扔1次就统一当次的分值，如此共扔6次，得出一组6个分值。依次写出来便可以得出一个卦，比如979886，再去易经书里差64卦，便可得知是第11卦，泰卦。
每一卦一共6爻，所以我们3硬币扔6次。每一爻都包含了时间，位置和阴阳性质。具体时间，位置和性质的表示如下图。六和八是代表阴，七和九代表阳。其中最关键的是时间，其次是阴或阳。蛮有意思的。#抄书打卡# #抄书# #易经#
读了『易经』
没学会算卦，但懂得一点道理
一个人要想有所作为
需要坚心，行为端正
做事处事讲道理通人情
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就算身处不利环境
也能逢凶化吉
转危为安
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推广开来
一个公司一个企业要发展
要做成百年老店
屹立不倒长足发展
除了财务报表
个人觉得诚信和口碑也很重要
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别的做生意的门道我也不懂
但说话算数，按规矩合同办事
我觉得这是最基本的诚信问题
也是足以动摇一个企业根基的大问题
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如果一个公司只顾自己赚钱
供应商和客户的款项和承诺能拖就脱
各种借口，反正就是钱进来容易
出去难于登天，非要逼得别人
发函通告才履行合同
我觉得这样的企业走不长远
一次两次影响不大，
但次数多了，名声搞臭了
就没有人抑或公司想跟这种单位打交道
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再加上很多行业都彼此熟悉
圈子也不大，
好事不出门，坏事传千里
等大家都说你这公司就会拖
言而无信，基本就是倒闭的边缘
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没有哪个百年企业是靠
蝇头小利和一家独大发展起来的
有钱大家一起赚
有人多，有人少，各凭本事
但你不爱惜声誉和口碑
只会看财务报表
守着户头上的铜板过日子
这样的人，我感觉终究是干不了大事
做上中层，基本就到顶了[红脸]
前些年神乎其技的哲纳技术理论，据说它的根源来自于古老周易的智慧思想，被山东的王吉柱先生用来预测股票市场的涨跌，其称之为象浪看盘。它运用易经的阴阳分裂原理，先行找到价格运行的太极点，那么就从太极点开始计算一个模型周期，反复轮回测度，由此解决了走势类型分解多义性的问题。
坦白地说，我没有深入研习过该理论，因为我已经从道德经中感悟到了市场的波动韵律，对易经这种用来‘算命’的经典始终不抱有太大的兴趣。除此之外，该理论在老股民当中也是褒贬不一，有的非常认同将其推崇备至，有的觉得故弄玄虚而不以为然，真可谓是‘两面评价在人间’...
都说周易乃中华文明之根脉，以它为基础而创立的哲纳理论，也不知道威力究竟几何，还望深入探究过的朋友反馈一二。
