茴香豆的回字有四种写法，满嘴之乎者也，值得嘲笑吗？鸡同鸭讲时是可以嘲笑的，对牛弹琴时是可以嘲笑的。孔乙己的悲哀是因为改朝换代没有被“新民”，在旧秩序的模子里没有出来。之乎者也，低级吗？高级到屌爆。之乎者也，在古汉语语境中看上去是可有可无的助词，甚至是语气助词，但是没有它就干涩，不顺滑，顶不到基点，没有充满的感觉，就像光有知识而没有文而化之，没有灵魂。之乎者也四个字用于起名，比如知乎者也大善，知乎者也茶馆，知乎者也大饭店等等，都高级到爆炸，而且极具传播性，高级在没有一点指向性，又姿态鲜明，像陈年老酒，高远绵长，形而向上。孔乙己成了准文盲抨击文化知识的活标榜，这应该也是鲁迅先生预料并乐见的。事实上，从身材高大、中气冲天的孔子，到仗剑天涯、行吟江湖的李白，到雄强壮烈的岳飞、文天祥等，更不要说文采飞扬、孤勇绝世的心气极了，他们才是真正的文人知识分子形象。文化知识不是洛阳的。而是硬力量，它让你因通透而变得更加果决，更加坚毅。反清复明史，浙江的文儒书生，你揍他一顿，他可能拍拍屁股，固执走了，当触碰到民族大义、家国情怀的底线时，他可以以命相搏，直问生死，更不惧为官革命党人、被砍头的愚民的嘲笑。这才是真正的传统文化附体。曾有人在评论区留言，你在舔什么？我舔5000年生生未息的智慧，我舔一切正能量的人和事，我鄙视那种支支吾吾，遇是非各打50板还装好人之徒，亮出你的姿态，自使为敌也可能获得尊重。
