秦氏、谐音“秦（青）史”，即秦朝以来的汉家正统传序和历史；秦、拆字分解“三人，禾”，禾、‘丿+木’，丿意会为砍刀，木就是朱明王朝，因为明朝统治者姓朱，朱五行属木。解释为“有三个人在木的头上动刀子（会意）”，至于哪三个人，不言自明，根据明史料就是明朝末世的李自成，张献忠，满清胡人。红楼梦和乾隆时代没半点关系，时间相差六七十年，唯一有关系的就是老乾隆读过红楼。
岳识界
【串讲红楼梦121】未嫁先名玉，来时本姓秦。谁是玉、秦钟什么人
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#一句话证明你看过《红楼梦》字越少越好?#
《情僧录》之「倾森虏」，满清胡人推翻了大明王朝。胡人第一步灭了北京明朝，第二步灭了南京明朝，第三步灭了南明。
（①倾、推翻、倾覆；②森、三个木，代表明朝灭亡的三个阶段。朱姓的五行属木；③虏、胡人）
董寡妇的传说（散文）朱麦完
假如你拿着显微镜在版图上寻找东江湖，怎么也找不到它，要是提起现在的南陵县许镇镇金阁村东江湖，就有人知道她是许镇镇太丰圩一个像“耳朵” 一样的小圩口。曾经有人称“董寡妇”、有人称“朱榨里” 、有人称“东江湖” ，而我认为这个圩口称为董寡妇比较确切。儿时的我常常喜欢听长辈们在雨天或者农闲时讲故事，俗话说“刮锅巴精” ，也就是大人们说的小孩子喜欢听“下腕气” ，而今风风雨雨多少年过去了，那时娃娃的我现今做了长辈，而先前的长辈早已作古人了。
相传很久很久以前，东江湖的圩埂很矮很矮，高程不足两米，一旦梅雨季节来临，皖南山区山洪暴发，圩内的百姓可遭殃了，外河汹涌的洪水卷来，漫过圩埂，淹没房屋和庄稼，人畜没安身之处，十年就有九年荒，渐渐地人烟稀少，田野荒芜。
这时，村中一个姓朱的族长出面了，召集乡亲们商量对策，说：“每年一到梅雨天，就不是人过的日子，庄稼地里的农作物忙得要死也白忙了，要不我们到县衙门找官去，请他们出出主意想想办法？”乡亲们听后举手赞同，认为这是没有办法的办法，便推荐朱族长前去求助。朱族长望着众人乞求的眼神，欣然应允。
事不宜迟。第二天，朱族长肩背一把布伞和手领一袋锅巴便出发了，步行前往县衙找官去了。他跋山涉水风餐露宿，整整走了三天三夜，才到县衙。他把此行目的面呈县老爷，县老爷一听，欣然答应。无巧不成书。因为有一个姓董的寡妇，年事已高，将所有积蓄上缴县衙，请求为他人做点善事。就这样朱族长把善款带回，立即发动乡亲们轰轰烈烈地挑圩埂，修河流，保家园。后来，为了纪念这位大恩人, 朱族长建议把这个圩口命名为董寡妇，董寡妇的名字一直沿用至今。
任何一个地名，都有它的来历，只要你用心去听用情去记，然后分享给大家是一种快乐。在上小学四年级的时候，班主任梁老师带领我们在东江湖支农，记得是帮助生产队拔泥豆，梁老师指着我说：“你是朱榨里的人！”实际上董寡妇圩中心，有一块高地约有四十多亩，是个村落，其中住着一户朱姓的人家, 主人名叫朱必富，他在这里开了一个木榨油坊，由于朱老板人缘好，老实本份,货真价实，因此，四里八乡的乡亲们都把油菜籽、芝麻挑来换油,生意做得非常红火。
朱老板为了长远发展，将所有积蓄筹建八间瓦房，当时人称了不起的“真八间” ，分别设有会客室、账房、榨油坊、仓库等，一应俱全，这在当时属首屈一指。由于生意越做越大，家里人手不够，雇佣男女工人七、八个，各司其职。每天傍晚收工，朱老板都要亲自检查一遍，特别是火烛，格外小心，常常嘱咐管家:“小心火烛！不可大意！”
一天, 朱老板因要事外出，家里一切托付给管家料理，可就在走的当晩，油榨半夜失火了，将家里一切财产化为灰烬。朱老板立即报官，也没有查出个什么蛛丝马迹。朱老板平时为人忠厚，没有与人过不去的地方，而且管家晚上收工将里里外外仔细地检查了一遍，没发现什么可疑之处。
朱榨油坊失火成了谜，就在百思不得其解之时，朱老板为此生了一场大病，茶饭不思，他的夫人暗中请来风水先生，来破解失火之谜。风水先生绕朱榨高地一周，最后告诉朱老板夫人说:“油榨坐落在似‘箕畚’形状的地方 ，箕畚一旦装满就要外溢呀！”
星移斗转，时过境迁，多少年过去了，老一辈留下的传说也好，故事也罢，毕竟在东江湖里真实存在的，也许再过去多少年，只是个笑谈！
1974年初冬，我们在五和商场劳动，帮他们刷浆，晚上请魏文亮和孟祥光说相声，说的什么都忘了。//@聪颖的秒送:我们家在临潼路中学后身的进步楼，地震时魏文亮孟祥光在临潼路中学操场演相声//@锐利眼光2:魏文亮要是有迹象可能他知道。我家是第一家紧挨着北海仪器厂大门口。大门口是正门口是一个国营修自行车补胎的临建（就是四个木干子上面搭个雨布，两个师傅天天来上班，其中一个姓朱的师傅，现在活着也得100多岁了，是他告诉我这个人是说相声的。叫魏文亮）[我想静静]
锐利眼光2
李伯祥吃我家老豆腐吃了好几年！老头不错。特别有礼貌。九十年代在南开区嘉陵道住！有时路过我家说。我今天换换口。吃嘎巴菜去！哈哈哈！可惜了，现在我认识他，他不认识我！还有魏文亮，76年地震我家在北海仪器厂门口搭临建。（南开区黄河道医院对过）那时我10几岁，好像魏文亮是在食堂工作。有一点印象天天穿着白衣服登着三轮车买菜去。那时小，总爬他的三轮车。他回头说。下去
花木兰替父从军，女英雄形象家喻户晓。但实际上，花木兰身世、事迹是不可考的。历史上有无此人，此人故里在何处，其事迹与传说有多大出入，现存遗址有无附会之嫌，至今尚无定论。
当下，各地人民争抢名人故里，对花木兰故里至少有四个地区展开轰轰烈烈的争夺：一为安徽亳州，二为河南虞城，三为陕西延安，四为湖北黄陂。“亳州说”根据河北《完县志》记载：“木兰姓魏，亳州人。”安徽《亳州志》谓：“木兰，一名花弧，魏姓，谯郡（今亳州）城东魏村人。”今亳州有木兰祠、木兰墓。“虞城说”根据侯有造《孝烈将军祠像辨证记》说虞城县营郭镇乃“古亳方域，孝烈之故墟也。”今虞城县营郭镇有木兰祠。“延安说”根据明代邹之麟《侠女传》言：“木兰，陕人也。”豫剧《花木兰》及电影也说木兰是延安府上易村人。今延安万花山下的花源头村有木兰陵园。“黄陂说”：今黄陂县北30公里有一座木兰山，《太平寰宇记》说：“旧木兰县取此为名。”《黄陂县志》载：唐贞观年间，木兰山北双龙镇千户长朱异，字寿甫，号天禄，年逾半百无后，尝登山求嗣，归而生一女，以山取名为木兰。木兰年十八，女扮男装，代父从军。
关于花木兰姓氏，南朝何承天《姓苑》说木兰姓木，为孔子弟子子贡（端木赐）之后，因避仇远迁改姓木。延安说木兰姓花，黄陂说木兰姓朱，亳州、完县、虞城说木兰姓魏。
关于花木兰之死，《亳州志》《凤阳府志》《颍州志》《虞城县志》《商丘县志》均说木兰代父从军建功而还，帝知其为巾帼后，欲纳之宫中，木兰以死拒之。“黄陂说”和“延安说”均言木兰建功回乡后，侍奉双亲，无疾而终。“黄陂说”言木兰活到90岁，“延安说”言木兰活到80多岁。
可见，花木兰事迹言人人殊，多有附会，后人模辩真伪。至于历史长河中到底有没有木兰其人，至少目前是莫须有状态吧。
同声一哭
【李斗】珍珠娘是个妓女的花名。她本姓朱，十二岁便以唱歌出名，成了吴家的养女。陪酒卖笑的生活，使她年纪轻轻就染上了肺病，但她仍不能不用心打扮，勉力应酬。每次梳头，头发就像霜叶经风，纷纷下落，这时她总忍不住伤心。
珍珠娘的客人中有一个同情她的人——诗人黄仲则。仲则见到我，总用怜惜的口吻谈起珍珠娘，谈起她的病和愁，谈时他常常忍不住伤心流泪。
珍珠娘死时才三十八岁。几年以后，仲则为谋事远走山西，死在绛州，死时也才三十八岁。
【钟叔河】黄仲则生前穷困潦倒，身后却名满天下。我少年时把《两当轩集》常放在枕边，“独立市桥人不识，一星如月看多时”尤喜吟诵。郁达夫写黄仲则的那篇《采石矶》，更是我爱读的小说。黄仲则和珍珠娘有这么一段感情，却是看《扬州画舫录》后才知道的。
从《画舫录》看，珍珠娘年纪比黄仲则要大好几岁，且患肺病，“每一椫杓，落发如风前秋柳”，又病又老（旧时妓女年过三十即“老”了）。黄仲则为少年名士，虽然无官位、无钱财，在诗酒场中还是人人为之侧目的，却每天陪着她梳头，对朋友谈起她时还“声泪齐下”。我想联系他和她的肯定不全是性，而是人间自有的真情，真值得同声一哭。
珍珠娘 李斗
珍珠娘姓朱氏．年十二工歌．继为乐工吴泗英女．染肺疾．每一椫杓．落发如风前秋柳．揽镜意慵．辄低亚自怜．阳湖黄仲则．见余每述此境．声泪齐下．美人色衰．名士穷途．煮字绣文．同声一哭．后以疾殒．年三十有八．数年后仲则客死绛州．年亦三十有八．
○本文录自《扬州画舫录》卷九。
○椫杓，疑当作“椫栉”。椫是一种白色的木，椫栉是用白木做的梳子，引申为用梳子梳头发。
○阳湖，旧县名，属江苏，后并入武进县（今武进区）。
○黄仲则，名景仁，清武进人，以诗著名。
○绛州，今山西新绛。
安个空调吓死人？
买了个格力空调，约好了下午来人安装。
下午二时刚过，来一位安装师傅安装空调，我一看，只有一米六几的个子，一百来斤的身板，怎么能将空调从屋内整到楼外九层的空调台上？
师付姓朱，看我怀疑他，笑着对我说：＂放心吧，我安装空调十来年了，安装的空调数近五百台，沒问题的。”
听了他的述说，心里少微放心一点。可当他说出把空调从窗户口运到外墙空调台上方案时，又把我吓一跳？
朱师傅说，一会儿你两口子帮帮忙，使劲拉着绑着我腰里的绳孑，我将空调慢慢的从窗户内移到外台上，你俩的任务就是使劲拉住绳头，不让别在窗户上的钢管上绳子打滑就可以了。
我看看绳子，看看钢管，又看看瘦小老朱，怀疑地说：＂你一百来斤，空调几十斤，能行吗？＂
朱师傅说：＂你不放心的话，将绳头绑在木沙发上，钢管及沙发双重保险。”
我害怕出大问题，便对朱师傅说：＂不行的话，你再喊个伙计？＂
朱师傅笑了笑说：“沒问题的，放心吧。＂
我看他很坚决，将绳子又绑沙发上一部分，待朱师傅全副武装后，我们协助朱师傅将空调抬到窗台上，然后他站在空调台上，开始将空调运过去。
我问：“是不是也给空调绑根绳子，以防万一？＂朱师傅说不必了。
当空调慢慢的向窗户外移动到一定距离时，只见朱师傅一用劲儿，那空调怪怪的被他提拉到空调台上，我紧张的心才放下来了，可见朱师傅的臂力有多强。
当朱师傅安装完毕，空调试运行时，我给朱师傅倒杯水，试着说：＂你不怕空调掉下去吗？＂
朱师傅说：“我为什么不给空调加保险绳，因为一旦我提不动时，空调会连人一块带下去的，宁可将空调扔了，也不能将人带下去。＂
我说：＂以后可不能这样干了。＂
朱师傅笑着说：＂你这一台是最后一个，挣不完的钱，明天将回农村老家了，还要照顾年老多病老父老母哩。＂
我把朱师傅送到电梯门口，并给他一兜吃的喝的，可朱师傅说什都不要，说公司给了安装费了。
但在电梯即将关闭的瞬间，我还是把那兜吃的喝的扔进了电梯，不然，我心里过意不去。
古代，红色是用来驱邪的，且红色禁止贴身穿着，婚礼上的红色是为了压邪。
中国历史上，最早使用的颜色是黑、白、土红和赭石色，而红色是最早的“流行色”。到奴隶制社会，青、赤、白、黑、黄，被认为是代表东、南、西、北、中和木、金、水、土的五方正色。在封建时代，黄色标志着神圣、权威、庄严，是智慧和文明的象征，成为皇帝的专用色彩，任何庶人都不许穿黄衣服。.古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，我国夏朝流行黑色，殷商时期流行白色，周朝为火德，尚赤，并给了红色正统地位，汉朝初期为水德，而后改为土德，最终改为火德，故亦尚赤。
在明朝，由于皇家为朱姓，国家政治和文化中都提倡使用红色，所以渐渐的，红色文化渗透到了中国的各个方面成了民族的代表。中国红作为中国人的文化图腾和精神皈依，其渊源追溯到古代对日神虔诚的膜拜，中国汉代最早的祭祀服饰便为红色。汉代时太阳象征永恒、光明、生机、繁盛、温暖和希望，自然红色也就拥有了太阳的象征意义，流传至今。
中国红是中国人的魂，尚红习俗的演变，记载着中国人的心路历程，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色，弥漫着浓得化不开的积极入世情结，象征着热忱、奋进、团结的民族品格。
中国红吸纳了朝阳最富生命力的元素；采撷了晚霞最绚丽迷人的光芒；蒸腾着熊熊烈火的极温；凝聚着血液最浓稠活跃的成分；糅进了相思豆最细腻的情感；浸染了枫叶最成熟的晚秋意象……
中国红（又称绛色）是三原色中的红色，以此为主色调衍生出中国红系列：娇嫩的榴红、深沉的枣红、华贵的朱砂红、朴浊的陶土红、沧桑的铁锈红、鲜亮的樱桃红、明妍的胭脂红、羞涩的绯红和暖暖的橘红。
中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构成一道缤纷的中国传统色彩风景线。
中国红意味着平安、喜庆、福禄、康寿、尊贵、和谐、团圆、成功、忠诚、勇敢、兴旺、浪漫、性感、热烈、浓郁、委婉；意味着百事顺遂、驱病除灾、逢凶化吉、弃恶扬善……
中国红氤氲着古色古香的秦汉气息。
从朱门红墙到红木箱柜；从孩子的贴身肚兜到以中国红为主题的婚礼；从本命年的腰带、佩玉的流苏到寿星的寿服寿桃；从添丁进口时门楣上挂的红布条到孩子满月时做的“满月圆”；从舞龙灯的绣球到锣鼓唢呐的饰物；从深闺女儿的红头绳、香囊到扭秧歌的舞绸；从开张大吉的剪彩到恭贺新禧的贺卡；从铭刻着权力的印泥到记录着功勋的锦旗；从过年过节悬挂的灯笼到家家户户张贴的春联、倒福和窗花，从“压肚腰”的压岁红包到除旧迎新的爆竹；从闻名遐迩的“红、绿、黄”唐三彩到景德镇最负盛名的“祭红”瓷……
现在较为流行的一种说法是，中国红是国旗的颜色，是烈士用鲜血染成的。
中国红就这样以农耕文化为依托，以家族意识为核心，经过多少代潜移默化的熏陶，深深地嵌入了中国人的灵魂，成为当之无愧的安身立命的护身符，镇守着儒释道三教合一的理想疆土。
现在比较流行一句话，“如果奇迹有颜色，那一定是中国红！”国人对中国红的喜爱可见一斑。
中国红无处不在，无时不在。
没有秀琴的消息已五六年了。
年前腊月二十三，秀琴的丈夫小六给我打电话，说秀琴出事了，在老家工地上干活，不小心从二楼摔了下来，上来感觉还没啥大事，在医院住了四五天，内脏出血，最后还是死了。小六给我打电话，主要是咨询伤亡赔赔金额的问题，说是老板只给四十万，他想要六十万。我给出我的意见后小六就急忙挂了电话，估计奔着六十万去了。没给我一点惊叹惋惜感慨的时间。甚至都不知道秀琴到底是哪一天死的。接着就是过年，忙忙活活的，事多见的人多，时间过得好快。今天闲暇，想起秀琴，觉得应该提笔为秀琴写下几行文字。关于秀琴的一些记忆犹如铺开的宣纸遇了墨汁，慢慢晕开………
秋日黄昏时分，我们在工地伙房门外吃饭，大家蹲在地上，散乱的围在一起，老板恰好也在，有一口没一口的吃着，有一搭没一搭的聊着。女工秀芹和老板挨着，没话找话，歪头问老板:“朱总，你那个朱是哪个朱啊？”，老板笑了笑没接她的话。秀芹又笑着说:“这也保密！是不是猪头肉的猪啊？”，老板脸色阴晴不定，依然没说话，把一碗刚喝了几口的面汤泼在地上，拿了碗筷愤然离去。秀芹一脸懵呆，嘟囔道:“老板怎么好像生气了呢！”，幸亏老板走得快，不然非憋死人不可。窝在嘴里一口饭菜倒计时追着老板的脚步发射在地上。原始的可遇不可求的快乐，论不上对错。或许真的我就没必要憋着。
我们老板姓朱，比我大两岁，也倒没太深文化，但精明能干是必须的，平时社交场上回复别人您贵姓之类的问题，总是谦然答曰:“免贵姓朱，朱德的朱”。
秀琴是工地唯一的女工，他丈夫小六是个好力工，使不完的力气，且从不偷奸耍滑，老板自然喜欢，哪个工地都带着。媳妇在家没事，特批允许来工地干杂活，好说话，但人倒也勤快，且识耍，谁开玩笑都死鬼死鬼的骂着，给劳累无趣的工地生活带来了不少的欢乐。
第二天见了秀琴我问她：“秀琴，你到底认识几个zhu字？”，秀琴说：“杨工，你别笑话俺了，一年级都没上到头，俺能认识几个字，就认识个猪头肉的猪字，还是六子爱吃猪头肉，老让我去买，那个木牌子上看回数多了，就大概记住了，其实，那个猪字挺好看的！”。我跟她开玩笑：“瞎说，哪有咱秀琴笑起来好看！”，秀琴笑了：“真你个死鬼！”。
过了几天，我在作工资表，老板过来说：“秀琴那工资给她按一天九十开！”。大多时候给工人定工资，老板都会征求我的意见，和我商量着来，一般我的意见还是被采纳的。我说秀琴的工资以前不是说一百吗？老板说就按我说的，话音未落，人已走了。
我放下手头的活，若有所思，癔症了半天，长叹了一口气，唉……
秀琴、小六和工地大多数的力工一样，没上几天学，没啥文化。夫妻像明显，都像红薯地刚出土的红薯，红红的黄黄的圆圆的。干起活来，一出汗，脸上身上脏兮兮的，更像泥土地里出土的红薯。
秀琴一辈子没有生养。我问过她是她的问题还是小六的问题，她说谁知道呢。据说后来他们抱养了个女孩，女孩养到十八岁却跟外地一个小木匠跑了，前几年给秀琴打回来电话，女孩又添了个女孩，但他和小六还都没见过。
天津工地我倒霉。夏天时候出汗脚滑，我在屋里换个灯泡，不够高，一颠脚，把脚下的小木凳子蹬翻，仰面摔下来，竟把胳膊摔骨折了。疼得呲牙咧嘴，恰好秀琴在隔壁听见，急忙跑过来，见我那样，赶紧给老板打电话，慌张得语无伦次，一会儿老板就开车从工地跑了回来，拉我去医院，秀琴陪我去的。路上秀琴埃我坐着，我闭着眼忍着疼痛。秀琴小声问我：“杨工，很疼吧？”，我对她呲呲牙：“不是很疼。”，她说：“肯定疼。你忍忍，马上我们就到医院了”。我想笑，感觉她拿我当小孩子似的。
打医院回来，又在工地待了几天，胳膊肿得老粗，秀琴下班之余楼上楼下给我端吃端喝，给我洗衣服，弄得我很不好意思。
现在想来秀琴那样的勤劳善良乐于助人是纯天然的，是没有经过任何文化侵染的，是人性中最本真最宝贵的美。
秀琴大概小我三四岁，据此推算，秀琴走时也就是五十岁左右。
对了，年前我挂了小六的电话，又给我们老板打了个电话，给他汇报了秀琴的事。朱总说：“唉，秀琴是个好人，在我们这里干了好几个工地呢。我得给小六转过去一千元，意思意思。”
我所知道的秀琴大概也就这些。
这个世上已没有秀琴。
今天是女神节。秀琴好像和女神有点不搭。但我今天的确想起了秀琴，忍不住为她写下这些文字。秀琴是个合格的劳动者，几十年来，风里来雨里去，不停的干活干活，始终乐呵呵的。
不论你听得见听不见，杨工得跟你说一声：“秀琴，你一路走好！”
…………
