寺为何叫寺，庙为何叫庙，寺和庙有什么区别，作为炎黄子孙要了解
一，寺的由来
中华文化博大精深，尤其是我们日常离不开的汉字，在世界语言之林中更是特立独行，独树一帜。从最早记录的甲骨文开始，汉字的发展经过了漫长的历史进程，也发生了许许多多的改变。
寺、庙二字就是其中的一个代表。在《说文解字》中可以了解到，寺最早出现在西周时期的金文之中，上为手部之相，意思是抓取，而下部则象事，整合起来就是手持工具做事。
这样看来，寺最初的意思和现在的寺庙完全不同，中间经历了怎样的转变呢？
秦朝标志着中国第一个封建王国成立，为了巩固自己的政权，始皇需要建立一个完备的统治系统，其中包括各种各样的理事机构。
而寺的意思从这个时候开始从做事演变为了治事。《左传》中明确的记载过，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。寺可以理解为国家公职人员办公的场所。
在电视剧《甄嬛传》中，我们也可以看到，甄嬛的父亲是大理寺卿，这个大理寺就是一个典型的例子。
除了大理寺之外，还有光禄寺，太仆寺，太常寺，宗正寺，卫尉寺，鸿胪寺，司农寺还有太府寺。
和现代相同，他们代表着不同的行政机构，囊括了整个国家发展所需的要素，共同组成了封建官场。并为统治者进行服务。
东汉时期，佛教盛行，下至百姓，上至统治者，都对佛教充满了兴趣，佛教的地位也因为统治者的重视得到了大大的提高。
爱屋及乌，那些佛家的高僧也获得了统治者的重视，经常安排他们来宫殿诵经做法。那么他们的安置场所就成为了一个难题，留在宫中，怕宫中的世俗影响高僧们修行，外面普通的宅院，又觉得怠慢。
苦思冥想下，统治者决定为这些高人修建新府邸，并且命名为“白马寺”体现他们的地位。白马寺也是存在最久的寺庙，经过了千年的风吹雨打依旧屹立，现在已经成为了非常著名的历史景区，香火延续千年。
有了这些高僧的入驻，百姓们也经常去供奉香火。慢慢的寺就成为了出家僧人所住地方的称呼。
细心的人可以发现，名字中带有“寺”的场所，多半都是信奉的佛教，里面也大多是出家僧人。
二，庙的发展
和寺相同，起初庙也不是现在我们所理解的意思。最早也是出现在西周的金文之中，最初的形态是一个广字头，底下一个朝阳的朝，意思是广阔的天地日月之下，有繁盛的场景。也可以理解为黎明之下潮水润泽草木。
不管是哪一种，庙字的含义都是比较美好的，是欣欣向荣的。因为这样美好的寓意，从先秦时期，庙就经常被用于祭祀场景的命名。
在古代，祭祀是非常重要的祈福活动，由此也可以看出庙字的重要性。随着历史的不断发展，庙字也被广泛的被应用在很多神圣的地方。
像是宗族庙宇，最著名的当然是历代皇帝的太庙，里面供奉的都是王朝中历代的皇帝们，在封建王朝中是非常尊荣的存在。
为了巩固自己的统治，维系大臣们的忠心，皇帝也会酌情让功绩特别突出的大臣入太庙，在影视剧《知否知否》中，大娘子的经典台词之一“我父亲配享太庙”就体现过。
因为封建世袭制度的影响，在民间也开始重视传承和家族观念，一些比较兴盛的家族会修建属于自己家族的庙宇，其中会供奉自己的祖先们，以此来祈愿或是彰显家族。
一些普通的百姓也会聚集在一起，修建小庙宇来祈福，像是土地庙，保家姑姑，送子娘娘等等，都是民间自发建设流行起来的庙宇，目的都是为了祈求所愿，希望能够得到保佑。
尤其是土地庙，一直香火不断，这是因为我国自古以来就是一个农业大国，土地对于我们而言是非常重要的，勤恳的劳动人民就希望通过祭拜土地公公来让来年风调雨顺，获得丰收。这也代表了劳动人民淳朴向上，对美好生活充满期待的心境。
三，寺庙的融合
这时候的庙和寺，还是两个完全不同的场所，一个用来祭拜自己的祖先，一个是佛教修行的场所。那么他们是如何演变成为现在意思相近的一个词语呢？
首先，两者虽然祭拜的对象不相同，但是他们的目的是一样的，都是希望通过祭拜获得幸福美满的生活，是自己的一种美好寄托。
而且他们所传播的精神和理念也是大致相似的，都是希望离苦得乐，解脱痛苦，慢慢的被融合也是情理之中的事情。
佛教在我国也经历了漫长的时间发展，对我们国家的影响也是深远的，并且佛家和儒家的很多思想不谋而合，慢慢在发展中取长补短，形成了新式的中华文明。
寺与庙的多种相似性使得他们不断的靠近融合，逐渐发展成我们现在所理解的寺庙概念，现在他们不仅姓名融合，而且功能也在逐渐融合，也就变得越来越密不可分起来，除了民间的一些地方依旧存在小型地方神仙庙宇之外，大部分的寺庙都成为了供奉佛神的场所。
然而不管他们经历了什么样的转变，他们所表达出来的华夏儿女对于美好生活的期望与企盼是不会随着发展而被磨灭，反而在时间的加持中更加厚重更加动人，它代表的是我们不惧困难，欣欣向荣的心态。是中华文明中绚烂的一页。
#头条创作挑战赛##古代史#
