#一起享受大自然的美#
《卖瓜》
天生李黑好游历，
饱览河山与秀色。
宦途商海都历遍，
长风送我上琼阁。
盛唐李白有个道号叫青莲居士谪仙人。如今也是盛世，我作为李姓氏族的玄孙辈，爱玩，早年也有个道号叫半悟道人。是个银行的行长开玩笑给我起的，他贷款几百万给我办实业，知道我好写写画画这一口，原本是劝我别神叨叨的，办实业就办实业，别在文字游戏上去装神弄鬼，像个道士似的半人半仙，不伦不类，玩文败业。然后送了一套线装的《毛泽东评点智囊》给我自勉。所以退休之前我每读一篇智囊故事，便长一分见识，记住了类似里面许多金句警语，说：师马者得路，师蚁者得水。即肯拜马为师，老马因为识途，在你找不到路時，它会引你走出迷途。而肯拜蚂蚁为老师呢，你在干涸的路上口渴了，蚂蚁会带你找到泉眼。还有，蝉无嘴而鸣，蛇无足而行，魚无耳而听，等等。因此，祖上李白无官修道，他自诩是谪仙人，而我是有官，有地位却也悟了些道，就叫李黑吧。不过我李黒悟的道，跟李白晃荡晃悠的道可不同，他主张的是浪漫主义，我主张的是现实主义。李白一辈子不官不宦不商不贾，我可不行，我是又官又商又稼。浑素全吃。李白数度往返长安，献诗求官，我飞河北下番禺，只为每月发八十节火车皮的矿产品赚钱。到了京城公干住燕京，吃王府井的大歺，从不巴结任何人也从不走门路买官。一切凭能力吃饭。所以历次在机关和公司任职我开出的条件是：一不做副职二必须一枝笔，一个权威，一个人说了算。于是就有人称我为李黑说我比我唐朝那位祖宗还狂。其实呢，我哪有本钱狂，农民娃儿不练就一副铜头铁脑壳，就别想在人前混。所以，我卖瓜从不说我的瓜甜，我还是个半生不熟的瓜。
#故事推荐#正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼
接下来就是众所周知的黄泉路。
枉死的，早夭的，会在枉死城住到阳寿期满。
剩下的，阎罗殿走一遭，定功过罪业。
有罪，按罪行下地狱，刑满释放，投胎。
没罪，直接投胎。
喝孟婆汤了，过奈何桥，入六道轮回。
大概是这个流程吧，毕竟李奇现在迷迷糊糊地跪在地府十殿中的第一殿
第一殿
秦广王蒋
生于二月初一，掌管人间夭寿生死，统司幽冥吉凶。
善人寿终，接引超升。
功过抵消者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。
恶多善少者，押赴殿右方高台，名曰“孽镜台”，台高三丈，镜大十围。
贴有
“孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。”
“见在世之心之险，死赴地狱之险。”
站在镜前时，照照死时所穿衣物，无论是怎样的奢华，无论是如何的多彩，最后都会是白到黑的囚衣。
钱财都是身外之物生，不带来，死不带去，在此刻显得无比正确。
万世惟有孽随身。
令之一望，照见心之好坏，随即交接到第二殿，发狱受刑。
豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，这就是秦广王蒋！
“所跪何人。”
冥冥之音，振聋发聩，惊得心中暗鬼肝胆俱裂。
在地狱判案就不怕这些小鬼说鬼话，阎王威严，让殿中小鬼心生惧怕，不自觉会吐出实话，若是极其奸诈，心思极其缜密，胆大包天的小鬼。
阎王也不是吃素的。
秦广王蒋并不是经常亲自主持事务，而现今亲自审判，说明殿前所站的并非普通之鬼。
李奇被秦广王蒋吓的腿肚子发软，不小心跪了下去。
“我叫李奇，李是姓李的李，奇是无奇不有的奇。”
秦广王蒋喝问:“孽镜台为何照见汝之心为善多恶少？”
要照孽镜台说明阴律判断此人恶多善少，可孽镜台却照见他善多恶少。这倒是一件奇事。
阴间为什么是人死后才到的地方？
因为阴间将众生平等和严正公明看的是重中之重，在这里绝无财蒙蔽于法，更无权大于法之事。
秦广王蒋不能也不胡乱判，只得坐在阎王铁椅上审问小鬼李奇。
李奇不确定道：“可能是因为我李奇长得太过英俊潇洒，器宇轩昂？”
“放肆！”
秦广王蒋震怒拍桌，这个小鬼居然胡说八道。
李奇魂体上的鬼气仿佛在冬日洗完澡没穿衣服被冷风吹过一样，冷的他瑟瑟发抖。
李奇:“有没有可能哪个地方出错了？”
秦广王蒋:“那是万年不错的阴律出错还是照见人心的孽镜台出错？”
李奇:“有没有可能是阴律出错了？我可是个良家妇男。”
秦广王蒋冷哼一声：“良家妇男？那就去第五殿判判！”
“押去第五殿，算了，本王亲自带他前往。”
由阎王亲自押送这可是百年难得一遇的莫大荣幸。
第五殿
阎罗王包
生于正月初八，专掌叫唤大地狱，统司油鼎地狱。
本居第一殿，阎罗王包以及手下判官因怜屈死人，屡放其还阳伸雪，降调为第五殿。
并十六诛心小狱。（十六诛心小地狱人人都犯。）
凡押解到此殿者，押赴望乡台。
望乡台上可让罪人见闻阳世家人，因其罪而导致他人遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯罪恶。
剖开其胸，钩出其心，掷蛇食，铡刀铡其身首。
等身首异地，无头阴犬还要踢着鬼首跟着被勾住琵琶骨的无头鬼躯，你要忍受身首分离的极大痛苦。
李奇伸头转脖的看一辈子只能看一次的风景，跟在秦广王蒋宽大身板后面的他，现在是狐假虎威，还主动去摸摸无头阴犬。
忽而听见正义直言
“天网恢恢疏而不漏！岂容汝欺瞒人心！”
“纵使生为天子又如何？”
“为人荒淫暴虐，用威势刑法统治下民，诛灭旧臣以及自己的兄弟、侄子，将侄女收入后宫，任用宦官、宫女为政，让百姓处于水深火热之中。”
“汝罪当万死，拖下去虎头铡伺候！”
“余下罪行只待汝日日夜夜偿还，受刑时，汝当需谨记天子犯法与庶民同罪！！”…点击卡片继续阅读
古时候有个游人，跑到寺庙讨饭吃。吃完后，他问和尚，吃的是什么？滑滑的，怎么那么好吃。和尚回答他后，差点没把他吓死。而晚上睡觉时，又把他吓了一跳。
原来这是一间蛇佛寺，和尚们给他吃的是蛇肉。
吃完饭后，和尚带他进客房，他刚睡下没多久，就感觉胸上有什么东西在爬，吓得他大叫。
和尚提灯过来说。叫什么叫，不过是蛇而已。
这时，他才看见墙壁上也早已爬满了大大小小的蛇。
他诚惶诚恐的过了一夜。第二天，找和尚辞行时，他忍不住的问和尚，怎么庙里会有这么多蛇？
和尚带他进佛殿，原来在佛座下有一口井，里面有成千上万的蛇在爬来爬去，最大的有井口那么粗。
和尚说这个地区原来经常发生蛇患，附近的村民们每日都生活得担惊受怕。
后来，经一位高人指点。盖了这座蛇佛寺，把这些蛇养在佛像的下面后，它们才安顺下来，再也不出去祸害百姓了。
游人听完后，很佩服和尚的胆量，但自己还是吓得赶紧离去了。
这则故事出自于《聊斋》。
古代的蛇患是非常严重的，人们都很头疼。为了捕蛇，可以说用过各种办法。
《搜神记》里也讲过一个斩蛇女的故事。
据说在福建的三明市，有一条大蛇，长七八丈，经常伤害乡民。
有一名姓李的少女主动说要去杀蛇。她带了一把剑和一条善于捕蛇的狗，用美食将蛇引出后，先放狗咬它，再自己用剑把它砍死了。
而蛇佛寺为了保护百姓一方安宁，不受蛇的伤害，也放弃了出家人不杀生的原则。
所以，事情也有权宜之计，这本是一项义举，是不能以清规戒律来要求他们的，你说呢？
#我要上微头条#
1979年，安徽寿县农民李有福，去山上砍草，无意中发现个山洞，好奇的进去一瞧，面里堆满了金块、金条，数了数，竟有180多块，为验证真假，他拿着两根金条去换钱，结果当场被摁住了！
安徽寿县，是个人杰地灵的好地方。
寿县有两个农民，一个叫李有福，一个叫赵大刚，俩人是好朋友，常在一起干农活。
这一天，两人相约一起去山上砍草，刚走到半山腰，就听到山体一阵晃动，接着掉下来几块巨石。
两人吓了一跳，刚想回家时，无意中发现刚才巨石滚落的那里，露出个山洞，两个人走过去，你看我，我看你，都感到十分困惑。
正在这时，一条胳膊粗的“王锦蛇”，缓缓的从山洞里爬了出来，把哥俩给吓了一大跳。
王锦蛇长相吓人，头顶上有个“王”字，看起来很霸气，刚才那条王锦蛇，得有成人的胳膊粗细，即使无毒，这么大的一条，也很少见。
特别是它边爬，还边吐着信子，嘶嘶声传来，让人起一身鸡皮疙瘩。
等那条王锦蛇爬远了，李有福和赵大刚才缓过神来，仔细研究起那个山洞来。
“有福哥，你看看那山洞里，怎么还有黄光，不会还有王锦蛇吧？”
很多王锦蛇都是金黄色的，赵大刚这样问，显然是考虑到了这点。
赵有福年长几岁，经验多，他点了点头：“我觉得也是，咱们找点树枝，把这些蛇赶出来，免得以后它们出来，再吓坏村里的孩子。”
哥俩说干就干，捡了点树枝当棍子，小心翼翼的进了山洞。
然而，等两人走进山洞里，得愣了半分钟，眼前的地面上，散落这大大小小的十几个金块。
在旁边，还有一个破箱子，赵大刚是急性子，用树枝一撬，箱子就开了，里面的东西更让人没想到，上面是成根的金条，下面铺着一层金树叶！
哥俩终于明白了，刚才那金黄色，不是王锦蛇，而是眼前的这些金子！
还想啥呢，哥俩大喜过望，这不是天降横财嘛，赶紧装起来啊。
两个人一通忙活，到家时都黑天了，点上煤油灯，将那些金条，金块，金树叶都铺在了桌子上，脸上的笑容都盖不住了。
“大刚，我是当哥的，说话你得听，给你说俩事，你可得千万记住！”李有福先开口了。
“首先，今天咱哥俩走运，捡到这么多金子，见一面，分一半，这些东西，咱哥俩平分，谁都别吃亏沾光，你同意吧？”
赵大刚连忙点头：“哥，我没意见，都听你的！”
“行，好兄弟，其次今天这些金子，你记住，先别往外卖，先观察观察，等时机成熟，我们再换成钱，现在换的话，容易出事！”
赵大刚虽然不太懂，但还是点了头。
然而，事情仅仅过了三个月，就朝着不可预料的方向发展了。
原来，这赵大刚，家里父母都七八十了，下面还有一个儿，俩闺女，日子过的那是挺艰难。
时间一长，赵大刚就心理不平衡，手里这么多金子，日子却过的这儿苦，干脆拿出去换点钱吧，反正这么长时间了。
说干就干，第二天，赵大刚就拿了几片金树叶，去了城里。
他从小没进过城，也不知道卖给谁，拿着金树叶，逮谁问谁：“要金子不？”
大街上人来人往，一看他这样，根本没人敢搭话，转悠了一天，一点金子也没卖出去。
晚上回到家，一家人愁眉苦脸，到了最后，妻子眼前一亮：“大刚，有办法了，你明天去银行，那里收啊！”
大刚一听，这话说的有理啊，我东奔西跑的，哪里跟得上去银行舒服，那钱都嘎嘎新，摸起来就舒服！
第二天，赵大刚就拿了两根金条，去了城里银行，大摇大摆的走进去，把金砖往柜台上一放，大喝一声：“来人，我换钱！”
工作人员，被大刚的行为雷的不轻，等看到大刚拿的金条时，更加不淡定了。
这金条无论是造型还是工艺，就不是现代的东西，在看大刚身上，灰头土脸，工作人员心里一惊：这小子，不会是盗墓的吧？
后面的事情，就简单了，银行稳住大刚，几分钟后，干警就过来了，问了大刚几句，结果大刚的回答，漏洞百出，所以当场就被摁住了！
等被带了进去，大刚还反驳：“这是我家祖传的，拿来换钱还不行吗？”
其中有位工作人员，快被气笑了：“你看看，有块金条上写着“李之疾”三个字，说明在古代，这钱是李之疾的，人家姓李，你姓赵，怎么能是家传？”
大刚这下傻眼了，自己不认字，根本没注意啊！
终于，在文物局工作人员和专家的劝说下，赵大刚讲出了所有经历。
工作人员顺藤摸瓜，当天就把大刚和李有福家的金砖金块金树叶，都收了过来。
这批金器，由于造型美观，价值巨大，最后被当地博物馆收藏了。
大刚和李有福，据说一人也得到了100块钱，作为无偿捐助的奖励。
只有两家的媳妇不高兴，有福媳妇还埋怨大刚多嘴多舌，两家闹了个不愉快，这就是后话了，人生苦短，世事无常，福祸无门，惟人自召，人还是不能太迷信意外之财，朋友们你怎么看呢？
七绝山上，孙悟空被蟒蛇精一口吞入腹中，他在蟒蛇腹中横冲直撞，蟒蛇精轰然落在猪八戒身前，猪八戒心中一动：“这功劳可不能让给你了！”随即举起钉耙要把孙悟空和蟒蛇一起打死！
众所周知，《西游记》作为中国第一部神魔小说，表面上写的是神话，其实是一部描写光怪陆离社会的现实小说。
就拿七绝山这一难来说，初看是一段稀松平常的故事，但是仔细研究就会发现，作者有很多隐喻。
唐僧等人离开小西天之后，来到了一个叫“驼罗庄”的地方，遇到了李老汉，李老汉一开始对他们很冷淡。
可听说孙悟空会打妖怪的时候，立马转嗔为喜。因为驼罗庄自从三年零六个月之前来了个妖怪，见人就吃，遇物就吞，驼罗庄的人饱受其害。
驼罗庄的人凑了很多银子，请了好几位和尚道士来捉妖，可是都被妖怪吃了，一点用处都没有，于是就请孙悟空捉妖。
大家都知道，《西游记》里所有地名、人名都不是乱取，而且毎个故事中的妖怪都有暗指对象的。
“驼罗庄”和“李老汉”作者肯定不是乱取，“驼罗”谐音“驮萝”，翻译起来就是“背着竹萝”，暗指“背着自家产农林产品去赶集的人”，“驼罗庄”就是“集市”。
李老汉向唐僧师徒介绍“驼罗庄”住的人杂姓多，五百多户只有他一户姓李，这也就是说住在“驼罗庄”里的人来自不同地方的人。
现在一些地方还保留“赶集”或者叫“赶墟”生活习惯，一到某节日或某特定日子，周围四邻八乡的人就会带土特产和家禽家畜赶到某地进行交易，并换回他们需要生活必用品。
李老汉暗指“驮萝客”，他向唐僧等人说这妖怪很难对付。这世上当然不会有真的妖怪，可在这人世间，像“妖怪”的人却满地都是，故事中的“红鳞大蠎”暗指明朝的城管太监。
他们被皇帝派到各地去当“税监”和“矿监”，这些人到地方上任后，大肆敛财，横征暴敛，引起当地工商业者的极大不满，明后期代表工商者利益的“东林党”和宦官惨烈争斗就是在这背景下进行的。
书中“妖怪出现前怪风”的描写，那不过是对这些皇帝派出来搜刮民脂民膏的太监—“税监”作威作福丑态的讽刺；
当妖怪两只眼睛象灯笼出现时，猪八戒还以为此妖怪是好妖怪，当沙僧说那是妖怪的眼睛时，他又吓不敢出声。
无非是说一部分人由于对这些“税监”认识不清，开始还以为这些“税监”是好人，后来通过别人的指点，才认识到这些“税监”的危害，可是他们又胆小怕事，不敢去招惹这些坏人。
猪八戒在妖怪出现时吓得大气不敢喘一声，当孙悟空迎妖怪而上时，猪八戒还吩咐孙悟空不要把他供出来。
然而看到孙悟空斗妖怪就要取胜时，他又积极加入打妖怪的队伍里，作者塑造猪八戒这形象，真是把当时人们的心态描绘的入木三分。
更可恶的是，这些人竟然还愚蠢地以为“城管”是来帮助他们的，就象这故事里猪八戒连妖怪“真面目”都还见着，就以为此妖怪是好妖怪。
当然了，猪八戒绝对不是蠢货，妖怪逃回蛇窟躲藏时，他抓住大蠎蛇的尾巴，生扯硬拉想把它拉出洞，结果做无用功。
在孙悟空点拨下，他松开手跑到后山找到蛇洞后门，摆好姿式，准备大蠎蛇一露头，就给它一钉钯。
不料大蠎蛇真的被孙悟空金箍棒捅得从后门出来，猪八戒又防不急，反被蠎蛇尾巴一扫，跌了个大马扒，等孙悟空赶到，自嘲说：“这是打草惊蛇。”
后来，他和孙悟空去追逃中大蠎蛇，大蠎蛇逃无可逃，盘起身子，作势要噬人，他又害怕不敢上前，反而孙悟空勇敢迎上前，让大蠎蛇把他吞进肚子，并在蛇腹中横冲直撞。
直把大蠎蛇折腾到死，当蟒蛇落在猪八戒面前，他却对我蟒蛇乱筑，很明显，他这是在抢功劳。
故事后部份，是说孙悟空为“驼罗庄”除掉害人妖怪—“红鳞大蟒”之后，唐僧师徒继续要往西天取经，可是被七绝山堵住了。
山上原有一条彻石街衕被常年累月掉落柿子堵塞，变成“稀屎衕”了—过不去，在孙悟空提仪、唐僧鼓励下，猪八戒变化成一头千尺高大猪在原有街衕上拱开一条道路。
猪八戒变成大猪后，食量大增，“驼罗庄”五百户人极时给他送来米饭、面饼，让他有体力继续干活，唐僧因此还称赞他们是“善信之人”。
这是说，贪得无厌的“税监”被赶跑之后，还帮当地人拓宽“集市”通往外面的道路，当然了经费由小商小贩自愿集资。
意思是说原来这小商小贩做生意的地方是比较繁荣的地方，可是由于后来交通阻塞，变成“稀市”，人马“绝迹”。
《西游记》里的神话故事确实是作者眼前事、身边事。 作者把他所做过的事通过神话故事来表述，这种手法高明是很高明的。
因为当时言论极端不自由，稍不慎就可能家破人亡，一个人生活在不让人说真话的社会，这社会肯定是可悲的，所有在这样社会里生活的人也是可悲的。
作者生活时代是封建社会明王朝中后期，从《西游记》里故事，我们可以看出那社会真是“妖魔鬼怪”遍地横行。
书中有名有姓“妖魔鬼怪”比人还要多，如果再加上没名没姓“妖魔鬼怪”那真是多啊！心中有佛，见人人都是佛；心中有妖怪，见人人都是妖怪。#西游记#
#哪个经历过70年代生产队的大锅饭# 对现在的年轻人来讲，说“生产队”三个字等于是天方夜谭了。从上世纪八十年代初生产队消失至今，已过了三十多个年头。今夕对比，日新月异的变化，让人恍若隔世，但对于上世纪六十年代出生的我来讲，对当年生产队的记忆绝对是刻骨铭心的。
生产队是农村集体经济的合作组织，也是走共同富裕的基层单位，更是一起劳动，共同生活的大家庭。麻记畔生产队是由麻记畔村和堡头上村合并而成的，主要由李姓和刘姓近四十户家庭组成，近二百口人，耕种着两千多亩土地，从春种，夏管，秋收，冬藏，践行着年复一年的轮回，度过着欢乐愉快的时光，经受着风雨雪霜的岁月，增加了件件美好的记忆，留下了段段难忘的回忆。
那些年，从互助组到合作化，经过了简短的过程，人们把大件的农具交给了生产队，共同使用，解放后分得的土地也归了集体，共同耕种。人们的生产活动，由大家选出的生产队长安排，种植的粮油作物，瓜果蔬菜亩数也都由队长说了算，队长是生产队的当家人，总管家，领导者。
生产队里的队长，会计和保管，妇女队长是队委会成员，从我记事起就分别由王生祥、刘文广、李满刚和刘桂兰担任。队长负全责，会计负责收支帐目，搞年终决算和分配分红计算，保管负责粮种保存，公用物品及工具的管理，饲养员放牧员饲料的发放等。
每天早晨，生产队的上工钟声就会响起。男女社员当天干什么活，到哪里干，听从队长的安排分配。人们便三五成群地从四面围聚过来，一齐出发到田地里。新的繁忙一天开始了。后来有了扩音机，家家户户安上了广播，就不再敲钟了，有什么事队长在扩音器上一讲就行了。生产队的活分轻重，重活一般有青壮男劳力去干，较轻的活有女社员干，有劳动能力的老年人只能干些辅助劳动，如菜地，修沟，场上翻翻晒晒的一些轻活，而工分也是根据劳动能力和所承担的劳动量来确定的。傍晚，太阳快落山了。大家又收工回来。薄暮、轻烟和袅袅的炊烟便妆点着静谧的乡村。日出而作，日落而息，那时的生活就是这样，忙碌有序，纯朴自然。记忆中，男青壮劳力每天10分，妇女青壮劳力8分，老年男劳力6分，小脚老太太大都5分。
晚饭后，每家由一人拿着家人的工分本去找记工员李月山、刘文进等记工分，分别报出家人所从事的劳动项目和时间，记工员将当天分值记录在工分本上，到时进行月结和年结，作为人七劳三分配粮油肉和年终分红的依据。起圈粪，挖水井，出派工，交公粮，场上搬扛粮袋子，夜晚看场，秋天打夜更护秋都是青壮男劳力去做，而往地里送粪，春天砸坷垃，耪地除草大都是妇女们来干。
在我的记忆里，生产队晒场上最热闹的时节当属夏收和秋收的时节，那是没有收割机的年代，人工拔回来的麦子是一捆一捆的，拉到晒场后，竖在场面上，整整齐齐，就像天安门广场上的阅兵方阵，晒过两天之后，就摞成花瓶一样的大摞，站在摞上的人把扔上来的麦捆层层码放，摞得好看还不会倒掉，下雨不会进水，是需要有点技术的，摞得好的全队应该没有几个，在下面用铁叉挑着麦捆往上扔的大多都是年轻有力气的男人，我则坐在场边的树荫下看着大人们把一场的麦捆摞成一个个花瓶。麦子捆成了麦捆，晒干，摞成了一个个花瓶之后，就进入了打碾阶段，这一个个花瓶又瞬间被拆散，摊成大饼似的铺在场上，男人们挥舞着鞭子，吆三喝四地赶着骡子拉着石磙子碌碡在麦场上不停地转着圈圈，渐渐地，麦秆成了麦草，变得松松的软软的，刺人的麦芒被碾碎，松软的麦场就成了我们这些娃娃们打滚玩耍的好地方，也常常招致大人们的呵斥。女人们坐着麦摞的荫凉里，手里忙着针线活，等男人碾完一遍，听到队长一声“翻场了”喊叫之后，女人纷纷拿起身边叉子，把碾得平展展的麦草用叉子挑起，抖散了，翻过来再摊在场上。经过反复碾压，然后把麦草抖净起掉，由扬场的把式根据风向打着口哨，一掀一掀地扬出了饱满干净的麦粒，留出上交公社和集体的，剩下的就分给社员们。当时李玉山在漫不经心地扬场，站在旁边的“富农分子”刘兴业实在看不下去了，一把夺过木掀扬了起来，一边扬一边手把手地教给其要领。生产队每年夏收和秋收都要向公社交公粮，夏秋收后，把最好的粮食一袋袋一车车送向公社粮站，那是向国家应尽的义务。
人们一天三出勤，秋忙时有时四出勤，起身迎着晨曦下地，夜晚顶着月光收割。我那时和队里的小伙伴每天中午给父亲送饭，送去的早了，我们就在地头抓蚂蚱。有一次正在大榆树下玩，突然看见一只锹把粗的蛇在我两腿间爬行，我一蹦子跳起赶快去唤大人，然而等我叫来人蛇却不见了。
龙母的传说
我们村西边有个村叫龙母赵，东边有个村叫芦苇赵。
今天咱们说一下龙母的传说。
龙母的传说全国各地有很多，故事也都大相径庭。我所说的龙母就是我们隔壁村，因为姓赵的比较多，也叫赵庄。赵装有一户姓李的人家，给当地大户抗活。旧时候都比较穷，夏天人们干完活都习惯在院子里乘凉，晚上也会在院子里睡觉。这李家的女人在院子睡觉，晚上做了个梦，梦到一条大蛇。没多长时间发现自己怀孕了。
怀胎十月，可就是不见临盆。这胎一怀就是三年，仍然没有生产的迹象。这天，碰到一个云游老道士。道士说，你怀的不是凡胎。要想生产，需要在一个阴雨天，准备一个大木盆，木盆里装上水，不停的搅动，你肚子里的胎儿只要听到水声就会临盆了。
话说时间又是来到初夏，阴雨绵绵。李家人按道士所说，准备了木盆，不停的让接生婆搅动出水声。腹中胎儿听到水流的声音，果然有所反应。没多长时间便生产了。
可是生下来的并非是个人形胎儿。而是像蛇一样，还有五个爪，黑不溜秋的，居然还在水里游。李母当场被吓死了，媒婆吓的夺门而出。
正在门外着急等待的李父看到这种情况，气的不行。在院子里拿了把铁秋，对着那黑不溜秋的东西就铲了下去。那东西一看自己老爹要杀自己，吓的赶紧跑。可还是跑的慢了，尾巴被一铁秋给铲了下来。那东西吃疼，顺着房柱就爬到房顶上去了。
这一上房顶不当紧，顿时阴云密布，狂风大作。此物遇风便长，一下子变成一条参天巨龙飞上天空。在天上盘旋了几圈，回望家乡，便消失在云层当中。
这就是我们当地非常有名的秃尾巴老李的故事。
至于这条黑龙的下落。说是当时黑龙江（以前还不叫这个名）里面有条白龙作恶，祸害当地百姓。黑龙接到天庭旨意，要黑龙去除掉白龙，保一方百姓平安。
黑龙告诉当地百姓，在江里战斗的时候，如果翻黑水，就是黑龙占上风，就往江里扔馒头，黑龙吃了有力气战斗。如果翻白水，就往江里扔生石灰，烧死白龙。最后黑龙大胜，镇守黑龙江。
听老人说，以前坐船过江，最好是找个山东人一起。黑龙知道自己老乡在船上，就会特意保护船的安全。
以前奶奶在世的时候，总给我们讲。我的舅姥爷（就是我奶奶的父亲）以前逃荒到东北，坐船渡江。开船之前烧香，告诉黑龙，娘家人要过江。船到江中央的时候，好多鱼从江里直往船上跳，这是黑龙在宽带娘家人。这些都是老人讲的，也无从考证。
还有种说法是，黑龙一直在保佑我们那边风调雨顺。从我记事开始，我们那还真没发生过什么自然灾害。周围一圈下冰雹，就我们那从来没下过冰雹。
下期咱们讲讲芦苇赵的传说。
《水浒传》告诉已婚男士们：当你离女人越来越远的时候，绿帽子就离你越来越近了。《水浒》中有7起婚外情，其中4起都直接或间接与梁山好汉有关系。而梁山105个男性好汉中，有老婆的仅有35人，戴绿帽子的概率算是很高了。
梁山108条好汉中，共有姓氏77个，其中李姓最多，有7人。现在的全国人口普查中，李姓人数也是排在第一。
梁山108条好汉中，当过公务员的33人，占山为王的25人，地主或富农10人，个体户9人，打鱼8人，技术人员6人，小偷3人，其他14人。公务员与黑社会占了一半，出身的差异决定了日后招安问题上的分歧，
《水浒传》中共有787个人物，有名有姓的577人，有名无姓的9人，有姓无名的99人，未出场的102人，女性78人。
梁山108将中，以凶猛动物为绰号的最多，其中带“虎”字的12个，带“龙”或“蛇”字的8个，带“豹”字的3个。
梁山108将的籍贯：包括宋朝49个州府，其中济州10人，包括宋江、吴用、朱仝和扈三娘等；江州8人，包括戴宗、童家兄弟和穆家兄弟等；青州6人，包括花荣、黄信和孔家兄弟等；北京6人，包括卢俊义、石勇和蔡家兄弟等；南京、莱州、登州、东京、沂州等均有3人以上。
梁山108将的亲情关系，亲兄弟10对，如阮氏三雄、穆家兄弟和孔家兄弟等；姑舅兄弟3对，如汤隆与徐宁，解珍、解宝与顾大嫂；结义兄弟则更多，如宋江与武松，鲁智深与林冲，武松与张青等；师徒（主仆或叔侄）9对，如林冲是曹正的师父，李忠是史进的老师，杜兴是李应的随从，邹渊是邹润的叔叔等；另外，还有乐和是孙立的小舅子，秦明是花荣的妹夫，解家兄弟与孙家兄弟是姑舅弟兄，解家兄弟与顾大嫂又是姑舅姐弟，而顾大嫂与孙新又是夫妻。但梁山好汉彼此以兄弟相称，磕头结拜后辈分也扯平了。
《水浒传》是中国古代四大名著之一。读四大名著对孩子的语文成绩很有帮助，四大名著是中考和高考的必考点，现在连小升初都有考题。最近的小学语文考试中就有考题，比如《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的是谁？《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是谁？
这样的考题，孩子如果没看过四大名著，只能放弃；而对读过四大名著的孩子来说，就是送分题！当然，如此经典的四大名著，内容博大精深，多读读好处自然少不了，可以作为古典文学的启蒙，传统文化的熏陶，文字表达的淬炼，对人生的感悟等等。
推荐这套白话文版的四大名著，孩子可以无障碍阅读，还带有考点，是教育部推荐读物。
男子去粮仓取米，发现里面趴着一条两米长的白蛇，他连忙喊来两个兄弟，手持锄头，向白蛇抡去。这时，母亲赶到，急忙制止儿子，白蛇深深的看了一眼老太，接下来发生的事，让人难以置信…
从前在李家庄有一名李姓家主，早些年得了一场大病，妻子刘氏掏空所有积蓄，丈夫还是离她而去，只留下三个儿子和她相依为命。
刘氏扶养三个儿子，日子过得苦不堪言。后来，三个儿子相继长大，各自有了收入，日子才慢慢好起来。
这天中午，大儿子去粮仓取米，王氏在厨房烧菜，大儿子趴在粮仓边上，正要弯腰取米，却被眼前的东西，吓的一大跳。只见一条两米多长的白蛇正趴在粮仓里面，虽说粮仓黯淡无光，但白蛇身上的鳞片却发出些许白光，诡异无比。
大儿子有些害怕，连忙朝屋外喊道：“老二，老三，你们快来啊。”两个弟弟离他并不远，听见动静，连忙赶了过去，疑惑问答：“大哥，怎么了？”
老大边说边指着屋里：“里面有条大白蛇趴在粮仓里。”老二老三顺着望去，白蛇正好探头吐着信子，二人一看，顿时大惊失色道：“我的妈呀，怎么有条这么大的白蛇，这以后谁敢进来取米啊。”
老大正声说道：“不行，不能让这条白蛇吓着娘。老三，你快去拿个锄头来！”
老三怯怯的问道：“大哥，拿锄头干嘛？”
“哪还用说，当然是打蛇啊！”老大说道。
老三听后，杵在原地一动不动。老大见状说道：“老三，你胆子真小，老二你去拿！”老二撒腿就跑，不一会儿，就拿了一把锄头交给老大。他拿起锄头向白蛇抡去，白蛇托着硕大的身体，竟躲了过去，然后吐着信子看着三兄弟。老大不死心，继续拿着锄头向白蛇抡去。
就在这时，刘氏走了进来，连忙制止儿子，对大儿子说道：“老大，快把锄头仍了，它没有伤害你们，你为何要伤害它呢？娘平时不是告诉过你们，不要伤害自家的家禽和动物吗？”
大儿子说道：“娘，那是条白蛇啊，不是家禽，我怕它吓着你。”
刘氏语重心长的说道：“老大，既然它到了咱家，那就是有缘，既然有缘，那便是咱家的客人，我们不能伤害它，它不爱住了，自然就离去。况且这条蛇全身通白，那可不是一般的蛇，万物皆有灵，你这样对它，恐怕会引祸上身呐！”
大儿子一听，也害怕了，走到白蛇跟前，向它道歉。白蛇仰着头，看了看他，嘴里吐着信子，刘氏见状，对三个儿子说道：“你们都出去吧…”三兄弟听后，灰溜溜的走了。刘氏来到白蛇面前，双手合十不停的赔礼说好话。白蛇这才低下头，扭动着尾巴。
之后，白蛇就窝在粮仓里，既不伤人，也不出来捣乱，老大也不敢再来伤害它。这条蛇就在粮仓里住下了，而刘氏隔三差五的会来看它，送些吃食。
后来，白蛇不知去向，可奇怪的是，刘氏家中的粮仓始终都是满的，怎么吃都吃不完。刘氏知道，白蛇并没有走，而是默默的守护在他们家粮仓里中…
@我丶说 ：本文素材来源于《民间故事》。
刘氏心怀善良，知道白蛇不是凡物，制止儿子伤害白蛇，从而得到了白蛇的报恩，使家中粮仓里的米取之不尽。所谓是：善有善报。
本文借事寓理，阐述世间道理，劝世人多行善事，与封建迷信无关。
从前，滕县有个人名叫李二，他二十多岁娶了个媳妇，头三年没怀孕，第四年才有的喜。别人都是十月怀胎，她却一直怀了二十四个月，末了临盆的时候，竟然一个蛇头从胯骨下钻出来。
李二媳妇一下子就吓死了，李二看媳妇死了，生下的又是个怪物，又疼又气，找了一把斧子朝刚出生的小蛇砍去。就听“吱”的一声，一阵黑雾过后，小蛇不见了，只留下一小截带血的蛇尾巴。
李二哭着把媳妇安葬，卷起行李跟人一块儿闯关东去了。过了几年，李二做了一个梦，梦见一个人头蛇身的年轻人对他说：“爹呀，我就是您的儿啊！我知道我长得不像人样，您不喜欢我，可再没人样也是您的亲生儿子呀！
如今，儿子有事求爹爹帮忙。我被您砍掉尾巴以后，逃到东北的一条江里，江里还有一条白龙，儿亲眼看见它在江中作怪，过往的船只要是碰上了它，准得翻船。我一直帮着摆渡人跟白龙相斗，可是我没有尾巴，斗不过它。
明天，我还要与白龙大斗一场，求爹爹帮我的忙。天亮时，您带上石灰和馍馍到江边来，如果看见白龙往上翻，您就把石灰投进江里，如果看见黑龙往上翻，那就是您儿子我，您就把馍馍投进江里。切记切记。”
李二醒后，回想梦中的事，半信半疑。可是，天亮时他还是来到了江边。这时江边正有许多人等着渡江，摆渡的非要等一个大黑个来，才敢摆渡。
李二往江边一站，只见江水波涛汹涌，一阵翻腾过后，果然翻上来一条白龙，他就拿石灰往江里投。江边上一阵白雾，一阵白泡，白龙挣扎着翻进江底。
一会儿，黑龙又翻出江面，江面上翻腾得更厉害了。只见白龙上蹿下钻，急头怪脑；黑龙紧追猛咬，毫不放松。李二这才相信，昨天真的是自己儿子托梦求助。
两条龙直打了两天两夜，江水仍翻腾不止，只是翻得没有原先那般厉害了。黑龙白龙都打累了，但都没死。李二找来了许多一起闯关东的老乡，求他们帮忙。
这伙山东人也都带着石灰，馍馍来到江边，看见白龙就撒石灰，看见黑龙就扔馍馍。又过了一天一夜后，江面终于平静了，最后漂上来一条白龙的尸体。
一会儿，黑大个来了，对摆渡的说：“好了，开船吧！”等了三天三夜的船，这才开始起锚。有人问黑大个：“兄弟，光见你来帮俺开船，还不知道你姓啥住哪呢？”
黑大个说：“我原籍山东，姓李名秃尾龙，住在此江中，渡江有难喊三声。”说完一眨眼就不见了。再看江里出现了一条秃尾巴黑龙，江岸上那些人，还在往江里扔馍馍。
从此，人们根据这条黑龙的故事，就把这条江取名为黑龙江。这黑龙江上的摆渡人，在摆渡前总要对着江大喊三声“秃尾巴老李”。据说，喊后再开船，无论遇到多大的风浪，船也会平平稳稳。
直到现在，黑龙江上摆渡的人还有个习惯，就是摆渡前总要等个山东人过来，才觉得心里踏实。
再说李二，老了以后从东北回来，听老家的人说，每年都有条秃尾巴黑龙从东北方向飞来，在他媳妇坟前绕一圈，留下一堆纸灰。而且这黑龙一来，准要下雹子。
五十年后，李二也去世了，下葬那天，天忽然变得很冷，又下起了大冰雹。有人就看见一个黑大个出现在李二坟前，这黑大个长得很像李二年轻时的模样。
据当年闯关东的人说，黑大个就是摆渡人总要等的那个人。这地方的人都相信，黑大个就是秃尾巴黑龙，秃尾巴老李就是李二的儿子，那雹子也是从东北带过来的。从此，人们一看到下雹子，就说是秃尾巴老李来看他爹娘了。
这个故事出自《民间故事》中的一则“秃尾巴老李”，讲述了一个神奇的秃尾巴黑龙的故事。秃尾巴黑龙他娘怀胎两年才生下了他，注定了他不是凡人。
只可惜他娘也好，他爹李二也好，不认识这是条黑龙，惊吓之下砍掉了他半条尾巴逃走了。黑龙逃走以后，住在了东北的一条大江里。
没想到这条江中又来了一条白龙，还祸害过往摆渡的行人。黑龙就和白龙打了起来，可是他缺了半条尾巴，打不过白龙，这才托梦求助他爹。
他爹李二按照他的要求往江里投石灰和馍馍，黑龙这才大占上风，击败了白龙，还江面一片宁静。人们为了纪念他，就给这条江取名黑龙江。
这就是民间传说中黑龙江的起源的故事，故事很神奇，代表了人民群众心中美好的心愿。毕竟正义打败邪恶的故事总是人们喜闻乐见的。#民间故事##头条故事会##我要上头条#
