明成祖朱棣死后，殉葬的人数一度达到30多个，其中就包括由朝鲜进贡给朱棣的韩姓女子，也就是后来的韩丽妃。
当得知自己要殉葬时，韩丽妃跪在地上苦苦哀求明仁宗朱高炽，请求回家赡养父母。朱高炽之为“仁宗”，就知道他宅心仁厚，但是在殉葬这件事上，他还是表现出了异常冷酷的一面。
人殉是以活人陪葬的陋俗，兴盛于先秦，在唐宋时期逐步式微，乃至很少发生。但是，朱元璋建立明朝后，又恢复了这一残忍的制度。
朱元璋死时，就曾下诏将侍寝的40名妃嫔全部陪葬在明孝陵。恢复人殉，无疑是开历史的倒车，就要面对来自社会道德的压力，但朱元璋有自己的主意。
皇帝撒手人寰了，自己那么多的妃嫔怎么办？总不能都去守寡或出家吧？况且守寡或出家还有宣淫甚至出轨的概率，搞不好自己就被戴了绿帽子。只有让她们随了自己去，才能一了百了，落得永世清净。
很多皇帝都有这样的顾虑，但并未完全将其付诸实施。但朱元璋不一样，他有着强烈的占有欲和控制欲，即便恢复人殉在也所不惜。
所以，自朱元璋开始，人殉几乎成了祖制，作为子孙，朱高炽从法理上自然也要遵守。
如果考虑到朱棣得位之不正，作为儿子的朱高炽也只能谨小慎微地遵循祖制，以此来减少自己接班的压力。这也是可以理解的。
明朝的人殉并非后宫妃嫔全要殉葬。一般而言，被册封为妃等高级称号的，生过孩子的而且孩子获得号潘的，也可以不用殉葬。当然，娘家人有功勋的也可以得到恩免。
以上有利因素，韩丽妃一个都靠不上。况且，早年韩丽妃进宫时曾因吕鱼之案受到牵连，而被打入冷宫。
后来，韩丽妃由于受到守门太监的接济才没有被饿死，但她的婢女们全被杀害。所以，韩丽妃在后宫的处境可想而知。
对于韩丽妃的哀求，朱高炽只能拒绝。但朱高炽也并非全然冷酷无情的人，他同意韩丽妃的乳母，也就是当时一并陪嫁的金黑，可以免于一死。
明朝规定，朝鲜贡女的家属作为献纳处女的代价，可以得到明朝皇帝的厚待。
可能由于这个缘故，金黑后来被封为恭人，到英宗时期，随其他朝鲜女子们回到朝鲜。到了朝鲜后，金黑将整个事件讲述下来。史官根据她的讲述，将个中的细节写进了《李朝实录》。
根据记载，当时韩丽妃赴死的情形是这样的：
及(永乐)帝之崩，宫人殉葬者，三十余人，当死之日，皆饷之于庭。饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉经而死。韩氏临死，顾谓金黑曰：“娘吾去！娘吾去！”语未竟，旁有宦者去床，乃 与崔氏俱死。
一句话，女人们是被吊死的。对于这件事，国内的史书上则语焉不详，甚至没有留下只言片语。可能明人有意回避吧，毕竟人殉是不那么光彩的事情。#历史真知棒#
《我的求学之路》1963年秋季一天，父亲把我送到四川二重厂子弟一学校一个教室门口，从此我踏上了少年时代求学之路，父亲就撒手不管我的任何学习情况了，没有参加一次家长会，即使我多次转学，都是自己去学校办理转学和入学手续。我曾在四川二重厂子弟一小，子弟二小，红卫中学三个学校就语。1970年夏季一天，我拿着家里户口迁移证到红卫中学找老师办理转学手续，老师问我转到湖北光化县什么学校，我回答不知道。老师在已印刷好的标准转学证明上，写上湖北光化县教育局和我的名字。
我随着父母亲搬家到湖北光化县韩沟一个韩姓的农民家居住，秋季开学房东孩子带着我去学校办理了入学手续。父亲单位几百搬迁户唯独我一人在这学校就读，班上同学都是当地农民孩子，年纪个头都比我大，一个学期下来，我不认识一个老师，没有和一个同学交往。学校正值农业学大寨高潮，让学生参加支农活动，挖渠，人造平原会战，双抢，一个星期难上几天课，任课老师轮流换，不发教材。开设四门课程，语文，数学，常识，农业基础知识。看到搬迁来孩子们都在光化汪岗学校上学，自己感到太孤独了，没有告诉父母亲，自己就擅自转学到光化汪岗学校上学。当父亲单位允许家属进山之后，我又转入十堰马路学校学习，几个月后初中毕业。
回忆五十多年前的往事，我的求学之路艰难曲折，现在孩子读书条件真幸福啊。我的小学，初中证都没有发放，好在初中毕业还有一张毕业合影照片。
