又是周末，女儿回家软磨硬泡将学校交代的“小手拉大手巩固创文成果”任务成功转移到我身上，让我周六选个地点去清理垃圾。思来想去，城南的来凤山最合适不过。
不到七点，房间外面便传来女儿激动的笑闹声，敲门叫嚷着让我起床。我急忙穿衣洗漱驱车出行，既为女儿清理垃圾任务的坚强后盾，同时也自发的为巩固创文成果做力所能及的事。
腾越厅志点校本中提到 ：“来凤山在城南四里，古名龙凤山。不甚高大，而明秀甲于众山，峻出者皆为之拱揖，俨如巨屏。岚霭凝结，竹树葱蒨，中有禅苑，游赏络绎。”
再携女踏入来凤山，随着微风迎面颊吻来，莫名的亲切感、踏实感如沸水般不可遏制地从心底涌出。儿时的我就住在山脚下名叫大山脚的地方。每到这个时节，父母就会选择假期或周末领着我到山上找野生菌、摘野果、拾柴火。满山的景色秀美如画，特别是来凤古刹寺下山洼里的大小龙井还有几群鱼米游荡，更成就一幅天然水墨丹青图。那个年代，物资缺乏，人们的时间基本都是用来考虑怎么解决温饱的。父母将我们领到山上后是要捡拾枯枝、松包等燃料拉回家当做柴火烧的。叮嘱我在一块区域内自由玩耍，并按时回家，所以八零后大部分的孩子基本都属于“散养”型。一入山我就像匹刚挣脱缰绳的小马，到处乱窜。
东边摘点野果，西边采朵野花。直到再弄脏衣服，直到再叫到嗓子冒烟，直到西边金色的夕阳熟透，直到妈妈升起炊烟，贪玩的孩子才会趁着黄昏回到家，回家免不了吃一顿“细刷子炒肉”。可到了下一个假期下一个周末，一切又照旧了。幼时的心里想，希望自己能天天在山上玩耍，无忧无虑，那时并没有什么生态环保观念，只觉得来凤山树很绿，草很肥，花很香，果很甜。
三十年过去了，我已工作结婚，有了孩子。而母亲一样的来凤山，没有任何衰败，反而却更加的绿云缭绕、祥鸟穿飞、瑞兽逐鸣。
其实，要感受森林的美，是不能走人工步道的，应该踩着泥土去触摸每个角落。用腾冲话说，要去“绊树喀拉”。步入山林腹地，荆棘密布，野藤缠脚，那密密匝匝常绿的落叶、针叶、阔叶混合林交叉封闭，枝杈纵横交错，根节盘曲纠葛。绿叶层层，黛绿翠碧溢满眼帘。细看，果松高耸，它们毫不客气地占去林海的“外层空间”；而栎树、杉木不甘落后，尽情张开枝叶，组成绿网，罩去了大片地面；各种青藤攀绿直上，缠着、绕着、附着各种参天大木，放纵地攀爬；而油茶、银杏则稳健地生长于阳光下。
除了植被丰茂，说到来凤山，不能不说说“来凤晴岚”这个胜景。其景之奇幻而处于天然者，莫如春和雨霁，一缕晴晖；秋朗气清，半山岚雾。或环而如带，隐抱山腰；或叠而成罗，高悬岭际。盖本天地之氤氲，而发山川之灵秀者也。
脑海里浮想翩翩，突然将回忆里三十年前的自己和眼前这个小大人联想融合到了一起。镜头中的女儿，娇气不失自信，懵懂中又显精神，跟着我的指挥，开始在环山路道上清理垃圾。看到烟头纸屑等垃圾都会用筷子夹进垃圾袋里，虽然动作不娴熟，但做得认真，眼神自信。她的行为，不正像童谣“一只鸟，一个兵。一群鸟，一个营。哪里有害虫，飞去捉干净。鸟儿千千万，一只护林军”里说的护林军吗？
中华文明积淀了丰富的生态智慧。孔子说：“子钓而不纲，弋不射宿。”《吕氏春秋》也中说：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”这两段话都阐述了保护环境的必要性。这些关于对自然要取之以时、取之有度的环保思想，及至现在，仍旧有十分重要的现实意义。
女儿拿着满是垃圾的袋子跑了过来，近前说道：“爸爸，老师说在这么美丽的地方活动，只能留下笑声，不能留下垃圾；妈妈也说创建文明城市最基础的工作就是要保持城市整洁卫生，我们一起将地上的垃圾都拾起来吧”。我笑了笑，假装嗔怒道：“真是个小大人！今天就用你的小手牵着爸爸的大手一起来为来凤山洗洗脸吧”。
女儿欢快的在前面捡拾垃圾，我在后面看着那瘦小的身躯，这祖国花朵的背影，正被太阳的光辉拉得很大很大。我从眼前的孩子看到了未来，这些祖国新兴力量一改诟病，不再是某些人嘴里颓废的一代。而是充满积极向上力量、忠于本质情怀、乐观豁达态度的有志一代。
腾冲的未来，一定会被创建文明的热心人打造得繁华香满地，香染行人衣。
来源：腾冲文创
文图：周宏武
