法门寺，在西安西面110千米的扶风县内，塔在佛教中是珍藏舍利的标志，法门寺塔就是一座佛教舍利塔，史籍中记载着法门寺塔下有地宫，里面埋有释迦摩尼的一节指骨舍利和无数珍宝。但后人一直无法判定这是真实的存在，还是虚幻的传说。
1981年8月24日，法门寺塔在度过402个年头后，半壁坍塌，另一半儿傲然兀立。塔的倒塌给了考古学家一个揭示秘密的机会。1987年春天，人们开始对法门寺塔进行考古发掘。4月3日，进入塔底地宫的考古学家，被眼前的景象震惊了，他们不仅看到了佛教世界至高无上的真身佛舍利，也看到了更多精美无比的唐代宫廷珍宝，在幽暗的禁锢中度过漫长岁月后，两千多件大唐珍藏簇拥着佛祖的真生舍利重返人间。
虽然由于塔身巨大的压力、地震以及年代久远，造成天顶和地面损毁，但考古人员发现，洞内放置的物品却安然如初。1000多年前的阿育王塔依旧色彩夺目，它用整块汉白玉雕成，他的四面雕刻着身姿婀娜的菩萨像，朱红色的裙裤和粉绿色的披带就像刚刚画上的一般。在一个白藤箱中发现的已经粘成一堆的丝绸服装，更让考古人员兴奋不已。此前人们根本不知道唐代皇家丝绸是什么样的。而这次发现的箱子里一共有几百件衣服，里面有惠安皇太后的，甚至包括武则天的裙子。遗憾的是，大部分丝织品已经碳化和部分碳化，碳化的丝织品中，人们惊讶的发现有五件保存完整的蹙金绣。蹙金绣的金线是用黄金拉成的，平均只有0.1mm，最细的地方比头发丝还要细，正是这些镶嵌在织物中的金钱阻挡了时光的侵蚀，让人们在1000多年后还能目睹唐代丝绸的真容。
在地宫后室里，人们首先发现了一枚玉质佛骨，后来又发现了一个锈迹斑斑的铁函，打开铁函，里面是一层银函，银函内是檀香木函，木函里有一只镶嵌着硕大宝石的水晶棺椁。最里面是洁白的小玉棺：一枚佛指静静地躺在玉棺里！这枚骨质的舍利，毫无疑问就是至高无上的佛祖释迦摩尼真身指骨。接下来，人们从汉白玉灵帐和阿育王塔中又发现了两枚玉质的佛骨。据史料记载，指骨不像其他舍利，其他舍利及同累的舍利还有若干处。但指骨世界上只有唯一的一枚，就是法门寺的指骨。那么地宫中为什么会有一骨三玉四枚佛指舍利呢？
据说，唐代第15位皇帝唐武宗不喜欢佛教，他从公元841年到845年连续进行了五年的灭佛运动，法门寺当时是受破坏最重。石碑上记载，武宗要把舍利调到前面当殿碾碎，一个法门寺的和尚冒着生命危险把舍利保留下来，做了一个假的献给了皇帝。法门寺地宫中的四枚佛舍利与这一说法相吻合：一枚真身佛指，是灵骨。三枚玉质佛指，是影骨。也就是复制品。
在唐朝，人们一直相信这样的神话，说法门寺塔30年开启一次，把佛骨请出来让世人瞻仰，就会国泰民安，风调雨顺。唐代第二位皇帝唐太宗李世民在公元632年命令开启法门寺地宫，让人们礼拜佛指，祈祷佛祖保佑平安。在唐朝300多年的历史中，先后有六位皇帝迎奉过佛骨。公元874年，佛指舍利本身连同敬献佛祖的珍宝被永久的封闭在地宫，直至11后考古人员重新开启地宫。
佛的世界充满玄机，当法门寺地宫中的珍宝终于被转移到精心修建的博物馆展厅时，人们却发现还有更多的谜团没有破解。用大理石砌的地宫为什么全部涂上了神秘的黑色？为什么法器上凡有空隙的地方都刻有各种菩萨像？为什么这些菩萨像跟一般佛教寺庙中的不一样？所有的珍宝摆放似乎是有秩序的，但那是一种什么样的秩序？又有着怎样的内涵呢？
法门寺地宫虽已经过整理发掘，但要完全破解地宫中的秘密，尚需要更多的时日或更深的思考。
