3月13日，英国政府首席科学顾问帕特里克·瓦兰斯表示，将需要大约60%的英国人口感染新冠病毒以获得“群体免疫力”。
群体免疫，是指人群或牲畜群体对传染的抵抗力。群体免疫水平高，表示群体中对传染具有抵抗力的动物百分比高。因为，疾病发生流行的可能性不仅取决于动物群体中有抵抗力的个体数，而且与动物群体中个体间接触的频率有关。如果群体中有70%—80%的动物有抵抗力，就不会发生大规模的爆发流行。
如果按照这个方案实施，英国大概有6600万人口，百分之六十的人感染新冠病毒就是3960万人，而新冠病毒的死亡比例大约是3%，那么将有118.8万人因此而死亡，多么一个恐怖的数字！
众所周知，新冠病毒最容易感染的是老年人，感染后不易治愈的也是老年人，那么这118万的死亡人数里将有很大一部分是老年人。
于是网上有了一种说法：群体免疫是消灭老年人的阴谋？
当今世界老年人口的医疗费用等已成为高龄社会的巨大负担，不少为政者正愁不知该怎么办才好。如果让这场疫情进行优胜劣败的天择，那么疫情过后，能够存活下来的是相对抵抗力、免疫力、生存力比较强、年富力强的国民，而淘汰掉体衰又可能耗费更多医疗资源的资深国民，在这些人看来疫情也许是一件好事吧。
一些政客老人也做出了‘表率’，美国德州副州长派屈克日前在接受访问时表示，在新冠疫情下，为了孙子、为了国家，他愿意牺牲自己生命，以换取后代的经济强劲。
如果从自然界的优胜劣汰法则下看，抛开人类社会不谈，这样属于自然规律，但是人类社会已经发展当今的水平，还要采取这种方法，那么人类的道德何在？
类似的情节我联想到两个：
1、古时候在某些地方，流行“瓦罐坟”的风俗。地下挖出墓穴，四周砌青砖，顶部用砖发券，留一出入口，形似瓦罐，故此得名。
当父母年满60岁，子女就会把父母背到附近的山上，挖一个类似于瓦罐的洞，将其父母放进洞中，家中子女每日都会前来送饭，饭后加砌一块砖，日复一日，那砖越砌越高，直至将坟封闭，老人将不复得出。
但是这种说法真假难辨，正史里边没有记载 。
2、《楢山节考》这部电影里也是讲了这样一个故事，于1983年4月29日在日本上映。讲述了日本古代信州一个贫苦的山村中，由于粮食长期短缺，老人一到了70岁，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。
儿子被认命的母亲赶走
挥手示意再次回来的儿子离开
那么产生这种现象的原因主要就是生产力低下，物资不足以养活现有的人口，于是失去劳动能力的老人就被列入了被抛弃的行列，为了人类的延续做出的一种不得已行为。
而如今社会物资丰富，医疗条件发达，要是还采用这种方法来抵挡疫情，那么人类发展的意义何在？
让老有所养、幼有所依应该是人类社会最起码的标准了，如果这个底线都保不住不是道德的沦丧是什么？
纵使在那个生产力不发达的年代，亲情也不是被泯灭的，母亲认命，儿子不舍，上山的时候下大雪被认为是上天的庇佑，人死后也是幸运的，这给了儿子一点最后的藉慰，愿电影中的情节永远不要再发生，尤其是在这生产力发达的当今社会。
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